讀蘇東坡傳的心得體會（精選22篇）
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讀蘇東坡傳的心得體會 1
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷最偉大的詩人產生了無限的敬意。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
東坡的魅力在于他的單純和摯真。他自稱“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”蘇東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思，寫文章也是發揮自己的見解。他常以己度人，往往看不透別人的內心和本質，在賢妻王弗在世時，常能加以提醒，使蘇軾避免了許多錯誤。王弗仙逝后，影響了東坡一生的“烏臺詩案”與其性格有著必然聯系。他心直口快，口不擇言，又憤世嫉俗，是非過于分明，在言語中，他隨時都能吐露真理，不論何事，只要是真，便值得說出口來，不會有太多顧忌，這性情直接制約了他的政治生命。然而，若沒有這份單純和摯真，又哪來的名垂千古、可親可愛又可敬的蘇東坡！一個人想法多了，難免變得復雜而事故，處世便沒有那種瀟灑與豪放，思想和文字上也難免患得患失，無法抒發本真，而文學甚至世間萬物的境界無法四字：返璞歸真。東坡做到了。
東坡的魅力在于他不拘小節的醉態。他酒量甚淺，卻極為好飲。
他曾言“予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。然喜人飲酒，見客舉杯徐飲，則胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味乃過于客。閑居未嘗一日無客，客至未嘗不置酒，天下之好飲亦無在予上者。”他幾乎逢酒必醉，并以此作為評價朋友的一個重要因素“常因既醉之適，方識此心之正”。醉態的東坡更為有趣，往往倒地便睡，或偎依在朋友懷中，待天近黃昏，才踉蹌著回家。有心事的人從不敢酣醉，沒有那份無愧于天地的坦然，哪有醉態可掬的東坡居士。文人多好飲，酒能助其找到靈感，但誠如李白、蘇軾者，卻無幾人，李、蘇二人的酒量都很差，但正是這份鐘愛與坦蕩，才有了萬古流芳的瑰寶。卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已入神。
東坡的魅力在于他強烈的好奇心。他擅散文，是唐宋八大家之一；他擅宋詩，與弟子黃庭堅并稱“蘇黃”；他擅宋詞，乃豪放詞派開山鼻祖；他擅書法，乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他擅繪畫，與文同、李公麟、米芾并稱當時；他擅中藥，對藥材的了解更勝當時郎中；他擅煉丹，與沈括共著了《蘇沈良方》；他擅瑜珈，堪稱我國最早一批瑜珈習練者；他擅釀酒，精通各種釀酒技術；他擅工程，由他組織修建的“蘇堤”至今仍是杭州一大景觀……人，生命畢竟有限，在世一次，能有一項成就已屬難能可貴，而僅僅經歷65個春秋的'蘇東坡卻將“全才”這詞語，無限放大到極致，堪稱前無古人后絕來者，這不僅源于他的天賦和才華，更源于那顆好奇心。好奇心每個人都有，蘇東坡的可貴在于他的好奇心并不是“三分鐘熱血”，而是發自內心的喜愛，所以他才能堅持下去，并且取得一定成績。也正是因為對世間萬物的好奇心，才使得他對人生有著如此深刻的喜愛，才使他不至于如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見，才有了如此多的經典傳世。
東坡的魅力在于他的凜凜浩然之氣。他一生剛直，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，作為“元祐黨人”的首領，卻渾然不知黨派為何物，他絲毫無利己之心，權利之欲，否則以他的名氣和才能，政治前途無可限量。遇到不平之事、厭惡之人，他便覺得“如蠅在食，吐之方快”。無論當政的是王安石領銜的雷厲風行的新黨，抑或司馬光為首的因循守舊的舊黨，他都極為恪守自己的準則——富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。他這種至大至剛的浩然之氣備受后人推崇和膜拜，然而，帶給帶給家人和朋友的卻是憂心和焦慮：令人不知應當因其大無畏的精神而敬愛他，抑或為了使他免于旁人的傷害而勸阻他、保護他。他身上那種氣來源于道德，非人力所能扼制，亦不會因外物而有所改變。
東坡的魅力在于他對待親友的至誠。蘇東坡性格呈多面性，既是樂天達觀隨遇而安，有時又激烈而固執，他不會受別人影響，而且你無法和他辯論，他往往急躁，灰心喪氣，喜怒無常。這種人往往不相容于時代，會在不經意間得罪很多人，嫉妒、敵視、不屑他的人不可計數，然而這種人卻是值得交而且是能交到真正朋友的人。歐陽修、梅圣俞、張方平、司馬光、文同、米芾、李公麟、黃庭堅、秦觀、蘇轍、曾鞏、惠勒、參寥、佛印，包括晚期的王安石都與他有極為深厚的交情。東坡最重感情，無論是親情、愛情還是友情，所以才有諸多感人作品的傳世。詩人大都多愁善感，在東坡身上體現的更加明顯。沒有對愛妻王弗的沉痛懷念，哪有“十年生死兩茫茫”的發人肺腑；沒有對兄弟兼摯友蘇轍的深切思念，哪有“但愿人長久，千里共嬋娟”的中秋絕唱；沒有對好友的至誠留戀，哪有“天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆”的入木三分……如此至情至性又才華橫溢的人物，著實“不可無一難能有二”的。
蘇東坡的魅力說不完，蘇東坡的故事道不盡。他猶如上天貶謫下界的文曲星，光耀著中華文化史；又似一個理想的完美主義者，激勵著后世之人。有詩為贊：
文苑百花齊放，詞壇畢力獨擎。承先啟后竟無爭。博學出刻苦，妙筆本天成。淡看烏臺淫雨，醉拂赤壁清風。遷謫苦樂一從容。飛鴻諳荏苒，曉夢是人生。
