敬畏生命的作文
牡丹，以花大瓣繁者為美，單瓣則不足以表現(xiàn)其雍容富貴之態(tài)；水仙，以色潔單瓣者為上，復(fù)瓣則不足以體現(xiàn)其優(yōu)雅高潔之姿。
由此不難看出，繁蕪是美，簡(jiǎn)單也是美。
花卉如此，生命亦如此。無(wú)數(shù)生命構(gòu)成的自然始終給我們難以窮盡的啟迪。我們要認(rèn)真品讀生命這本大書。
人，生來(lái)就是簡(jiǎn)單的。譬如，嬰兒呱呱墜地，大凡饑餓、寒熱、甚至是痛癢，稍有不適，便大哭不止，直抒胸臆，絕無(wú)掩飾與造作。單純到極致，可愛到極致。這種情景，應(yīng)該我們都不難見到，無(wú)須舉例。但是，人一旦到了晚年，也會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。尤其是那些先哲圣賢，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，物我兩忘。簡(jiǎn)約到極致，可敬到極致。歷代先哲都是最好例證，此處想必也不必贅言。
如此看來(lái)，在生命的過(guò)程中，兩頭都是以一個(gè)“簡(jiǎn)”字作結(jié)。就像“你緣于塵土，還要?dú)w于塵土”一樣，人們起步與終了的稟性也是驚人的一致。那么中間這一段又是如何呢？中間的過(guò)程，其實(shí)又可以一分為二，先是由簡(jiǎn)到繁即充實(shí)的過(guò)程，后是由繁到簡(jiǎn)即修煉的過(guò)程。
充實(shí)的過(guò)程，是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)與矯飾的過(guò)程。有的人，這個(gè)過(guò)程完成得不好，因而會(huì)浮躁不定，游移無(wú)根，最后是空泛鄙俗，一事無(wú)成，即使是身有定所，但靈魂卻到處漂泊。邯鄲盧生、南郭先生當(dāng)是家喻戶曉的人物。修煉的過(guò)程，是生命成熟的過(guò)程，也是去浮飾存真諦的.過(guò)程。有的人，這個(gè)沒有到位，因而會(huì)淺嘗輒止，逡巡不前，最后是豐而不精，雖滿腹經(jīng)綸，但卻難成正果。《儒林外史》中不乏這樣成事不足敗事有余的“飽學(xué)之士”，不再一一列舉。
于是，不難看出，兩頭都是一種驚人相似的境界。起初的境界是天生就能夠獲得的，無(wú)須付出什么艱辛與痛苦。最后的境界，卻需要費(fèi)盡周折和磨難。
由此讓我想起一句佛經(jīng)來(lái)——拿得起是勇氣，放的下是度量，舍棄需要智慧。仔細(xì)揣摩、體味一番后，就會(huì)覺得，這話真的說(shuō)到了點(diǎn)子上。
生命的前半截，其實(shí)就是“拿”的過(guò)程，只有敢于“拿”，方可能使自己得到最大限度的充實(shí)。“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”“千里尋師”“程門立雪”都是極好的例證；生命的后一段，其實(shí)也就是“放”的過(guò)程，只有舍得“放”，才可能讓自己變得簡(jiǎn)約起來(lái)。古代身為國(guó)相但卻“無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬”的季文子，當(dāng)代雖身家無(wú)數(shù)卻依然衣食普通的李嘉誠(chéng)，國(guó)外雖名重世界但卻能夠與平民無(wú)異的托爾斯泰都是很有說(shuō)服力的例子。而無(wú)論是“拿”還是“放”，需要的都是智慧，否則，就可能或者必定是，該“拿”的未拿，不該“拿”的卻拿了不少，該“放”的未放，不該“放”的卻放了許多。不學(xué)無(wú)術(shù)之徒是少“拿”多“放”之人，貪得無(wú)厭之徒是多“拿”少“放”之人；食古不化者是多“拿”少“放”之人，不得前鑒者是多“放”少“拿”之人。因此，只有那些“拿”“放”適當(dāng)，恰倒好處的人，才可以稱得上是大智大勇之人。
雖然我們不能要求所有的人都成為季文子、李嘉誠(chéng)、托爾斯泰似的圣賢，但要想使自己的生活過(guò)得幸福，要想使自己的生命活得光彩，這“拿”與“放”的關(guān)系，還是務(wù)必要處理好的。記得著名影星英格麗·褒曼有這樣一句名言——“幸福就是健康，加上壞記性。”這“健康”就是你要多“拿”的，拿了也要保持的，這“壞記性”，就是要學(xué)會(huì)忘卻，學(xué)會(huì)舍棄，將那些無(wú)關(guān)宏旨的恩恩怨怨，是是非非，統(tǒng)統(tǒng)的都拋到太平洋里去。做到這一點(diǎn)了，心中留下的也就只有歡樂(lè)與悠閑了，幸福就會(huì)不期而至，何愁你的命運(yùn)不能遂順，何愁生命不能活得精彩，何愁你的生命不能雖平平淡淡卻也能平平安安。
因此，我們說(shuō)，活著，看似紛繁蕪雜，千頭萬(wàn)緒，多姿多彩，喜怒哀樂(lè)，無(wú)一人相同。其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你學(xué)會(huì)了該“拿”什么，該“放”什么，復(fù)雜的自然會(huì)變得簡(jiǎn)單，生活簡(jiǎn)單了，生命自然也會(huì)變得透徹明了。只要做到了這一點(diǎn)，就不會(huì)因“拿”了不該多拿的而使水仙變得庸俗不堪，也不會(huì)因?yàn)椤胺拧绷瞬辉摱喾诺亩屇档せㄊチ藨?yīng)有的富貴與氣派。只要做到了這一點(diǎn)，赤子般的真純與無(wú)邪，就不會(huì)在你的身上失卻，即使活到百歲依然有一顆因簡(jiǎn)單而年輕的心，即使身居高位也會(huì)因有了一顆平常心而不失去平民的平淡與歡樂(lè)，即使老態(tài)龍鐘，也會(huì)因自己的簡(jiǎn)約而變得年輕。古代圣賢，現(xiàn)代高士的崇高品格，完美生活，也會(huì)在你的身上再現(xiàn)。
生命的現(xiàn)象是紛繁蕪雜的，但她的本質(zhì)簡(jiǎn)單而又明了，只要用心了，不會(huì)不懂！
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