<bdo id="cmp0s"></bdo>
    <ol id="cmp0s"></ol>
  1. <tr id="cmp0s"></tr>

    <abbr id="cmp0s"><menu id="cmp0s"><input id="cmp0s"></input></menu></abbr>
    <blockquote id="cmp0s"><strike id="cmp0s"></strike></blockquote>

  2. 国产三级久久精品三级,亚洲成在人线在线播放无码 ,91精品国产自产在线老师啪l,中文字幕免费不卡在线视频,高清欧美性猛交xxxx黑人猛交 ,亚洲bt欧美bt精品,婷婷网址,真实国产乱子伦对白在线播放

    《賦是中國古代重要的文學樣式之一》閱讀題及參考答案

    時間:2021-04-09 10:28:48 閱讀答案

    《賦是中國古代重要的文學樣式之一》閱讀題及參考答案

      試題內容:

    《賦是中國古代重要的文學樣式之一》閱讀題及參考答案

      一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

      閱讀下面的文字,完成1—3題。

      賦是中國古代重要的文學樣式之一,形式上介于詩與文之間,語言大體整齊、押韻,但又經常夾雜著散文的句式,往往鋪排華美的辭藻章句來描繪事物,抒寫情致。劉勰《文心雕龍?詮賦》中說:“然賦也者,受命于詩人,拓宇于《楚辭》也!闭f明賦這種文體在《詩經》中就有了它的生命的因素,到了《楚辭》,這種因素又擴大了疆界。及至戰國后期荀子的《賦篇》和宋玉的《風賦》等作品,一方面吸收了《詩經》《楚辭》作品中語言整齊、押韻的特點;一方面進一步發展了《楚辭》作品中鋪排的寫法;同時,又融合進縱橫家說辭問答、鋪排議論的因素,并以“賦”名篇,從而形成了一種新文體——賦。

      班固在《兩都賦》序中說:“賦者,古詩之流也。”指出了賦的文體形式由古詩衍化而成。劉歆在《藝文志》講到詩歌發展時說,春秋之后,“學詩之士,逸在布衣,而賢人失志之賦作矣”。布衣而能作詩,故有樂府民歌的興盛;文人的創作,從荀子、宋玉起,則以賦的形式體物言情。荀子、宋玉之作與布衣之作雖在文體形式上有差別,卻終屬同源而分流。

      《漢書?藝文志》中說:“傳曰:‘不歌而誦謂之賦!边@里所說的“賦”,本指春秋時代貴族禮會之際在對話中背誦幾句詩。春秋之后,貴族不需要也沒有機會用背詩的形式來委婉地表述自己的意思了。到了漢代,民間詩歌歸樂府掌管,而文人創作的文學作品,幾乎全都不依賴音樂歌詠,而靠寫在竹簡、絹帛之上,或吟誦于唇吻。于是“不歌而誦”成了賦這種文體的流傳特征,人們稱這種“不歌而誦”的文體為“賦”。賦講究韻律,但它的韻律是為了誦讀,而不是為了配樂演唱。當然,后來有些詩也“不歌而誦”了,但那是詩與音樂逐漸分離的結果,不能由此而證明詩歌原始階段具有歌唱的特征沒有存在過。

      劉勰《文心雕龍?詮賦》中說:“賦者,鋪采文,體物寫志也!痹凇对娊洝分,“賦”和“比”“興”都是一種藝術手法,“賦”指“直抒其事”。到了《楚辭》,發展到對“其事”鋪排開來敘寫,為賦這種文體的出現準備了條件!颁伈晌摹保,即鋪敘、敷陳,言賦直陳其事,不取比興。一方面強調賦鋪陳直敘的寫作特點,另一方面是強調賦文辭華麗的語言特點。晉代陸機《文賦》明確提出了詩與賦的文體區別:“詩緣情而綺靡,賦體物而流亮!币馑际钦f,詩是用來抒發感情的,所以要綺麗細膩;賦是用來鋪陳事物的,所以要清晰明朗。再說“體物寫志”,志,一般指思想、志向,當然也包括感情。劉勰更是把“體物”,即鋪陳描繪事物形態風貌,認定是賦“寫志”的一種“載體”,道出了賦融體物寫志為一體的本質屬性。這樣,賦的基本特征,就在“鋪采文”的藝術形式與“體物寫志”的思想內容互相統一中,得到了完整得表述。

