四羊方尊是哪個朝代的文物
四羊方尊被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，是哪個朝代的文物？以下是小編為你整理的四羊方尊是哪個朝代的文物，歡迎閱讀欣賞。
四羊方尊是哪個朝代的文物？
答：商朝晚期。
【簡介】
所屬時代：商朝時期
出土時間：1938年
出土地點：湖南寧鄉縣
文物地位：十大傳世國寶之一
四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。收藏于中國國家博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平 ，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一 。
【特征】
四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52.4厘米，其邊長幾乎接近器身58.3厘米的高度。長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設計成四只卷角羊。肩部四角是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于圈足上，承擔著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。
方尊頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各有一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。全體飾有細雷紋。器四角和四面中心線合范處均設計成長棱脊，其作用是以此來掩蓋合范時可能產生的對合不正的紋飾，既掩蓋了合范痕跡，又可改善器物邊角的單調，增強了造型氣勢，渾然一體。
【意義】
鑄造工藝
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平面紋飾與立體雕塑融會貫通，把器皿和動物形狀結合起來，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝制成。
在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優美雄奇，寓動于靜，被稱為“臻于極致的青銅典范”。這件器物被認為是傳統泥范法鑄制的巔峰之作，由于這件杰作達到的水平令人難以置信，一度被誤以為采取了新的鑄造工藝。
文化寓意
四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現的對象，有其獨特的象征意義。先秦時期，人們對羊的個性有兩個歸納：善良知禮；外柔內剛。羊“跪乳”的習性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范；外柔內剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說的始祖皋陶敬羊，《詩經·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的說法。羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少從漢代開始，羊就與吉祥聯系在一起，漢代瓦當、銅鏡等銘刻中多見“宜侯王大吉羊（祥）”銘文，吉祥有時直接寫成“吉羊”。
湖南出土的以四羊方尊為代表的著力表現羊的青銅器，既保留了原始的圖騰。
【流傳歷史】
發掘出土
1938年4月的一個上午，湖南省寧鄉縣黃材鎮的轉耳侖山上（炭河里遺址），姜景舒、姜景橋、姜喜橋兄弟三人正在半山腰墾荒栽種紅薯。忽然鋤下“當”的一聲金屬碰撞聲，引起了他們的注意。一件碩大的金屬器物出現于姜景舒三兄弟眼前。他們不知道這個墨綠色、帶有4只卷角羊頭的東西為何物，猜想肯定是個寶貝。如獲珍寶的三兄弟，不停地打量著這件寶貝，并用工具敲敲打打，不小心竟將器物的口沿敲掉了手掌心大小的一塊碎片。姜景舒把它抱回家后，用老式的桿稱稱了重量，大約64市斤，雖然并不清楚這件寶貝到底有何價值，但不凡的外形和如黑漆般的色澤，讓姜景舒以為挖到了“烏金”，倍加珍惜。