讀蘇東坡傳的心得體會 2
今年國慶七天長假，奉教師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自我被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當可是了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原先與之為友的同事們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自我的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的.名字只是一個記憶。可是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的歡樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
讀蘇東坡傳的心得體會 3
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風不定，可是他憑借著得天獨厚的達觀心態依舊把每一天都當作是命運的福祚，不辜負任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風，因為風清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險，他仍舊能夠恣意歡歌，因為歷盡千帆，他早就明白及時行樂的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細膩，思想盈透，詩文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動搖，也不因俗見而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為準繩，而骨子里則是一純然道家。
論文采學識，東坡遠超同道，因此他反而比某些沽名釣譽之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學過富，蘇軾有時未免太心直口快，這也許就已經為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時人都稱蘇學士滿腹學識，唯有其侍妾朝云一語道破，“學士滿肚子的不合時宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠不算自由的北宋，禍從口出實在平常。更何況他一直站在世人關注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個不防備，便要將他拽入萬劫不復之境。
“成也其詩，敗也其詩”，說的便是東坡了。
“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才向來易被妒，鋒芒畢露泄天機。曾經同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長。在那遠離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調歌頭》。即使千年之后，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，其人之大觀讓現時多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經憂患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因為他飽受人生之苦而不尖刻的緣故。
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語堂先生說：“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。”他是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是實踐的工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是政治上的`堅持己見者。他還是詩人，是生性詼諧卻又會在月下漫步遐思萬千的性情中人。
然而才學也好，樂觀也罷，最讓我感動的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石，結果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅至偏遠鄉壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變為普通農夫，說一點不在意是不可能的。可他又是那樣地泰然自若，“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發用最廉價的發帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤。”子瞻當真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我幾乎可以想象出蘇夫人搖著頭微微發笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現在就像是個小丈夫在向她撒嬌。“他會努力地學習種糧食、向有經驗的農民討教，認真地種地。”他就是以為名副其實的農夫。東坡更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結識了很多道士和尚，這讓他產生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個從四川眉山走出來豐神俊逸的少年，永遠年輕，永遠熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。”他把他的苦難作為一種歷練，他永遠是笑著的蘇子瞻。
