華佗論閱讀答案
二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分，翻譯題10分）
閱讀下面文言文，完成5-8小題。
華佗論
劉禹錫
史稱華佗以恃能厭事，為曹公所怒。荀文若①請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命系焉，宜議能以宥。”曹公曰：“憂天下無此鼠輩邪！”遂考竟佗。至倉舒②病且死，見醫(yī)不能生，始有悔之之嘆。嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然猶不能返其恚。執(zhí)柄者之恚，真可畏諸，亦可慎諸。
原夫史氏之書于冊(cè)也，是使后之人寬能者之刑，納賢者之諭，而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔，悉書焉。后之惑者，復(fù)用是為口實(shí)。悲哉！夫賢能不能無過，茍置于理矣，或必有寬之之請(qǐng)。彼壬人③皆曰：“憂天下無材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之嘆。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，將若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不謂大哀乎？
夫以佗之不宜殺，昭昭然不可言也。獨(dú)病夫史書之義，是將推此而廣耳。吾觀自曹魏以來，執(zhí)死生之柄者，用一恚而殺材能眾矣。又烏用書佗之事為？嗚呼！前事之不忘，期有勸且懲也。而暴者復(fù)借口以快意。孫權(quán)則曰：“曹孟德殺孔文舉矣，孤于虞翻④何如？”而孔融⑤亦以應(yīng)泰山殺孝廉自譬。仲謀近霸者，文舉有高名，猶以可懲為故事，矧⑥他人哉？
[注]①荀文若：曹操謀臣荀彧。②倉舒：曹操愛子曹沖的字。③壬人：指奸佞小人。④虞翻：吳國(guó)的官員，歷事孫策、孫權(quán)，屢犯顏諫諍，惹得孫權(quán)要?dú)⑺＂菘兹冢鹤治呐e。其任北海太守時(shí)曾重用一人，后又要?dú)⑺腥藛査麨槭裁矗詰?yīng)泰山（應(yīng)劭）自比。⑥矧（shěn）：況且。
5.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的.一項(xiàng)是（ ）
A．遂考竟佗——考：拷打
B．然猶不能返其恚——返：使……平息
C．原夫史氏之書于冊(cè)也——原：探究、推究
D．獨(dú)病夫史書之義——病：批評(píng)，指責(zé)
6.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．至倉舒病且死 且為之奈何
B．方痛生之不可再也 仰觀宇宙之大
C．是將推此而廣耳 登高而招
D．而孔融亦以應(yīng)泰山殺孝廉自譬 猶不能不以之興懷
7.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A．文章第一段借所敘述的曹操殺華佗一事，指出了“執(zhí)柄者”輕殺材能的錯(cuò)誤，也為下文闡發(fā)觀點(diǎn)提供鋪墊。
B．文章第二段強(qiáng)調(diào)史書記載華佗被殺是為了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人卻常以此誤導(dǎo)糊涂的當(dāng)權(quán)者。
C．文章第三段作者以孫權(quán)和孔融為例，在對(duì)比中突出了曹操輕殺材能的殘暴，表達(dá)了自己對(duì)“執(zhí)柄者”的極大憤慨。
D．文章中“前事之不忘，期有勸且懲也”一句表明了作者寫作此文的目的，期待統(tǒng)治者能以古為鏡，有所警戒。
8.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
（1）佗術(shù)實(shí)工，人命系焉，宜議能以宥。（4分）
（2）嗟乎！以操之明略見幾，然猶輕殺材能如是（3分）
（3）又烏用書佗之事為？（3分）
9.下列用“/”給文言文句子斷句，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎/推賢舉能/抑惡揚(yáng)善/有大略者不問其短/有厚德者不非小疵/家給人足/囹圄空虛
B．洛陽之俗/大抵好花/春時(shí)/城中無貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開時(shí)/士庶競(jìng)為游邀/往往于古寺廢宅/有池臺(tái)/處為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞。
C．梟逢鳩/鳩曰/子將安之/梟曰/我將東徙/鳩曰/何故/梟曰/鄉(xiāng)人皆惡我鳴/以故東徙/鳩曰/子能更鳴可矣/不能更鳴/東徙/猶惡子之聲
D.然玉之為物/有不變之常德/雖不琢以為器/而猶不害為玉也/人之性/因物則遷/不學(xué)則舍君子而為小人/可不念哉
試題答案：
5． 【答案】D 病，擔(dān)心，憂慮
6．【答案】A 都譯為“將，將要”。（B 前者為助詞，主謂之間，取獨(dú)，不翻譯；后者為助詞，定語后置的標(biāo)志，不翻譯。C 前者為連詞，表遞進(jìn)，可譯為“并且”；后者為連詞，表修飾，不翻譯。D 前者為介詞，用；后者為介詞，因?yàn)椤＃?/p>
7【答案】C，第三段作者以孫權(quán)和孔融為例，并非在對(duì)比中突出了曹操輕殺材能的殘暴，而是共同來揭露當(dāng)權(quán)者輕殺有才能的人的普遍
8【答案】
（1）華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他。（工，宥）
（2）唉，憑著曹操能夠洞察事物細(xì)微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。（以，明略見幾，如是）
（3）我又何須寫華佗的事呢？（烏用……為？書）
9、【答案】B洛陽之俗/大抵好花/春時(shí)/城中無貴賤/皆插花/雖負(fù)擔(dān)者/亦然/花開時(shí)/士庶競(jìng)為游邀/往往于古寺廢宅有池臺(tái)處/為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞。
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