讓道德之花盛放優(yōu)秀作文
80后作家可謂比比皆是，小四能從中脫穎而出，鮮衣怒馬的少年無不為他的文筆折服，被他骨子里所散發(fā)的淡淡憂傷傾倒。在他們心中，他是浩瀚宇宙中最燦爛的星辰，是神一般的人物。然而，正是這位閃閃發(fā)光的大人物，卻因抄襲事件染上一個(gè)不可抹滅的污點(diǎn)。事后，他表示會依法賠償，但拒絕道歉。對于這一行為人們褒貶不一。有人認(rèn)為這并沒有什么。更有甚者說：只要抄出個(gè)性也是好的。這不能不引起人們的深思。
古人云：修身、齊家、治國、平天下�！靶奚怼币辉~位居榜首，只有秉持一顆虛懷若谷之心，讓道德之花綻放，方能承載起整個(gè)人生的重量。
穿越時(shí)空，沿著歷史的足跡，追尋繽紛的道德之花。屈原低吟“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，用生命見證著什么叫忠君愛國；太白高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詮釋了什么叫桀驁不馴；譚嗣同慷慨而歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，表現(xiàn)著什么叫大義凜然……他們的聲聲吟唱在我耳畔回響，將至情流動成生命中四溢的華彩。
不一樣的世態(tài)，不一樣的境遇，不一樣的經(jīng)歷。卻有同樣的執(zhí)著，同樣的信念。風(fēng)雨后，驀然發(fā)現(xiàn)身后早已開滿絕美的扶�；�。他們用生命詮釋道德，將道德演繹得淋漓盡致。
可是，傳統(tǒng)道德，傳統(tǒng)是非觀念并非是顛撲不滅的真理。臥冰求鯉，賣子葬親的愚孝我們不推崇；唯唯諾諾，行將就木的愚忠我們也不提倡。我們真正所需要的是求真務(wù)實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，虛心求教的謙遜，腳踏實(shí)地的肯干，是非分明的干練。
在陶潛那個(gè)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的年代，他不為五斗米折腰的氣節(jié)，采菊東籬下的閑適，如菊般的隱逸無不為人稱贊。盡管我們不像他那樣不食人間煙火，至少我們可以學(xué)習(xí)他超然脫俗的特質(zhì)，將其作為我們畢生的典范。
當(dāng)今的社會，依舊可以找到他的影子。還記得鐘期榮、胡鴻烈夫婦嗎？獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。為了學(xué)生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們?yōu)榻逃龀隹�。難道這不是他的再現(xiàn)嗎？
天使問我：你手中緊握不放的是什么？
我答：尋找道德的燈火。
讓我們用行動澆灌道德的花圃，用希望點(diǎn)亮前行的明燈。相信總有一天所有的道德之花會凌寒綻放，花香滿園。
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