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    《詩三百與孔子刪詩》閱讀題及答案

    時間:2022-10-25 05:37:43 閱讀答案

    《詩三百與孔子刪詩》閱讀題及答案

      閱讀下面的文字,完成1-3題。

    《詩三百與孔子刪詩》閱讀題及答案

      “詩三百”和“孔子刪詩”是《詩經》學史上有密切關系的兩個關鍵詞。“詩三百”一般被認為指《詩經》共有約三百篇,這一詞語涉及先秦時期的《詩經》名稱。“孔子刪詩”則為漢代以來《詩經》學史的一個重要公案,涉及孔子與《詩經》文本形成過程的關系。

      “詩三百”一語,先秦文獻習見,孔子多次提及,如:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”(《論語·為政》)“誦詩三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”(《論語·子路》)持孔子未曾刪詩說的學者認為,孔子既屢言“詩三百”,證明當時已有一種篇數約為三百的《詩經》文本,甚至由此認為“詩三百”是先秦時期《詩經》的名稱。若干年來,關于《詩經》的專著及通行教科書多采用這一說法。在此基礎上建立的《詩經》學史觀念,自然排除了“孔子刪詩”的可能,加之現存文獻引《詩》多與今本《詩經》相同,故孔子不曾“刪詩”之說似鑄為鐵案。然事實并非如此。

      先說“詩三百”。《文藝研究》2007年第11期刊登《“詩三百”正義》一文,該文指出:先秦文獻中“三百”聯言,往往并非實指,而是極言其多的一種修辭手段。這在《詩經》中不乏用例。“三百”一語尚見于《禮記》《左傳》《周易》等文獻,出土文獻中也有所見。清華大學藏戰國竹簡中的《子儀》篇敘述秦穆公既敗于崤,發奮圖強,不及七年,“車逸于舊數三百,徒逸于舊典六百”。由先秦時期的軍隊編制可知,這里所言戰車數量的“三百”為虛數。用于極言秦國軍事力量恢復的程度。

      由“詩三百”之本意審視孔子之言,可知“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”,當釋為:詩有許多篇,用一句話來概括,就是“思無邪”。其余所釋亦當類此。孔子所言“詩三百”一語,既不能證明當時存在數目為三百篇的《詩經》文本,據此否定“孔子刪詩”之說自然就失去了合理性。

      從對歷史事實考證的角度來說,“詩三百”詞語內涵的闡釋只關乎“孔子刪詩”可信性的一個方面,另一個重要方面是學術史的追溯。“孔子刪詩”本源于《史記》。《孔子世家》說:“古者詩三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于禮義,上采契、后稷,中述殷周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。

      孔子是什么時候開始“刪詩”即修訂《詩經》文本的呢?一般《詩經》學史方面的著作皆引用《論語?子罕》中的一段話:“吾自衛反魯,然后樂正,《雅》《頌》各得其所。”根據《左傳》,孔子自衛反魯在哀公十一年冬,已是其晚年。華鍾彥先生判定孔子刪詩為魯定公五年,即孔子四十七歲之時。此說本于《史記?孔子世家》:“陪臣執國政,是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕,退而修詩書禮樂,弟子彌眾,至自遠方,莫不受業焉。”《孔子世家》以下續記魯定公八年孔子事跡,說明孔子系于盛年收徒立教,授《詩》《書》《禮》《樂》。故其刪訂《詩經》必不晚于是年。

      (節選自《詩三百與孔子刪詩》,有刪改)

      1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是(3分)

      A.“詩三百”和“孔子刪詩”是《詩經》學史上有密切關系的兩個關鍵詞,“詩三百”一語是判定“孔子刪詩”這一公案的依據。

      B.由于現存古文獻所引的《詩經》與今本的《詩經》相同,《詩經》學史觀念自然而然就排除了“孔子刪詩”的可能性。

      C.先秦文獻中的“三百”往往并非實指,則屢次被孔子提及的“詩三百”一語,是不能證明當時存在著數目為三百篇的《詩經》文本的。

      D.孔子“刪詩”有歷史學著作的證明,《史記·孔子世家》說“古者《詩》三千余篇,及至孔子,去其重……”,而《史記》歷來被稱為信史。

      2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)

      A.“詩三百”一詞涉及先秦時期的《詩經》名稱,多數學者認為當時已有一種篇數約為三百的《詩經》的文本,甚至認為“詩三百”就是當時《詩經》的名稱。

      B.為了證明“詩三百”的意思是“詩有許多篇”,文章特意拈出了《禮記》《左傳》《周易》以及一些出土文獻,說明“三百”并非確數,而是虛指。

      C.“孔子刪詩”是《詩經》學史的重要公案,弄清孔子是否曾經“刪詩”,牽涉到孔子與《詩經》文本形成過程的關系,而本文作者認為孔子確曾“刪詩”。

      D.多年來,對于“詩三百”一語,關于《詩經》的專著及通行教科書中多采用的是持孔子未曾“刪詩”說的學者的觀點。

      3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)

      A.《“詩三百”正義》指出“三百”子啊先秦時期是極言其多的修辭手法,《子儀》篇中的“車逸于舊數三百”可以作為本觀點的一個證據。

      B.確定孔子是否“刪詩”,不僅要分析“詩三百”中“三百”的意思,還要考證歷史事實,文中提及《史記》《左傳》皆是如此。

      C.本文兩次引用《史記·孔子世家》中的話目的不同,第一次旨在證明孔子確曾“刪詩”,第二次旨在說明孔子開始“刪詩”的時間。

      D.《論語》和《左傳》都認為孔子開始“刪詩”是在孔子晚年,但華鍾彥則依據《史記·孔子世家》,認為孔子開始“刪詩”是在孔子盛年,即孔子四十七歲時。

      試題答案:

      1.B

      2.A

      3.D

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