行道樹(shù)原文張曉風(fēng)
《行道樹(shù)》是作者張曉風(fēng)所著的一篇白話(huà)散文，出自《張曉風(fēng)自選集》。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹(shù)的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹(shù)真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。以下是小編為大家整理的行道樹(shù)原文張曉風(fēng)，供大家參考。
原文
每天，每天，我都看見(jiàn)它們，它們是已經(jīng)生了根的——在一片不適于生根的土地上。
有一天，一個(gè)炎熱而憂(yōu)郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽(tīng)自己寂寞的足音，我又看到它們，忽然，我發(fā)現(xiàn)，在樹(shù)的世界里，也有那樣完整的語(yǔ)言。
我安靜地站住，試著去理解它們所說(shuō)的一則故事：
我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煤煙。
是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己選擇的——否則我們不會(huì)在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當(dāng)夜來(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，在黑暗里，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬——無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍視的清新。
落雨的時(shí)分也許是我們最快樂(lè)的，雨水為我們帶來(lái)故人的消息，在想象中又將我們帶回那無(wú)憂(yōu)的故林。我們就在雨里哭泣著，我們一直深?lèi)?ài)著那里的生活——雖然我們放棄了它。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
故事說(shuō)完了，四下寂然，一則既沒(méi)有情節(jié)也沒(méi)有穿插的故事，可是，我聽(tīng)到了它們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動(dòng)了它們自己。然后，我又聽(tīng)到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。
注釋
1. 點(diǎn)綴(diǎn zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。這里表達(dá)了行道樹(shù)無(wú)能為力和無(wú)奈之感。
2. 貪婪(tān lán)：渴求而不知滿(mǎn)足。多為貶義。此處形容十分渴求。
3. 墮落(duò luò)：淪落，流落。指人從較高的起點(diǎn)大幅退步。這里指行道樹(shù)從森林里來(lái)到城市，生活環(huán)境和自身形象大大跌落。
4. 苦熬(kǔ áo)：忍受著痛苦度日。
5. 牙齦(yá yín)：固定牙齒的一部分肌肉。
6. 深沉(shēn chén )：沉著穩(wěn)重;思想感情不外露。
7. 冉冉(rǎn rǎn)：慢慢地。
8. 繁弦急管(fán xián jí guǎn)：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。
9. 紅燈綠酒(hóng dēng lǜ jiǔ)：形容繁華熱鬧的夜生活。
每一段的重點(diǎn)詞
第一段： 飛塵
第二段： 墮落
第三段： 點(diǎn)綴
第四段： 繁弦急管
第五段： 自豪
第六段： 憂(yōu)愁
主要內(nèi)容
1.賞析。
散文作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹(shù)的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹(shù)真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂(yōu)愁。
并且行道樹(shù)也明白，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予他們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
2.主旨。
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要，行道樹(shù)把自己立在城市飛塵里的苦熬當(dāng)成了神圣的事業(yè)，他們并非不知曉自己的痛苦：離開(kāi)自己的故土與同伴，離開(kāi)肥沃的土壤與清新的空氣，只落得滿(mǎn)身煙塵;雖然立身繁華的都市，但都市的燈紅酒綠卻又將他們拋棄，讓他們年復(fù)一年、日復(fù)一日地忍受著孤單、寂寞。盡管這樣，他們依然在苦苦支撐，因?yàn)樗麄儞碛羞@樣的信念──我愿意為他人付出，我愿意默默奉獻(xiàn)，我痛苦，但我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲业某删透泻托腋８惺悄菢拥纳畛?
《行道樹(shù)》是張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文的代表作品之一。作者將目光投到平凡而普通的物象──行道樹(shù)的身上，賦予它人的生命、思想和情感，用平實(shí)而富含深情的語(yǔ)言，道出了行道樹(shù)真實(shí)而坦誠(chéng)的心靈歷程。作為默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者的形象，行道樹(shù)這樣說(shuō)：
“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”
3.結(jié)構(gòu)。
《行道樹(shù)》一文，教材中的文章，編者作了掐頭去尾的刪節(jié)。教師可以將完整的文章呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生就原文和課文進(jìn)行一番比較，從而探討作者的行文思路和課文的結(jié)構(gòu)。就課文的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，還是相對(duì)完整的。1-3段以行道樹(shù)的口吻敘說(shuō)無(wú)怨無(wú)悔的人生選擇;4-5段是行道樹(shù)在訴說(shuō)自己的“憂(yōu)愁和快樂(lè)”。
個(gè)人簡(jiǎn)介
張曉風(fēng)張曉風(fēng)，筆名有曉風(fēng)、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，1941年出生于浙江金華，江蘇銅山人。八歲后赴臺(tái)灣，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及香港浸會(huì)學(xué)院，現(xiàn)任臺(tái)灣陽(yáng)明醫(yī)學(xué)院教授。
她篤信宗教，喜愛(ài)創(chuàng)作。小說(shuō)，散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》，她又是極人道的。”
曾得過(guò)吳三連，中山國(guó)家文藝獎(jiǎng)，當(dāng)選過(guò)十大杰出女青年。
抗癌歷程
孫悟空和妖精打架
中新網(wǎng)8月27日電 不談文學(xué)、不談寫(xiě)作，臺(tái)灣散文作家張曉風(fēng)今天在美國(guó)舊金山灣區(qū)演講，第一次公開(kāi)分享她過(guò)去二十個(gè)月來(lái)對(duì)抗大腸癌的心路歷程。她說(shuō)，生病就要勇敢面對(duì)，好比走驚險(xiǎn)的山路“父子不相救崖”，沒(méi)有人可以幫忙生病或代替死亡。
據(jù)“中央社”報(bào)道，文學(xué)生涯中無(wú)數(shù)次獲邀演講，但是談自己生病，張曉風(fēng)說(shuō)還是生平第一次。她謙虛地說(shuō)，要談分享，其實(shí)自己資歷淺；畢竟生病不像其它的學(xué)問(wèn)可以靠“多多充實(shí)”讓自己在臺(tái)上更有自信。
驗(yàn)血總是貧血，經(jīng)過(guò)大腸鏡檢查，二零零五年十月醫(yī)生宣判張曉風(fēng)罹患大腸癌第二期。那時(shí)她還在陽(yáng)明大學(xué)任教，助理代為擬信推辭所有的活動(dòng)，助理寫(xiě)著“老師微恙，不能答應(yīng)演講”。她反而交代說(shuō)：“就跟大家說(shuō)我生大腸癌的病，不必美化或有忌諱。”
心靈的故鄉(xiāng)
昨日17時(shí)，臺(tái)灣著名作家、詩(shī)人張曉風(fēng)踏上鼓浪嶼，她說(shuō)自己和其他兩位女詩(shī)人是代表席慕容等臺(tái)灣女詩(shī)人來(lái)參加2007鼓浪嶼詩(shī)歌節(jié)的。
暖如陽(yáng)春
臺(tái)評(píng)論界贊其“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若敲瓔珞敲冰”。不錯(cuò)，張曉風(fēng)的文章應(yīng)該是冰清伶俐，空靈而溫暖的，有濃的化不開(kāi)的情，有厚的舉不動(dòng)的愛(ài)，有遠(yuǎn)的看不盡的生，也有近的摸不著的死。這是一個(gè)女子的世界。精細(xì)、秀氣、典雅間雜著一股淡淡的對(duì)生命短暫的遺憾和看透塵世又不失去信心與熱情的執(zhí)著。
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