林語堂《蘇東坡傳》讀書筆記匯編
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。以下是小編帶來的蘇東坡傳讀書筆記，希望對你有幫助!
蘇東坡傳作者介紹
林語堂(1895年10月10日-1976年3月26日)，福建龍溪(今漳州)人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂[1] ，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。
蘇東坡傳主要內容
《蘇東坡傳》講述蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
蘇東坡傳讀后感
似乎世人對蘇東坡的評價中，出現次數最多的詞匯莫過于“曠達”。很多人認為蘇東坡是為舞文弄墨而生的。然而，究竟是蘇東坡的這種曠達天性造就了他獨特灑脫的文風，還是他無與倫比的文學才能以及他對文學的熱愛塑造了他曠達的價值觀人生觀?
蘇東坡無時無刻不在進行文學創作，快樂時，悲傷時;在溫馨的家庭生活中，在顛簸險阻的路途中;意氣風發時，遭遇貶謫時……大部分文字茂盛而充滿生機，然而小部分則是憂郁的，帶有一絲凄涼。事實上，寫作是一種非常好的精神宣泄方式，無論針對怎樣的情感�？鞓返氖卤挥涗浵聛�，變成美好的記憶;痛苦的事被記錄下來，再次翻閱的時候，就覺得也沒有什么了。蘇東坡能給世人留下如此曠達如此樂天派如此會享受生活的形象，跟他創作的習慣是分不開的，可以說，文學才能與對文學的熱愛造就了他被傳誦千古的人生。
孟子說：“五善養吾浩然之氣�！泵献拥奈恼碌拇_就總有那么一種“浩然之氣”。個人的性格總是會造就不同的文風，巴爾扎克的文章就總是詼諧浪漫;屠格涅夫的文字大多就是灰白色調的。東坡亦是如此，曠達的性格造就出一手瀟灑。欣賞東坡的文字，總能感到人與自然的那種和諧統一，萬物間那種微妙的聯系。置身于塵世間，一切悲喜又算是什么呢?
談完了蘇東坡個人的問題，該談談他與我們的聯系了。我們中也許幾乎沒有人需要承受東坡所承受過的那些痛苦——最有才華的人遭受最大的屈辱，然而為何東坡能坦然地面對生活，而我們中的許多還在叫苦不迭呢?
對與這個問題，就能把文章開頭提出的兩個話題與這個現實問題融合到一起去了。為什么東坡能擁有曠達的人生?因為他有信仰，有寄托，只不過他更多地是將靈魂寄托給了文學。人在困苦的時候總需要排解，能用文字排解自己的憂愁，實在是高明之舉。蘇東坡有個非常有名的段子，說是與一群客人一同乘船時遇上了大風浪，所有人都驚恐不已，唯有東坡鎮定自若地在那里習字練文。別人問他原因，他只是說，反正現在生死不能有自己左右，那么為何不靜下心來弄弄文呢?由此我們可見文學這個寄托幫助東坡超越生死，達到一種超脫的境界。
然而在現實生活中，事實上，也許世上再無蘇東坡。然而我們也可以擁有自己的信仰，自己的依托。對于東坡來說，習字、文學創作、為百姓操勞是他的天職，是他最熱愛的事業，因此他無論在何方，對于這幾項都是樂此不疲的。人們成天說要做自己喜歡的事，然而真正在做自己喜歡的事的又有幾人呢?剩下的不外乎是兩種，不知該做什么的，與做了自以為喜歡的事的人。第一種總是被稱為沒有目標，第二種則稱之墮落。事實上，也許是這個世道導致我們無法再擁有蘇東坡，若是蘇東坡在當下，一定會被認定為不求上進安于現狀沒有目標。然而在當今，什么才是目標?目標就是要創業，要發家，要當權嗎?總有一些說法，說是我們先做必須做的事，再做應該做的事，最后做自己想做的事。對于這些說法，我們的必須理解“必須”“應該”與“想做”的關系。真正想做的事，真正能使人快樂的事，絕不會是會拖累人前程的事，真正去追求自己熱愛的事，就能成就曠達的人生觀。就像真正的愛情是絕不會帶給人災難，在茫茫人海中遇到100%的男孩或女孩，早就是上天的恩賜了。真正想做的事，永遠是真正的動力，因此，“應該做的事”與“必須做的事”，全都該是為它服務的。你的應該，不是別人的應該;你的必須，永遠都不會是所有人的必須。在我看來，東坡教給我的最重要的一點，就是無論發生什么事，都要堅持自己的想法，堅持上天賜予你的獨一無二的才能，因為它必定存在，也許只暫時隱藏了起來。假如蘇東坡不堅持他最喜歡做的事，而是夜夜在書房內哭喪著臉，日日上書請求皇上開恩，那么我們的歷史與文學就會因為少了他而可悲。
蘇東坡簡介：
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學家，書法家、畫家，歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱“三蘇”。
嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科，賜進士及第（一說賜進士出身）。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚書、禮部尚書等職，外放治理杭州、潁州、揚州、定州等地。隨著新黨執政，又被貶惠州、儋州。宋徽宗時，獲赦北還，病逝于常州。南宋時期，追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《寒食帖》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。
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