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    新石器時代的刻畫符號的閱讀答案

    時間:2021-03-01 20:03:30 閱讀答案

    新石器時代的刻畫符號的閱讀答案

      現代文閱讀(9分,每小題3分)

    新石器時代的刻畫符號的閱讀答案

      閱讀下面的文字,完成1-3題。

      新石器時代的刻畫符號是漢字的萌芽階段,甲骨文將“圖符”改造整合而成最早的文字系統,隨后商周金文、戰國文字、秦代小篆這些古文字,其構形基本上是“圖繪式”的,大部分構形能與單字(詞)所指的事物形態相聯系,而構形所用的“線”,是為“圖繪”而設的,故而粗細均勻。由圖繪意識而形成的文字審美標準,亦以整齊、均衡、圖案化為旨趣。到了秦漢之際,隸書的出現使漢字由“線條”走向“筆劃”,由象形性轉向符號性,“圖繪意識”逐漸轉變為“書寫意識”。書寫的感覺逐漸培養出一種新的審美習慣,人們不再在意“圖繪”的完美,而留意于“筆劃”帶來的點、線、面的變化,體驗著“書寫”帶來的輕重疾徐的節奏動感之美。當然,構形之美仍然是被關注的重要成分,只是從具象轉向了抽象。

      漢字的抽象化第一次讓書寫有了寫“意”的可能性,可以擺脫文字交際的負擔而具有了抒情、審美的功能。筆劃、筆順帶來的是與書法息息相關的筆法、筆勢,這是書法藝術形成的基礎。由篆到隸的古、今文字轉變時期,正是中國書法藝術的孕育期。隸書是對篆書的簡化、解散和“放縱”,篆書相對于隸書乃有構形的嚴謹和圖案化。

      漢字發展到漢末魏晉,各種字體都已形成,加上大量的書寫實踐,漢字能夠提供給書法藝術的造型元素已經相當豐富了,動、靜各體均有。然而,將書法藝術推向更深更高一步的,是出于兩個因素。一是紙的'大量應用。原來書契之材料,以竹、木、帛為主,帛物希價昂不易普及,竹木雖取之便宜,但因要成“冊”(策),故必須成狹長之“簡”,在簡策上書字,必受形制局限而筆劃不得伸展,帛受之影響也常常劃以豎格或直接寫成扁方之字,馬王堆漢墓帛書可為證。此時,隸、章草之“筆劃”已形成,在少數面積較大的“牘”上已可見放逸之筆,但終不自由。東漢至魏晉,制紙技術漸趨進步,當時一般官吏和民間已大量使用。沒有紙,書寫時“縱橫馳騁”是不可想象的。及至晉人之行草書札傳世,都折射了紙的運用對于“書寫”的進一步解放并藉此擴展了書法抒情達意的功能。二是漢末魏晉,連年戰爭,世道混亂,人常有朝不保夕之感,即使門閥士族亦有生命短促之嘆。漢代空前興盛豐碩的哲學、藝術成就的繼承者一一魏晉士人,在殘酷的社會現實中常常思考生命的終極意義。事實上,當時丈人已經領略到生命就是一個時間段中對于“存在”的體驗,所以,魏晉時凡文章、辭賦、詩歌,多有深沉幽曠之意,悲涼浩蕩之氣。“書寫”乃文人日常之行為。敏銳的、具有藝術氣質的丈人,能從“書寫”申領略到生命的律動與稍

      縱即逝,視每個字、每一筆劃為生命與情感狀態的記錄。這種“書寫”能夠精微地將隱秘的心理活動忠實地記錄下來,甚乎繪畫與詩歌。無疑,這正是書法作為“藝術”的真正價值。

      真正的書法藝術,在于以書法直抒胸臆,致力于藝術表現的觀念和實踐。

      1.下列關于“書寫意識”的解說,不正確的一項是

      A.漢字的“書寫意識”并不是從文字的萌芽階段一開始就產生的,而是在隸書出現之后由原來的“圖繪意識”逐漸轉變而來。

      B.漢字“書寫意識”產生之后,人們不再在意“圖繪”的完美,而留意于點、線、面的變化和體驗節奏動感之美,這是一種新的審美習慣。

      C.漢字的“書寫意識”最主要的內容仍是關注漢字的構形之美,只不過是由“線條”走向“筆劃”,更多的是具有了抽象的意義。

      D.漢字的“書寫意識”是以漢字的抽象化為前提的,筆劃、筆順帶來了人們對筆法、筆勢的追求,進而形成了書法藝術。

      2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

      A.早期漢字的構形大部分能與單字所指的事物形態相聯系,文字的審美標準是由圖繪意識形成的,甲骨文、金文和小篆都有這個特點。

      B.當漢字有了寫意的可能性,就可以超越漢字承擔的交際功能,擁有了抒情、審美功能,為書法藝術的形成打下基礎。

      C.魏晉時期,書法藝術的造型元素已經相當豐富,人們已經有了大量的書寫實踐,各種動、靜風格的字體都已經出現。

      D.書寫是文人日常的行為,他們把每個字、每一筆的書寫都看成是對生命與情感狀態的記錄,同時也能忠實地記錄自己隱秘的心理活動。

      3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

      A.隸書在漢字形體演變過程中具有重要意義,它開始了今文字時期,是對篆書的簡化,而篆書書寫更加自由。

      B.竹、木、帛作為書契材料,限制了文字書寫的自由。紙的大量應用,為書法藝術推向更深更高提供了可能。

      C.因為紙的運用擴展了書法抒情達意的功能,書寫時可以“縱橫馳騁”,所以晉人行草書札才能夠傳世。

      D.在書寫中領略生命的律動,就是在用書法抒發思想情感,是在追求藝術表現的觀念和實踐,這就是真正的書法藝術的內涵所在。

      答案:

      1.C(原文是“重要成分”而非“最主要的內容”。)

      2.D(應該特指“敏銳的、具有藝術氣質的文人”。)

      3.C(紙的運用可以使晉人愛用行草字體寫書札,但卻與其“傳世”沒有因果關系。)

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