敢于正視是一種智慧高三作文
敢于正視現(xiàn)實是一種智慧，一種品質(zhì)。或許聽起來很容易，但實施起來卻未必如此。人們常說，要正視錯誤，正視困難，正視失敗……但試問從古至今又有幾個人做到了正視。
放眼歷史的長河，真正做到正視現(xiàn)實的人寥寥無幾。但仰望星河，總會發(fā)現(xiàn)不一樣的故事，被牢牢刻在汗青上的“往事”。
冰天雪地，北海的狂風肆虐著。心系漢社稷的鐵血男兒杖漢節(jié)在此牧羊。“窮愁十九年，渴飲雪，饑吞氈”。這是蘇武對人格與節(jié)操的正視。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈原對生命的正視。“八千里路云和月。”這是岳飛對精忠報國的正視。敢于正視是一種勇氣，更是一種智慧，一種胸懷，一種態(tài)度。蘇軾曾因烏臺詩案被貶黃州，從此開始了他曲折苦難的一生。一句“一蓑煙雨任平生”，便是他對苦難、挫折的正視。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”便是一種敢于正視狂風驟雨的超然態(tài)度。
廉頗是趙國有名的武將，在春秋戰(zhàn)國這一兼并割據(jù)的大舞臺上，武將演繹著至關(guān)重要的角色。廉頗更是驍勇善戰(zhàn)，備受重用。然而，正是這樣一位能征善戰(zhàn)的老將，背負荊條向藺相如請罪，才有了后人口耳相傳的將相和這段佳話。這種放下身段、知錯能改的品質(zhì)，便是廉頗對錯誤的正視。
敢于正視是一種精神，一種凝聚了民族氣節(jié)的精神。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，葉挺在獄中題寫的.詩詞，都是一位位烈士對死亡的正視。
但在現(xiàn)實中，敢于正視并非是輕而易舉就能做到的。往往由于這樣那樣的原因，人們在正視這件事上屢屢讓步。沒事的時候說得天花亂墜，一旦真正攤上事，只得選擇讓步。就譬如《家》中的主人公覺慧。在當時那個腐朽的社會，接受了教育的他在封建思想這淌洪水中頑強的掙扎著，反抗著。他與鳳鳴從相識到相愛，這一路走來，他都表現(xiàn)出一種天不怕地不怕的樣子。然而，當不幸來臨，鳳鳴被高家決定嫁給馮太爺時，他卻猶豫了。最后，他只得選擇讓步。而現(xiàn)實生活中，很多人都免不了做下一個覺慧的復制品，重復他的路。只不過好在覺慧最終看透了那種制度，成功的脫離了那淌洪水。
要真正做到敢于正視現(xiàn)實，就必須得有勇氣，有毅力，有恒心。雖然第一次會失敗，接著會有第二次，第三次……但總有一次，你會給自己帶來一種意外的成功。不經(jīng)意間，你或許就是下一個敢于正視的代名詞。
人生短暫，時光難留。敢于正視是一種智慧，這是亙古不變的真理，請強制自己帶上敢于正視的背囊，坦坦蕩蕩走四方。驀然回首向來的蕭瑟處，體味“也無風雨也無晴”的灑脫情懷。
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