姜景舒挖到寶貝的消息很快在鎮上傳開了，由于長沙歷來就是青銅文物出土的寶地，文物販子在鄉村往往布有很多眼線，因此黃材鎮萬利山貨號的老板也在第一時間得到了消息，他當即開出了四百大洋的價錢要購買這件后來被稱為“商四羊青銅方尊”的稀世珍寶。那時的姜景舒還只有17歲，生活在一個有10多口人的大家庭里，家里就靠爺爺做豆腐、父親做短工的微薄收入度日，聽說這件東西能賣個好價錢，也就只能忍痛割愛了，畢竟在當時能夠解決溫飽問題就已經很不容易了。在經過當地保長、甲長和鄉紳的層層盤剝后，四百大洋最后到姜景舒手上就只剩下二百四十八塊了。姜景舒在賣掉寶貝時還下意識地將那片敲下來的碎片留下來做紀念。1976年，他將殘片獻給了國家。
消失蹤影
商四羊青銅方尊在被黃材鎮的古董商買進后，很快輾轉到了長沙縣靖港鎮某商號，一些心懷不軌的商人通過文物販賣的渠道秘密放出消息，打算密賣寶物，內定起價二十萬大洋。
當時的長沙因文物盜掘走私現象嚴重，政府部門對出土文物走私現象的查處也十分嚴厲。商四羊青銅方尊出土的消息很快被長沙縣政府得知。為防止奸商貪利將國寶賣給外國人，長沙縣政府立即派警員前去查處此事，并將商四羊青銅方尊沒收，上交了湖南省政府。寶物充公之后，被放在了時任湖南省主席張治中的辦公室里，張治中雖然知道這是個寶物，但并不知道它有什么價值，竟把寶物作為筆筒放在幾案之上達3個月之久。
不久，日寇進逼長沙，商四羊青銅方尊被送到了湖南省銀行保管。1938年11月，國民黨湖南省政府和省銀行均遷往沅陵。為了不讓完整的長沙城落入日寇之手，當局決定實行“焦土政策”。11月12日，延續兩天兩夜的大火，燒毀了長沙城近80%的建筑，史稱“文夕大火”。這把火不但燒掉了長沙城，也使商四羊青銅方尊在戰亂中遺失了。
重獲新生
1938年商四羊青銅方尊出土、截獲的消息，曾轟動三湘，當時，周恩來、葉劍英等同志均在長沙。解放后，向來關心文物的周總理，于1952年親自責成文化部派人追查商四羊青銅方尊的下落，經多方查詢，最后得知商四羊青銅方尊在隨湖南省銀行內遷沅陵的途中，車隊遭到日機轟炸，運載商四羊青銅方尊的車輛不幸中彈，商四羊青銅方尊被炸成了20多塊。之后這些碎片就一直被丟棄在湖南省銀行倉庫的一只木箱內，十幾年無人問津。
得知這一信息后，經文化部指示，相關部門迅速通過專家會診、攻關，經過將近一年的時間終于把破碎的商四羊青銅方尊修復了。所幸，修復后的商四羊青銅方尊幾乎看不出破損的痕跡。這樣，經過戰火洗禮的商四羊青銅方尊才又得以重新面世，并成為了我國國家特級文物。
1952年，湖南省文物管理委員會專家蔡季襄在中國人民銀行湖南省分行的倉庫中，找到這個破碎的寶貝。又過了兩年，修復商四羊青銅方尊的重任落在了國內文物修復大家張欣如身上。張欣如上世紀30年代便在河南省開封市的“傾古齋”學習古玩修復，1954年4月，張欣如調至湖南省文管會，當年5月，便接到任務修復商四羊青銅方尊。清洗碎片、烙鐵焊接……每天，張欣如都把30多公斤的方尊放在腿上，一手扶著，一手作業，絲毫不敢分心。兩個多月后，商四羊青銅方尊終于修復成功，再次展現出3000年前的瑰麗身影。美中不足的是，尊的口緣部分始終還缺一塊殘片。原來，農民姜景舒在賣尊給古董商時，曾有意識留下鋤掉的一塊碎片作紀念。這事兒于1976年才被湖南省博物館原館長高至喜發現。為此，高至喜遠走寧鄉縣，千方百計尋找到姜景舒三兄弟。至此，尊口上的云雷紋殘片才終于完璧歸趙。
1954年，湖南省博物館成立，1956年省文管會將商四羊青銅方尊移交省博物館收藏，1959年國慶10周年時，商四羊青銅方尊調往中國歷史博物館展出，以后就一直留藏在該館。商四羊青銅方尊作為全國排名第三的十大傳世國寶曾多次出國展覽，并作為中國古文物的精華和古代青銅工藝的杰作編入中小學歷史教科書和各類教材。
【出土環境】
商四羊青銅方尊出土于炭河里遺址，該遺址在寧鄉黃材鎮西5千米，黃材水庫下游溈水與塅溪交匯處的臺地上，跨寨子山（栗山）、炭河里、新屋、新屋灣等村，面積數平方公里。遺址由一座古城、墓葬和許多銅器出土點構成。古城位于遺址中部，城墻以土夯筑，僅保存西北弧形一段，狀若土堤，殘長225米，寬12-15米，殘高1-2米，墻內外都發現城壕，其余城墻已被河流沖毀或建水庫時受到人為破壞。據弧形城墻判斷，該古城為圓形，面積14.5萬平方米，今存面積2萬平方米。據城內出土文物，特別是陶器群特征判斷，古城始建于西周早期，繁榮于中期，廢棄于晚期，存在200余年。據現有資料可以斷定，炭河里青銅王國是周初北方商族的一支南遷后與當地古越人相結合建立的民族方國，約在西周后期衰亡或滅于楚。
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