林語堂先生做結時說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。“
于是千秋萬代，蘇東坡這個名字，注定要被永遠銘記了。
讀蘇東坡傳的心得體會 4
求仁而得仁，又何怨？——題記
蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時的春風得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾的一生可以說是坎坷動蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對他弟弟子由說：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。’所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。”
林語堂說，“我寫蘇東坡傳并沒有什么理由，只是以此為樂而已”！而我看《蘇東坡傳》卻有許多的理由。其一，蘇東坡的詩詞既豪邁，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，又婉約“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，怎樣的一生，才有這樣的才情？其二，蘇東坡與歐陽修，王安石，到底有怎樣的恩怨？其三，蘇東坡和佛家有怎樣的`際會淵源？天氣悶熱，來不及一一細寫。一言蔽之吧。東坡本人是個生性樂觀的人，多才多藝，深厚，廣博，詼諧，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鴿子的溫柔敦厚（林語堂語）蘇東坡快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
王安石是個怪人，徒有救世之心，無圓通機智處人治事之術，除去與他自己本人之外，天下無人可與相處，他還是一個不實際的理想主義者。王安石儀表邋遢。在他的年華21歲到46歲，一直謝絕任命，在一個偏遠的省份當一名小吏。他有創見，也善于言談。但在人際交往上，被認為矯揉造作，不盡人情。
蘇東坡本人一生坎坷，幾次被流放，浪跡天涯，成為百姓之友。他與道佛兩家都交往甚密。
讀蘇東坡傳的心得體會 5
今天，當提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡，就不得不提到一個和他有很大關系的人——王安石。眾所周知，王安石是當時很著名的`詩人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐朽政治之下，王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五谷豐登的年月，農民的生活卻苦不堪言，他們為了躲避官兵的追殺不得不逃離鄉里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多么可怕啊！
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移；他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。
讀蘇東坡傳的心得體會 6
今人不見古時月
今月曾照古時人
望著夜幕中的那輪月，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影。空明的月光如積水滿溢整個庭院，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲，衣角被清風帶起，空氣中久久回響那空靈的詩。
人有悲歡離合
月有陰晴圓缺
此事古難全
但愿人長久
千里共嬋娟
這位月下的漫步者，正是蘇東坡。
最先知曉蘇東坡，是從他的詩、他的詞開始的。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，簡簡單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖；“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，洋溢青春樂觀的精神；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”道出人生的哲理。他的詩詞始終大氣磅礴，一如他的人。蘇軾的一生，交織著才情與坎坷，亦是一首令人回味的詩。一首帶著畫，隱著情，有時天真，有時老練的史詩。
在《蘇東坡傳》中，林語堂的筆下，卻讓我看到了一個更為生動的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿，一心為民的品性。他在面對邪惡，面對錯誤，勇于提出，敢于批評。在他看來，榮華富貴，安寵榮辱不過是一己私欲，過眼云煙。他雖身在官場，心卻在田野。他的雙眼，關注的是百姓的愉悅與疾苦；他的目標，定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤，原來是蘇軾在杭州做太守時，發現西湖中有一種水草，破壞了湖的水質，影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領大家清除水草。然而清除的水草無處可放，他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方，同時還可以方便人們在西湖的出行。真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡也曾說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”真是好一個“無一個不好人”啊！人之初，性本善。即使是一個大奸大惡之人，也會有他善良的一面。但放眼現在，誰能說自己相信“天下無一個不好人”。最多也不過是認為天下并非全都是惡人罷了。不過這也有無可奈何之處，現如今，我們無法辨認他人臉上的'表情是出于真心，亦或是假意。于是，我們不再相信陌生人，乃至于身邊的親近之人。說到底，不是不想，而是不敢吧。因此，現在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態說出這樣的話，那份淳樸、摯誠是我們所不能想象的。
