人生之路沒有次作文1200字
“次”催人奮進，而“首”讓人躊躇……
人生之旅，無數次與人交鋒，既是交鋒，固然勝負有別，縱便兩強相遇又豈能無勝負之分？然我們又豈能借此妄論高低？
而或許某些時候，“亞”比“冠”更耐人尋味……
“次”來源于“比”，與他人間的比較才致使勝負首次之分，兩千年前，秦王暴政，農民揭竿而起，楚漢雙雄相爭，高祖亡秦滅楚江山統，我們亦當知曉楚霸王破釜沉舟之勇武，拔山蓋世之豪氣,項王為何會敗？東漢末年，亂世再起，群雄逐鹿中原，魏武三分天下有其二，雄踞北方，坐視天下，固一世之雄，然我們亦當知孫仲謀坐斷東南，際會風云，直令孟德嘆曰：生子當如孫仲謀。孫權又何以只能偏安江東？事實往往如此，勝敗抑或其他的一些事物全然不能成為衡量英雄的標準，人各異而志不同，比較卻永遠是片面的。“次”卻往往給人以啟示，“首”又總令人迷茫而無助，正如蘇子詞：“高處不勝寒”，如此看來，所謂的“次”又從何而來？人生路上沒有“次”。
每一次體育盛事，頒獎臺上，我們只會注意那中間的一個，金牌榜上，我們從未將目光留給后兩排，然而你可曾想過，冠軍的金杯總是因為亞軍的優秀而變得彌足珍貴：田徑場上，飛人劉翔為獲得雅典奧運金牌而激動不已，因為他與諸多高手較量過；羽球賽場上，“超級丹”林丹為贏得一場比賽而歡呼慶祝，因為他的對手是世界一流的羽球名將；而似獨孤求敗一般，因無敵而寂寞又豈是樂事？往往因為有了“亞”，才會出現“冠”，是“亞”成就了“冠”，而每一個“冠”又總是由“亞”出發的。而每一個“亞”抑或是“次”便不應該稱之為“次”，而是通往“首”或“冠”的必經之路，是追求……
縱覽古今，凡成大業者，無不經歷過艱辛的追求：汨羅江浪千疊，屈原無奈“眾人皆醉我獨醒”，仰天而嘆：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；諸葛武侯助皇叔借荊州奪川蜀，讓空有志向的劉玄德建立了匹敵曹孫的蜀漢，然而孔明卻并沒有躊躇滿志，他的愿望是興復漢室，而不是偏安一隅，于是拖著疲倦的身軀，臥龍六出祁山，矢志不渝，他向先主承諾“竭股肱之力，繼之以死”；瑪麗·居里將無數人矚目的諾獎獎章給孩子作為玩具，她說“榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成。"他們對俗事、塵事并不介懷，他們對“次”并不介意：因為他們的心胸充滿的.，是遠大的志向；他們始終堅持的，是不渝的信念！
記得我的恩師曾經說過：“人生的樂趣絕不在于居高峰而覽眾小，而是在不斷的攀爬中享受希望與追求的樂趣。”人生沒有“次”，只有對“更好”的渴求與向往。讓自己的夢想永遠在前方，拼搏路上超越自我，追逐夢想，從不停歇，讓自己的人生主題永遠是“追求”。這正如蕭伯納所言“人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。”
凌絕頂而小天下之后，必然是沿著足跡走向自己曾經過的原路，而不停歇地攀登卻可以讓你領略無盡美景。因此只有不懈的奮斗，用所謂的“次”來鼓舞自己，才是人生的真諦。
人生路上沒有“次”，“首次”之分決于對手，而成敗之為在于自身，何苦去追尋比來的冠亞而忘卻自己的人生？或許比拼中的“勝”會令你欣喜，但始終不能忘記，自己的夢想還在前方……范文正公云：“不以物喜，不以己悲”倘若人生如斯，何苦不解？
偶然地，聽到播放器中傳出一句歌詞：“天下第二也挺好”，是啊，何必去苦苦追尋第一？“次”——不斷的追求定將助你超越自我！
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