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    閱讀題及其答案

    時間:2021-02-16 14:41:41 閱讀答案

    閱讀題及其答案

      所謂樂土,即人們心目中的理想棲居地。在中國的早期文獻中,有大量對于樂土的想象性的描述,這些描述反映了千百年以來中國人對于美好環境與幸福生活的夢想,可以說是最古老的中國夢之一。

    閱讀題及其答案

      就形態而言,中國的樂土之夢深受地理環境、歷史傳統與思想意識制約與影響。人們在幻想世界中建構的仙境樂土,往往建立在現實自然環境、社會制度的基礎上。不同地區的實存地理會產生不同的樂土想象,我們至少可以區分出三種不同類型的中國樂土,即平原型樂土、山岳型樂土與洲島型樂土。

      平原型樂土,代表性的記載當數《山海經》中的都廣之野、諸夭之野與巫臷之國,它們或置荒野,或處遠海,都帶有明顯的平原景觀特點。《山海經·海內經》云:“西南黑水之閑,有都廣之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自樭,靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。”

      山岳型樂土可以中國神話中的昆侖山為代表。它居于宇宙中心,上面的壯麗的宮闕:“中有增城九重,萬一千里百一十四步二尺六寸。”(《淮南子·地形訓》)有九井九門,弱水環繞四周:“其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。”(《山海經·大荒西經》)長著各種奇花異木與不死之樹,此間生活著各種珍禽異獸,神仙在此匯聚游戲。此一類型的樂土有兩點令人印象深刻:首先是它處于世界中心——昆侖不僅是地理世界的中心,更是宗教世界的中心,因此聚集了各種神仙與神獸;其次則是不同類型、不同功能、不同形狀的各種稀見動植物密布其中。

      洲島型樂土實際上又可區分為“洲島平原型”和“洲島山岳型”兩種。《海內十洲記》所載的位于東海的祖洲、瀛洲、長洲、生洲,位于南海的炎洲、流洲,位于北海的玄洲,位于西海的聚窟洲均屬于“洲島平原型”樂土。其云:“瀛洲……上生神芝仙草。又有玉石,高且千丈。出泉如酒,味甘,名之為玉醴泉,飲之,數升輒醉,令人長生。”李白詩云:“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。”蓬萊三山(或曰五山)是較為典型的“洲島山岳型”樂土。《史記·封禪書》云蓬萊三山:“三神山者,其傳在渤海中……諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。”

      對于生活在中東地區的諸多民族來說,他們對于樂土的想象我們可以稱之為沙漠型樂土,有關它們的詳細描述可以基督教中的伊甸園和伊斯蘭教中的天園為代表,其主要特征是一個封閉的、充滿生命之樹的完美庭園,中有果樹、花和溫順的水,噴泉位居中央。《圣經·舊約》里的伊甸園“長著各種樹木,既悅目,果實又可充饑,食之可得永生”,《古蘭經》中的天園里有水、乳、酒、蜜四條河流,“永居天園的人將下臨諸河,任其飲用”,人們不覺炎熱,也不覺寒冷,毫不辛苦,毫不疲倦,過著無憂無慮的日子。

      (選自《文史知識》2013第9期,有刪改)

      12、文中所敘各類樂土具有一些共同的特點,它們的地理位置都具有_________________的特點,人民生活都具有____________________的特點。(4分)

      答:“難以逾越”“阻隔封閉”或類似意思的詞,(原文中“或置荒野,或處遠海”“有增城九重,弱水之淵環之,外有炎火之山”“煙濤微茫信難求”“封閉的、充滿生命之樹的完美庭園”可為佐證)(2分)“幸福長壽”或類似意思的詞給2分,“悠閑安逸”“無憂無慮”或類似意思的詞給1分。(兩個方面的意思,一則人民生活安逸幸福,一則個體生命長壽長生。)

      13、下列最適合作本文標題的一項是( )

      A、古老的中國夢 B、樂土的類型

      C、樂土樂土,爰得我所 D、樂土如夢

      答案:C(A項只及“中國”,末段中有涉及“中東”的內容,且此標題只及“夢想”,不及“樂土”;B項只涉及文章形式的表象,沒有抓住“樂土”的內容實質——人們的生活理想;D項雖然語言也還簡潔,但與文章的中心意思“人們對樂土的想象便是人們對美好生活的`夢想”還是有些出入。

      總結標題類題型的答法:①從內容上看,標題必須能夠體現作品的主旨。②就形式上看,標題最好能體現一定的語言特點,如押韻、修辭、形象化等。)

      14、根據原文信息,以下推斷正確的一項是( )

      A、不同的樂土類型,共同的中國夢想。不管是平原型樂土、山岳型樂土、洲島型樂土或是沙漠型樂土,其中包含著古代的中國人對美好、幸福生活的向往。

      B、根據原文的描述可以推斷,“在海河中,山上有神人焉,吸風飲露,不食五谷”的姑射山當屬“洲島山岳型”樂土,“黃發垂髫,并怡然自樂”的桃花源當屬“洲島平原型”樂土。

      C、在中國的早期文獻中,有大量對于樂土的想象性的描述,這些描述往往帶有神圣性的特征,這說明所謂的樂土夢想都是脫離世俗的。

      D、從某種意義上說,理想即現實生活不足的反映,正是因為古代的人們生產力低下,生活艱苦,所以才產生了這么多的樂土神話。

      答案:D(A項中“沙漠型樂土”不屬于中國的樂土類型;B項根據初中課文中對桃花源的描寫可知,其應屬于“平原型”樂土;C項“所謂的樂土夢想都是脫離世俗的”不對,人們對豐富的物質生活的追求、對溫和宜人的自然環境的追求以及對長壽的追求都是世俗的。)

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