為人父母，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”這不免讓我有些許詫異，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求，卻只希望他兒子“愚且魯”，這是為何？細細一想，卻也了然。他是明白的，他知道自己此生的多災多難，多是由于他的才智。能力越高，身上的擔子也就越重。修身、齊家、治國、平天下，士人向來就多了一份責任，那兼濟天下，關護黎民的責任。是了，或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛，這也是一個父親最真切的祝福吧。
他一生都處于政治漩渦之中，卻并不精于自謀，應該說他是放任不羈、風光霽月的。“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”這句蘇軾的《留侯論》中的話，不也是他自身的寫照嗎？這樣的他，是那般的令人傾倒而又望塵莫及。
心似已灰之木
身如不系之舟
問汝平生功業
黃州惠州儋州
這首蘇軾的絕命詩，寫盡了他一生坎坷。他的一生就如大海中的一葉孤舟般大起大落，雖飽經憂患拂逆，他的人性卻更趨溫厚，而無尖酸刻薄。我想，我無法走近這位偉人，卻也愿在這千年之后探尋他的足跡。
春去秋來，朝午暮夜時，彈指間，流年暗換，物轉星移，為之奈何。逝者如斯，惟余滄海桑田中的翩然一角。凝望那千年前的身影，泛舟湖上，談笑風生間，淡看宦海沉浮。
讀蘇東坡傳的心得體會 7
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。
蘇軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”，他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
即使剛因詩文而遭逢牢獄之災，詩人的身份已融于蘇東坡的'血液深處，釋放的當天，他又寫了兩首詩，詩里說：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。”，而另一首詩里嵌有“竊祿”，意為自己無才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”
但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發生過，他所關心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績依然出類拔萃。
孟子曾經說過，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執，不狹隘，在王安石一黨掌權時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責新政，結果被貶謫；而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴格執行，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物，小人役于物。”蘇東坡不以形所累，他在《記游松風亭》里寫道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”有了這樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經》的注解。
一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依然坦然，可以笑羅什的不安然，可以不念西天，不念來生。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”
一代文宗撒手人寰，留下的，是千古文人的標桿，
——此心安處是吾鄉
讀蘇東坡傳的心得體會 8
林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。
談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩詞書畫，造詣少有人能及；其幽默達觀，即便身處逆境，亦不以為意；其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當地；其至情至性，念念不忘亡妻；其不畏權貴，每每對之戲謔不已；其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的'。盡管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的身體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？感懷東坡居士這位曠古奇才吧！
讀蘇東坡傳的心得體會 9
