重陽節賞菊作文
重陽節賞菊作文1
九九重陽節是登高望遠、賞菊的好時節，唐代詩人孟浩然在《過故人莊》中的一句詩——”待到重陽日，還來就菊花“就告訴我們重陽節賞菊是自古就有的習俗。對于我這個愛花的人，怎么能不在重陽節去賞菊呢？
于是，重陽節當天，我和爸爸、爺爺、奶奶一早便去了大同市御河生態公園，因為在這里有盛大的菊花展。
那天早晨，陽光明媚，萬里晴空。剛走進公園，那五顏六色、競相開放的菊花，便在風中朝我們搖著手兒，仿佛在迎接我們的到來。
再走近些，瞧！菊花有紅色的、粉色的、橙色的、白色的，還有黑里透紅、白里摻黃的……色彩各異，五彩繽紛。再看菊花的形狀，有的像一朵朵大繡球，有的像一個個獅子頭，漂亮極了。最美的要數菊花的姿態了，它們有的彬彬有禮，有的盛氣凌人，有的羞羞答答，有的昂首怒放，有的.倒掛枝頭，有的一枝獨秀，有的千朵成群，有的孤芳自賞……真是千姿百態啊！再往前走，我看見一種叫“綠荷”的菊花，白色花蕊，綠色的小邊，真像一朵在水中開放的荷花，我心中不由地為培養這些菊花的園丁們點贊——正是他們的辛勤勞動，才讓我們這些游客大飽眼福。
這時，我提議去公園的觀景臺，大家一致贊成。擠過人群，我們走上觀景臺向下望去，公園的美景盡收眼底，滿園的菊花開得正盛，置身在花海中的游客與菊花相映成畫，構成了一幅和諧而美麗的畫卷。此刻讓我突然想起了唐代詩人元稹寫的一句詩“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”我想這也是多數人們愛菊的原因吧！
重陽節賞菊作文2
到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的爭奇斗艷地一齊盛開了，客人們也都在那天來了。親朋詩友笑逐顏開，望著五彩繽紛、芳香四溢的滿園菊花，吟詩作詞，人人心醉，都夸菊有情，不負陶公心。
重陽賞菊的來歷
我國民間流傳的九月初九重陽節賞菊習俗，始于東晉著名文學家田園詩人陶淵明。他一生酷愛菊花，以菊為伴，號稱“菊友”，被人們奉為“九月花神”。
陶淵明種菊，既食用又觀賞。每逢秋日，當菊花盛開的時候，附近的鄉親，遠處的朋友，常到他家作客賞菊。他就攤煎餅，燒菊花茶款待親朋，大家走時采菊相送，“今日送走西方客，明日又迎東方朋”。
來賞菊的人們川流不息，常使他不能按時去田園耕作。他常想，要是能讓菊花一日開，客人一天來，那該多好啊!后來，他灌園澆菊時，自語祝愿道：“菊花如我心，九月九日開;客人知我意，重陽一日。。”說來奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的`菊花真的爭奇斗艷地一齊盛開了，客人們也都在那天來了。親朋詩友笑逐顏開，望著五彩繽紛、芳香四溢的滿園菊花，吟詩作詞，人人心醉，都夸菊有情，不負陶公心。
親朋好友相約，年年重陽一日來賞菊，重陽賞菊的習俗便由此形成，流傳至今。
重陽節賞菊作文3
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的`菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。”
清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
重陽節賞菊作文4
重陽節習俗：賞菊菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。
我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。
宋代《東京楚華錄》卷八九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。明代，在《陶庵夢憶》中記載有兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。
席散，撤葦簾以受繁露。”清代賞菊，如《燕京歲時記》九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的'器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。
至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。登高重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的龍山落帽”故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。
桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉。
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