      1、下列關于“賦”的表述,不正確的一項是

      A、“賦”的發展是一個漸變的過程,在《詩經》和《楚辭》中都可以找到它的生命因素,直到戰國后期《賦篇》《風賦》的出現才形成賦的文體。

      B、“賦”是中國古代一種重要的文學樣式,它不是詩歌,但是語言基本整齊、押韻;它也不是散文,但經常運用散文句式。

      C、春秋時期,貴族禮會之際往往在對話中背誦幾句詩,這種形式可以稱為“賦”,后來“不歌而詠”成了“賦”這種文體的流傳特征。

      D、在《詩經》中,“賦”只是一種“直書其事”的.藝術手法,后來才逐漸演變成了只用華美的辭藻章句來描繪事物的一種文體。

      2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

      A、傳曰“不歌而誦謂之賦”,從流傳特征的角度對賦進行了解釋,賦這種文學作品是寫在竹簡、絹帛之上或在口中吟誦的,不需要依賴音樂歌詠。

      B、劉勰認為“賦者,鋪采文,體物寫志也”,把賦的藝術形式與思想內容二者統一起來,對賦的基本特征表述較為完整。

      C、陸機從文體角度對詩和賦進行了區別,它認為詩綺麗細膩,是為了抒發情感;賦清晰明朗,是為了鋪陳事物。

      D、從荀子、宋玉起,文人創作出現了體物言志的賦,它與布衣所作的樂府民歌有了很大不同,但賦和樂府民歌都源于“古詩”。

      3、根據原文的內容,下列理解和分析不正確的一項是

      A、賦在描繪事物風貌上具有鋪陳直敘的特點,而鋪陳描繪事物形態風貌是用以“寫志”的“載體”,所以一篇好賦僅僅堆砌辭藻是遠不夠的。

      B、即使吸收了《詩經》《楚辭》語言整齊、押韻的特點,發展了《楚辭》中鋪排的寫法,但如果沒有縱橫家參與創作,“賦”這種文體還是無法形成的。

      C、后世的一些詩也“不歌而誦”了,但這并不能說明詩歌原始階段不具有歌唱的特征;而賦雖然講究韻律,但它從一開始就不是為了配樂歌詠而生的。

      D、班固的《兩都賦》、劉歆的《藝文志》、劉勰的《文心雕龍》分別對這種文體的流變或特點進行了詮釋,使后人對賦有了較為清晰的認識。

      試題答案:

      1、D!爸挥谩北硎鲇谠牟环。

      2、A!皬牧鱾魈卣鞯慕嵌葘x進行了解釋”和“不需要依賴音樂歌詠”不合原文意思。

      3、B。關于“縱橫家參與創作”的分析不正確。

    【《賦是中國古代重要的文學樣式之一》閱讀題及參考答案】相關文章:

    《雪巢賦》閱讀題及答案11-21

    《擺手先生》的閱讀題及參考答案09-22

    《斷章》閱讀題及參考答案09-06

    《中國古代建筑》的閱讀題及答案09-24

    文學常識及閱讀競賽真題04-18

    《馬婆的悲傷》閱讀題及參考答案10-03

    《大師何以誕生》閱讀題及參考答案09-21

    《年節禮俗》閱讀題及參考答案09-06

    最重要的是以苦為樂閱讀題及答案09-19

    主站蜘蛛池模板: 99久久精品国产第一页| 免费3?P视频久久| 国产精品久久无码一区二区三区网| 日韩视屏二区| 深夜福利在线看| 成人午夜激情在线观看| 3P在线看| 久久精品蜜芽亚洲国产av| 亚洲成a人片在线观看无码不卡| 91麻豆精品国产高清在线| 无码国产精成人午夜视频一区二区| 欧洲亚洲视频免费| 四虎国产成人永久精品免费| 亚洲小视频| 久久精品99国产国产精| 精品丰满人妻一区二区三区免| 国产精品点击进入在线影院高清| 99亚洲精品卡2卡三卡4卡2卡| 精品无人乱码一区二区三区| 精品久久久久久久无码人妻热| 熟女亚州综合| 国产做无码视频在线观看浪潮 | 亚洲国产精品成人综合色| 国产超碰在线| 欧美大胆老熟妇乱子伦视频| 亚洲中文字幕无码中文字在线| 国产日韩欧美911在线观看| 人妻少妇无码中文幕久久| 国产精品人成电影在线观看| 亚洲欧洲日本综合aⅴ在线| 中文字幕高清| 国产无遮挡18禁网站免费| 国产亚洲一区二区三区夜夜骚| 精品女同一区二区三区免费站| 国产av永久无码精品网站| 国产黑丝视频在线观看| 老子影院午夜伦手机不四虎卡| 69精品人人人人人| 亚洲乱理伦片在线观看中字| 国产极品精品自在线不卡| 99久热在线精品视频|