《蘇東坡傳》是林語堂先生所著的一部傳記作品，通過對北宋文學巨匠蘇東坡生平事跡的深入挖掘和細致描寫，展現了他的卓越才華和非凡人格魅力。讀完這本書，我深受感動，也對蘇東坡這位文化名人有了更深刻的認識。
首先，我被蘇東坡的才華所折服。他是一位文學家、書法家、政治家，幾乎在各個領域都有杰出的成就。他的詩詞寫作風格獨特，充滿了豪放的氣息和對人生的思考。無論是豪放的《江城子·密州出獵》還是深沉的《赤壁賦》，都展現了他對生活的感悟和對世事的洞察。他的書法更是達到了獨步天下的境地，楷書、行書、草書皆能駕馭自如，給人一種無法言喻的美感。
其次，蘇東坡的個人魅力也讓我深深著迷。他堅持為民請命，敢于直言，這種傲骨和胸懷令人欽佩。他對朋友的忠誠和熱情更是讓人動容。他與好友黃庭堅的友誼至死不渝，他們互相切磋文學、互贈書畫，是一對令人艷羨的文人友人。蘇東坡的胸懷和豪情，以及對生活的樂觀態度，讓人不禁對自己的人生有所思考。
此外，我也對蘇東坡的坎坷人生有了更多了解。他仕途不順，卻依然保持著樂觀的心態，以文學和書法來寄托自己的情感和思考。他的人生經歷告訴我們，無論遭遇什么樣的挫折和逆境，都要堅持自己的`熱愛和追求，不放棄對美好事物的追求和探索。
通過閱讀《蘇東坡傳》，我不僅對蘇東坡這位文化巨擘有了更深入的了解，也從中汲取了許多人生智慧和靈感。蘇東坡的文學成就和非凡的人格魅力，讓我對自己的追求和生活態度有了新的思考。我想，這正是林語堂先生希望通過這本傳記作品傳達給讀者的深刻內涵。
總而言之，讀完《蘇東坡傳》讓我對蘇東坡這位偉大的文化名人有了更深刻的認識和欣賞。蘇東坡的才華和魅力令人傾倒，他的人生經歷和思想感悟也給了我很多啟發。這本傳記作品不僅是對蘇東坡一生的致敬，也是對文化藝術的贊美和人生智慧的傳遞。我相信，這本書會繼續影響和激勵更多的讀者，讓我們重新審視自己的人生觀與價值觀。
讀蘇東坡傳的心得體會 10
“明月幾時有，把酒問青天…”蘇軾的《水調歌頭》朗朗上口，想必現在的中學生無一對此詞不熟悉吧！回想起來我對蘇軾的記憶從小學就開始了，到了中學時期更是脫離不了他所作的詩詞。提起蘇軾，當然少不了林語堂所寫的《蘇東坡傳》，讀完這本書更是對蘇軾的處世觀以及人生態度敬佩不已。
寫傳記不如寫小說那樣可以隨意地天馬行空，傳記必須要對史料有詳細的考證，對人物要有清晰的認識。即便是這樣，林語堂對史料的審視與裁剪恰到好處，加之一些文學藝術，使他的作品超越于干枯無聊的史料之上，讓讀者深刻地認識與了解到蘇軾的人生價值觀。
蘇東坡的仕途并不是一帆風順，一生曾多次遭遇貶官貶職，作為一個旁觀者不禁替他的才華感到不值，但他的經歷并不影響他作為一個樂天派的天性。《蘇東坡傳》中印象最深刻的是“王安石變法”，提起蘇東坡，必定少不了他與王安石的政見對峙。當時他們兩個人的政見產生了沖突，這本是一段嚴肅而坎坷的經歷，但經林語堂之手，這段經歷變得有趣而生動起來。即使他與王安石在官場上是政敵，但事實上他們私底下的關系又沒有真正仇人那么緊張，頗有一番“相逢一笑泯恩仇”的風味。尚且不說王安石變法的對與錯，也不是他們的政見矛盾，在當時與當朝得寵人物、位高權重的'宰相相逆而行是需要多大的勇氣啊！單從這點來看，我覺得他比王安石更令人敬佩不已。
雖然蘇軾的人生道路上有許多泥濘，但可以從他的詩篇和生活見聞能夠發現，他的人生態度是積極的、樂觀的。即使雙足深陷泥潭的時候，也不忘唱著小調，邀上知心的朋友享受生活的美好，他游歷四方，與民同樂。林語堂說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他們留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”是啊，誰不想有著蘇東坡的人生態度呢？一切的苦難都不算坎坷。
讀蘇東坡傳的心得體會 11
時間過的真快，又到周五，離下班還有半個小時，簡單的寫寫吧。最近在讀《蘇東坡傳》，作者林語堂。
一個星期的功夫，讀了這本書的68%。我是一個很容易被別人的思想左右的人，在十分鐘以前，我和作者是一樣的，對蘇東坡是十分崇拜，對王安石是十分討厭的。但是最近的十分鐘里我去豆瓣里看了一下這本書的評價，很多人的評價說作者寫的過于片面，對喜歡的人無限推崇，對不喜歡的人無限貶低。現在想來作者確實有些偏頗。
首先這本書是林先生移民以后寫的，寫的是英文，我們看到的版本是英文翻譯過來的`。讀起來難免會有點不舒服。另外，書中大量引用了史書中的原文，對于我這種沒有太多文學功底的人來說，理解起來還是有些吃力。但是不影響我對這本書的興趣，對蘇東坡的興趣。如果有人想讀《蘇東坡傳》的話，我提幾條建議吧：
1，提前熟悉一下蘇東坡在世的那段歷史時期當政的皇帝，了解一下當時的時代背景。因為當時的時間都是按皇帝的年號來計算的，比如說神宗元豐七年，還有什么英宗，哲宗之類的，看的我是眼花兩亂。分不太清楚年份。還有就是書中大量的篇幅寫了蘇東坡周圍的人，與其說是寫的蘇東坡傳，不如說是寫的那段時間的歷史。
2，讀的過程中做好百度的準備。或者提前學習一下古文，這樣讀起來就沒那么吃力了，文中有太多太多的之乎者也，很多故事我都沒有讀到要義。當然，我這種不拘小節的人是沒有去百度的。哈哈哈哈。
3，文中作者的主觀色彩很嚴重，大家心里最好有個準備。大家都讀過王安石的是詩詞，在語文中知道他是大文學家，在歷史中學過王安石變法，知道他位居宰相。但是在本書中，他是小人。基本上沒有什么優點。而蘇東坡基本上就是沒有什么缺點，唯一的缺點就是性格太過豪放不羈，容易得罪人。但是在作者看來，認為這是歷史中的一股清流，不認為是什么缺點。但是東坡居士真的沒有缺點嗎？我不清楚，但是但凡生而為人，就有缺點。
讀蘇東坡傳的心得體會 12
最愛東坡詩詞，尤記《卜算子》:"缺月掛疏桐，漏斷人初靜"，特愛《定風波》:"此心安處是吾鄉"，體味“誰見幽人獨往來”的孤獨，領悟“也無風雨也無晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一衰煙雨任平生"。一言以蔽之，怎個好字了得!
