關(guān)于文化的顏色的閱讀答案
文化的顏色
聶還貴
人類發(fā)明創(chuàng)造的物質(zhì)成果，謂之文明，而文化則是文明成果里的聲息縈回。文明為物質(zhì)屬性，文化乃精神氤氳。如仰韶文化遺址及其出土文物皆屬仰韶文明，透過這些歷史遺存之物，所傳達(dá)出的黃河中下游新石器時代人們的生存狀態(tài)、生活方式、禮儀習(xí)俗，便是文化。任何一種文明，都必然沉蘊著創(chuàng)造者的主觀意圖；一定的文明，既是一定文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)，又深刻影響著文化的揚棄發(fā)展。
國民之魂，文以化之；國家之魄，文以鑄之。任何一個民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的輝煌燦爛中，都熔鑄和閃耀著文化力量的華彩光芒。
文化，就個人言之，是一個人人生觀、價值觀、世界觀的集中體現(xiàn)。放之民族和國家層面觀照，則是一個民族、一個國家精神維度的指向與牽引，是一個國家和民族躋身世界之林的`身份證明。房龍說：中國是一個國家的名稱，更是一種文化的名稱。一個民族的文化，是這個民族的群體印象、集體記憶，是一代代族人群體累積傳承的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德、生活理念等的總和，儼然中國古人講的那個禮。一個人的文化，是其所屬民族、家族、家庭集體記憶，以及職業(yè)氣息熏陶與周圍環(huán)境影響等紛繁因素交匯、融合、雕琢的產(chǎn)物。由此，文化便成為一個人對事物判定、鑒別的規(guī)則，以及堅守和遵循的秩序、禮數(shù)、禮節(jié)，成為大到一個民族小至一個人在特定地理、歷史、經(jīng)濟、政治等條件中形成的思維方式、生活方式。
天地氤氳，萬物化醇。文化以力量的方式存在與顯現(xiàn)，這力量像無形無狀的風(fēng)，隱蔽在時間深處。其功能在于以文載道，以文化人、以文化物。一國歷史上的版圖伸縮，政權(quán)延更，都不是民族融合的最后解釋。惟有文化，尤其核心價值觀趨向認(rèn)同，方能聚成為民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的終極力量。精神屬性的文化，常常通過有形的文化符號，物化為可感可觸的直觀形象。夏陶、商銅、周漆、漢玉、魏像、唐俑、宋瓷、明木、清畫，所以成為一個朝代的標(biāo)識，不完全因為藝術(shù)美感，更在于它們承運著歷史的底蘊，傳遞著人類文明的信息，跳動著所屬時代的文化脈搏。
在文化誕生之前，人類并無歷史可言。文明與文化，在歐洲語言里，始用于中世紀(jì)啟蒙運動。據(jù)拉丁語考，文化來自鄉(xiāng)間，起源于農(nóng)民的麥田果園；文明發(fā)端于城市，來自公民的都市世界。漢語里的文化與文明概念，初見于春秋戰(zhàn)國時期，并往往交叉使用，之后漢晉南北朝一脈傳襲。文化是活變的，發(fā)展的，其以優(yōu)美曲線畫出自己的歷史形態(tài)，并在與文明演進(jìn)相呼應(yīng)中不斷譜唱揚棄與創(chuàng)新的樂章。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，既鼓動著文化的推陳出新，又鐫刻著文化反哺的鮮明業(yè)績。人類迄今演繹重大文明進(jìn)化過程為：漁獵文明農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明生態(tài)文明。與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng)，理念的人類文化發(fā)展模式依次呈現(xiàn)為：自然文化人文文化科學(xué)文化生態(tài)文化。
文化活著，歷史活著，一個民族一個國家才活著；而一個民族一個國家的文化與歷史，與自己獨特的語言密不可分。全球化語境下，語言文字的花卉，面臨嚴(yán)冬寒潮的摧殘。堅持自己文化主權(quán)，正在成為世界各國的深刻覺醒。法國通過一項法律：在該國互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須譯成法語。時任法國總統(tǒng)希拉克解釋：這是保衛(wèi)法語的國際地位，在網(wǎng)絡(luò)時代的文化對抗中確保莫里哀和加繆的語言不在信息高速公路上漏掉。
（節(jié)選自2015年2月28日《山西日報》，有刪減）
6．下列表述，不屬于文明與文化關(guān)系的一項是
A．文明是人類發(fā)明創(chuàng)造的物質(zhì)成果，文化是隱于文明成果中的聲息精神。
B．文明是一定文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)，又深刻影響著文化的揚棄發(fā)展。
C．文明與文化，始用于中世紀(jì)啟蒙運動；文化來自鄉(xiāng)間，文明發(fā)端于城市。
D．文明與文化相互影響，文明推動文化出新，文化反過來哺育文明。
7．下列對文化的理解，正確的一項是
A．文化是國家之魂魄，其華彩光芒體現(xiàn)在任何一個民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中。
B．無論從個人層面還是民族國家層面來看，文化都意義重大，房龍的話就是最好的明證。
C．文化物化為可感可觸的直觀形象而成為一個朝代的標(biāo)識，是因其可以承載歷史，傳遞文明。
D．文化是發(fā)展變化的，與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng)，人類文化的發(fā)展也呈現(xiàn)相應(yīng)的理念模式。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是
A．民族文化，是一代代族人群體累積傳承的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德、生活理念等的總和，就是中國古人講的禮。
B．文化的功能在于以文載道，以文化人、以文化物；只有文化，才是民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的終極力量。
C．漢語里的文化與文明概念，誕生于春秋戰(zhàn)國時期，后來兩個概念交叉使用，到漢晉南北朝時二者合并為一。
D．國家的文化與歷史，與語言密不可分，純潔民族語言，堅持本國文化主權(quán)，已經(jīng)成為各國的自覺認(rèn)識與自覺行為。
參考答案
6．C 7．D 8．B
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