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    陳涉世家文言文閱讀答案與譯文

    時間:2022-11-07 11:17:22 閱讀答案

    陳涉世家文言文閱讀答案與譯文

      在學習和工作的日常里,我們都離不開閱讀答案,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的閱讀答案吧?下面是小編整理的陳涉世家文言文閱讀答案與譯文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    陳涉世家文言文閱讀答案與譯文

      【甲】吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬日:“公等

      遇雨,皆已失期,失期當斬。借第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。

      袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉,收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東,攻銍、酂、苦、柘、譙,皆下之。行收兵。比

      至陳,車六七百乘,騎千余,卒數萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰譙門中。弗勝,守丞死,乃入據陳。數日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪態皆日:“將軍身被

      堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。

      【乙】肅王與沈元用同使虜①,館于燕山愍忠 寺。暇日無聊,同行寺中,偶有一唐人碑,辭甚偶儷,凡三千余言。元用素強記,即朗誦一再;肅王且聽且行,若不經意。元用歸館,

      欲矜②其敏,取紙追書之,不能記者闕之,凡闕十四字。書畢,肅王視之,即取筆盡補其所闞,無遺者。又改元用謬誤四五處,置筆他語③,略無矜色。元周駭服。

      (選自陸游的`《老學庵筆記》)

      【注釋】①虜:指北方的金國。②矜:自夸。③他語:說別的事情。

      1.下列句子中加點詞的意思相同的一項是( )

      A.吳廣素愛人 元用素強記

      B.廣故數言欲亡 河曲智叟亡以應 (<愚公移山》)

      C.車六七百乘 雖乘奔御風 (《三峽》)

      D.凡三千余言 余幼時即嗜學 (《送東陽馬生序》)

      2.下列句子中加點詞的意義和用法都不相同的一項是( )

      A.陳勝佐之 取紙追書之

      B.祭以尉首 以塞忠諫之路也 (《出師表》)

      C.收而攻蘄 學而時習之 (《<論語>八則>)

      D.陳涉乃立為王 乃重修岳陽樓 (《岳陽樓記》)

      3.對【甲】【乙】兩段文言文的理解有錯誤的一頊是( )

      A.【甲】文寫陳勝、吳廣殺兩尉時,運用了“笞”“挺”“奪”“殺”這一連串的動詞,準確、生動地表現了激烈的格斗場面。

      B.【乙】文中“元用素強記,即朗誦一再”一句,寫出了沈元用非凡的記憶力,由此可知沈元用的記憶力比肅王強。

      C.【甲】文運用個性化的語言來刻畫人物形象。【乙】文主要通過對比手法來塑造人物形象。

      D.【甲】文表現了陳勝的遠大抱負、反抗決心和叛逆性格。【乙】文表現了肅王沉穩而謙虛的性格。

      4.請把第Ⅰ卷文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

      (1 )借第令毋斬,而戍死者固十六七。(3分)

      譯文:

      (2)肅王且聽且行,若不經意。(3分)

      譯文:

      創作背景

      司馬遷《史記·太史公自序》云:“桀紂失其道而湯武作,周失其道而春秋作。秦失其政,而陳涉發跡,諸侯作難,風起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉發難。作陳涉世家第十八。”這段話意思是說:桀、紂喪失王道而湯、武興起,周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道,陳涉發起反秦義舉,諸侯相繼造反,風起云涌,終于滅掉秦朝。天下亡秦之端,始于陳涉發難。于是作《陳涉世家》第十八。

      名家點評

      漢代班彪:“細意委曲,條例不經。”(《后漢書·班彪傳》)

      唐代劉知幾:“世家之為義也,豈不以開國承家,世代相續?至如陳勝起自群盜,稱王六月而死,子孫不嗣,社稷靡聞,無世可傳,無家可宅,而以世家為稱,豈當然乎?夫史之篇目,皆遷所創,豈以自我作故,而名實無準。”(《史通·世家》)

      唐代司馬貞:“勝立數月而死,無后,亦稱‘世家’者,以其所遣王侯將相竟滅秦,以其首事也。然時因擾攘,起自匹夫,假托妖祥,一朝稱楚,歲歷不永,勛業蔑如,繼之齊魯,曾何等級,可降為‘列傳’也。”(《史記索隱》)

      清代吳見思:“傳除吳廣、周文附傳外,中插序葛嬰、武臣、張耳、陳馀、鄧宗、周市、蔡賜、韓廣、田臧、李歸、鄧說、伍徐、秦嘉、董繅、朱雞石、鄭布、丁疾、呂臣、宋留、公孫慶、項梁、傭耕人、朱房、胡武共二十四人。有完者,有不及序完者,有附他傳中序完者,寫一時草竊情形如見。”(《史記論文》)

      清代劉光蕡:“以陳涉與湯武、《春秋》并言,此理最精深,以其功同也。湯武有德,力能達于一時之天下,故功在一時。孔子有德,力不能達于一時之天下,而能傳于萬世之天下,故功在萬世。陳涉無德,力亦不能為天下之功,而能為天下之有力者發端,故功即在發端也。世家者,見凡可以為治世安民所必需者,皆可以世其家。如泰伯之讓,太公之謀,金滕之忠君,甘棠之治民皆是。故陳涉之發難,亦可為世家,見天子之位,世及不擇賢,則陳涉之事,亦救民之一端,而戢暴君之焰,使之有所惕也。”(《史記·太史公自序注》)

      清末李景星:“陳涉未成,能為漢驅除,是當時極關系事,列之‘世家’,蓋所以重之而不與尋常等也。且涉雖一起即蹶,所遣之王侯將相,卒能亡秦,既不能為之立傳,又不能一概抹殺,擯而不錄。即云有各‘紀’‘傳’在,無妨帶敘互見;然其事有可隸屬者,亦有不能強為隸屬者,此中安置,頗為棘手。惟斟酌‘紀’,‘傳’之間,將涉列為‘世家’,將其余與涉俱起不能遍為立傳之人皆納入涉‘世家’中,則一時之草澤英雄皆各有歸宿矣。故通篇除吳廣外,牽連而書者至有二十余人之多。千頭萬緒,五花八門,卻自一絲不亂,非大手筆,何能為此!”

      作者簡介

      司馬遷像司馬遷,西漢史學家、文學家、思想家。字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。司馬談之子。早年受學于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108年)任太史令,繼承父業,著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,發奮繼續完成所著史籍,創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。

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