今日讀此書，追尋這樣一個具有深邃思想、豁達心靈的才子的生活軌跡，帶給我的，無不是心靈的喜悅，思想的啟迪。恰逢冬至，可以說是——冬日的幸福悄然而至。
本書是學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現在人們的.眼前。在林語堂眼中，他是一個秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
林語堂說 ，蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“(浩然之氣)不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。″
雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認為他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深愛他。他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變，有赤子心，有爛漫心，有歡喜心，有清凈心，這是我極喜歡的。
現再讀幾首東坡的詩，甚好。
讀蘇東坡傳的心得體會 13
歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經了無痕跡。然而當我們真正去聆聽些塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚天空中回蕩。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰的名字——蘇東坡。
蘇東坡實在是浩然正氣。王安石變法的過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，絲毫不耽擱，雖然知道王安石的心狠手辣，但是為了國家大義，他無一絲包庇。蘇東坡利用他最擅長的武器，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格。他的凜然正氣顯然可見。隨后，蘇東坡因為反對變法失敗被貶至杭州。但是，他隨遇而安，離開城市喧囂。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡在《水調歌頭》中的這一句詩告訴世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
東坡的這種浩然正氣，在我們的班級里實是岌岌可危。蘇東坡遇到王安石變法中的'弊端，敢于揭發。但是在我們八（12）班這個集體中，“我們的班級我們管”的口號倒也是喊得震天響，但是班委值日時卻有包庇的行為。班上有兩個班委是朋友，在考試那天的午休，班里應該是安安靜靜，但是那個班委講話了，他的名字上了黑板，他自然是非常著急的，沒過一會，他就自己上黑板請求他的好朋友把名字擦了。這樣的行為實在是難以服眾，這兩位同學包括我們大家都要學習蘇東坡大無畏的浩然正氣，這樣我們才能成為一個管理班級的強者、能者。
本書的作者林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然正氣，也將如他的詩詞一樣永遠留在歷史的天空中，亙古不滅。
讀蘇東坡傳的心得體會 14
浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，才知道原來并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過人的努力，才有如此輝煌的文學成就。天才非天成也。
蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒有因為自己秉賦穎異而在學習上有所松懈，還是像普通人一樣認真讀書，甚至比一般人還要努力許多。
古時，為了應付考試，學生必須熟讀經史詩文至能背誦，發憤努力的學生則把書上的文字整篇背過，這種背誦記憶實在是艱難而費力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會將經書和正史抄寫一遍，因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書的'理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當蘇東坡向皇帝進諫或替皇上草擬圣旨之際，或書寫詩詞文章之時，就能引經據典，信手拈來，不會茫無頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫經史之時練習書法，成就了一手好字。
天資聰穎、家學淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學時，我在陳岳叔叔處學國學，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時進行統一考試。同學媽媽看我每次考第一，便說我遺傳了父母的好記性，其實她不知道我每次上完課都會很認真地反復誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因為遺傳的好記性。背書的時候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩句，都會花去我許多的時間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會到古典文學恒久悠遠的魅力所在。
愛迪生曾說過“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對鳥類中最大的翅膀，也要經過兩周的艱苦練習才能學會飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認真才能化繭成蝶，展翅翱翔。
讀蘇東坡傳的心得體會 15
讀完《蘇東坡傳》，我對蘇東坡有了新的認識，我覺得可以用一個詞形容他的一生——自然而然。
蘇東坡的一生歷盡坎坷，大起大落——1057年中進士，1080年謫居黃州，1094年被貶惠州，1097年南遷海南儋州。子瞻遭貶，如美玉入泥。黃州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看來，這些地方怎能安得下大才？而蘇東坡則不然。他在黃州開墾為農，曰“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙”；在惠州飽啖荔枝，道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；哪怕在窮山惡水的儋州，他都有食生蠔之興。處境不堪，他就順其自然，尋找其中的美好，而不因處境艱難而憂煩。
蘇東坡瀕死的時候，錢世雄叫他想來生，蘇東坡最后的話是：“勉強想就錯了。”他一生自然而然，只做真實的`自己。
曾經認為蘇東坡樂觀，讀完此傳，愚以為“樂觀”不如“自然”形容得貼切。樂觀，是把不美好的事物看得美好；而自然，則是真正意義上的從心所欲，不為外物所擾。倘若失掉了那份自然，他恐怕寫不下“此事古難全”，道不出“鴻飛那復計東西”。失去了自然，他便不是我們所喜愛，所津津樂道的蘇東坡了。
無論身在何時何地，“自然”永遠是一個人最真摯，最不可舍棄的秉性，自然使人安詳，滿足，并且永遠擁有生活的興味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的天性。赤子之心永遠讓人羨慕，不就是因為其自然、本真嗎？
我們每日行色匆匆地奔走著，工作著，學習著，很多時候繁多的任務占據了我們整個生活。我們可曾停下手中的活計，思考生活的真諦呢？不知不覺間，我們變得煩躁，焦灼，怨天尤人。這時不妨停下工作，給自己一段時間，做想做的事情，做真實的自己吧。縱然生活一地雞毛，也可“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
讀蘇東坡傳的心得體會 16
他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因為語言而奪目他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調源遠流長……
一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。
他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的`胸懷，盡情地享受人生，不懼權貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……時常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。
周國平評價蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。
同時他也把這種豪放之風吹入了詞中，大大擴寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨，當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其粉碎，好一個曠世奇才。
讀蘇東坡傳的心得體會 17
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領略了赤壁當年的風云迭起，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉，一向以家鄉東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當時多變的`政治時局和復雜的人物關系，并附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風淳厚優良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
讀蘇東坡傳的心得體會 18
“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見天下無一個不太好人。”它是蘇東坡對他徒弟說的話，話說的最好是勾勒他自己也適當但是。
林語堂書中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來的是人們感情之弦的震動。有愉悅，有開心，有夢幻2的覺醒，有聽從的忍耐。林語堂自訴自身是一個樂天派，描繪蘇東坡這另一個樂天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護，但他的官運一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負重茍且偷生。
我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說王安石變法的內容怎么樣，可是在那么一位在當朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制，這一份勇敢無畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。
蘇軾的一生能夠說成艱辛動蕩不安，政治上的奸險小人，為了更好地嚴厲打擊這一代文學家，甘愿使盡千般方式，一次次的.貶官，離中華更加漫長，到最終，乃至擁有元黨人碑的發生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠地，非經許可，不可內徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。
蘇東坡過得開心，義無反顧，像一陣輕風渡過了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來而精神欣然自得之時，他所作的美文雜記，就具備此類香醇的風趣美。
在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說過一句話：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒對孩子說便來到。
蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變在大家心里。因此，他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚在全球的每一個角落里。
讀蘇東坡傳的心得體會 19
最近，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，愈發喜歡蘇東坡和他的詩。他的一生大部分時間都是在漫長的流放中度過，但他始終有一顆豁達的心，這最令我佩服。
提起蘇東坡，或許大家并不陌生。“眉山出三蘇，草木為之枯。”說的就是蘇洵、蘇軾、蘇轍。三蘇里，我最喜歡的就是蘇軾，蘇軾以東坡自居，所以后人又稱之為蘇東坡。蘇東坡一生起起落落，烏臺詩案讓他跌落谷底，黃州務農的辛苦，惠州的慘淡，海南的缺衣少食……但他總能苦中作樂。閑暇之時，游歷于山水之間，廣交天下有志之士，創作了一首又一首膾炙人口的佳作。
我喜歡他的《水調歌頭·明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福；也喜歡《定風波》中“一蓑煙雨任平生”的樂觀；更喜歡《江城子·密州出獵》中“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪情。
才華橫溢的蘇軾還是個地地道道的美食家。他被貶黃州時，用自己獨特的方法做的“東坡肉”，特地把這道菜譜編成順口溜的形式，以方便人們記憶，以至于現在這道菜還十分有名。他對生活的.樂觀，對做菜的喜愛，對此可見一斑。也正如書中所說，正是這樂觀的精神，讓他在郁郁不得志的時候，也能抵御負面情緒的侵襲。
書中還寫到，蘇東坡和他的弟弟蘇轍感情深厚，二人曾有“風雨對床”的約定。正是這般親情，維系著兄弟倆，讓他們同甘共苦，伴他們走過風風雨雨，共同面對困難和挫折，榮耀和掌聲。還記得兄弟倆第一次分別時，東坡這樣描述他們分別時的復雜心情：登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘波，獨騎瘦馬踏殘月。以至于后來，為踐行風雨對床之約，三番五次想要從仕途中退出，享受兄弟相處的喜悅。
蘇東坡是一個傳奇的存在，他寫出了前無古人、后無來者的千古華章，他的豁達開朗、樂天知命的人格魅力影響著我們每一個人。
讀蘇東坡傳的心得體會 20
蘇東坡？嗷！就是那個特別有名的詩人嘛，我可是從小就讀過他的詩呢，比如“但愿人長久，千里共嬋娟。”“大江東去浪淘盡”等等。是的，這就是我在沒讀過這本書之前對蘇東坡的認識。可是蘇東坡只是個詩人嗎？當然不是，這不，我讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是個千古奇人！
蘇東坡不僅是位詩人，他還是個秉性難改的樂天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是他下一句詩卻是“欣然起行”。看吧，他果然是個不折不扣的樂天派啊！
蘇東坡不僅是個樂天派，他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤，原來是蘇東坡在杭州做太守時，發現西湖中的一種水草破壞了西湖的水質，影響百姓的生活用水。于是他帶領大家清除水草，然而清除的水草無處可放，他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方，同時也方便了人們的出行，真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡不僅是百姓的朋友，他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”還有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。對了！他不只是吃貨他還是一名美食家呢，他發明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專門寫了一首詩:《豬肉頌》！他還經常研究各種菜和各種羹，每研究出來的菜品都會請自己的好友去品嘗，有的`甚至還為此吃壞了肚子呢！
當然這些并不是蘇東坡的全部，還有好多好多我沒有描繪出來。蘇東坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非常豁達樂觀。想要非常全面的了解一個人太難了，我所了解的蘇東坡可能只有皮毛，甚至比較片面，但是蘇東坡的精神是值得我們學習的！我堅信蘇東坡的精神是永垂不朽的！
讀蘇東坡傳的心得體會 21
涼風吹透扉頁，螢火婉轉指尖，手中的書本微微泛黃，蒼勁的字氤氳著墨香。我走進歷史深處，猛抬頭，卻看到了你。
你生活在一個承平日久，危機四伏的時代，求變圖新的呼聲與努力不斷高漲，又不斷被無法更改的制度弊端所扼殺，你懷揣著“奮厲有當世志”的儒家思想，充滿了“以天下為己任”的責任感與使命感，胸襟坦蕩，正氣凜然，不向任何權勢低頭。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統治者，救活苦難的國與家。然而，事與愿違，你卻在這紛繁錯亂的局面中碰得頭破血流……
“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”得意時，你是譽滿京城的新科進士，赤紱銀章的帝王之師；失意時，你是柏臺肅森的獄中重囚，是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然，敗亦可喜。”你處順境時不驕惰逸樂，在逆境中能隨遇而安。
“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”你四任知州澤生民，戰饑荒，驅疾疫，急民之所急，雷厲風行，政績卓著。盡管已經年過半百，盡管已在政壇之中飽經風霜，但你對于國家和民眾的摯愛始終沒有淡漠，你所淡漠的'只是個人的榮辱得失，所厭倦的也只是無休無止的恩怨爭斗。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”心境恬淡的你，將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云。你能在艱難困苦之中豪氣不墜，亦能在富貴名利之中堅定自我。迫害和打擊沒有消磨你，致君堯舜，匡世濟時的政治熱情，亦沒有斫傷你批判現實，敢為天下先的勇銳之氣。
我想像你一般，做奮發向上的少年，養浩然之氣，攜凌云之志，赴星河之約，上九天攬月；做志存高潔的少年，以蕙草為心，蘭葉為質，胸懷皎月，不媚于世俗，不讒言富貴；綻放光華，為泱泱之中華再添流光溢彩。
歷史的煙云淹沒不了你的音容，更無法抹去你留給我們的文化、精神與風骨。
人生不如意又如何？前途渺茫又如何？“一點浩然氣，千里快哉風。”縱使人生多風雨，卻越千難萬阻，破陰霾迷霧，不畏浮云遮眼，翱翔天地間，萬古流芳。
讀蘇東坡傳的心得體會 22
對于蘇東坡，相信每個人都很熟悉。
從小到大的課本中，他的詩詞經常出現。不過那時我也只是把這些詩詞作為必讀課目學習背誦而已。
我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學的時候。一次偶然的機會讀到了他的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。似懂非懂之間，有種豁然開朗的感覺。當時被低落情緒籠罩，讀到這首詞的時候，忽然感覺心里照進了一束光。
此后就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標榜自己是蘇東坡的粉絲。因為千百年來他的粉絲太多了，尤其是，他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂，這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個傳記——《蘇東坡傳》。這么有學問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了，虛心學習吧。
于是認真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀，越了解蘇東坡，越喜歡蘇東坡。這真的是一個天縱奇才，是一個全方位可愛的人，是一個可以被很多美好的詞匯修飾都不嫌過分的人。
看得出來林語堂是個很鐵桿的粉絲了，對蘇東坡的了解程度自不必說，對于給蘇東坡帶來“厄運”的人物比如王安石，他也是恨得明明白白。
讀這本書的'時候，我也一度很討厭王安石，可是后來又慢慢釋懷了，蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了，我們這些千年后的人簡直就在瞎計較。當然還是要說，幸好當時的皇帝還有一絲清醒，未曾殺害蘇東坡，為人民為后世為中國文學史留下了這位寶藏一般的人物，而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。
說個題外話，讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語堂的《武則天傳》，卻覺得不是那么吸引我，通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。
武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權力道路障礙確實是一段很黑暗的歷史，但我相信這個人物是多面的立體的，作為傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。
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