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    百姓的同義詞

    時間:2022-10-04 11:09:00 同義詞

    百姓的同義詞

      同義可以分為等義詞和近義詞兩種,各位,下面是百姓的同義詞,請看:

    百姓的同義詞

      百姓的同義詞

      庶民、

      子民、

      國民、

      黎民、

      遺民、

      蒼生、

      公民、

      人民、

      平民、

      匹夫

      百姓,姓氏名稱,百姓望族居洛陽,起源分三支:一、出自上古,始祖為黃帝后人百倏。二、源于戰國,始祖為著名道家列御寇的弟子百豐。三、古高麗八姓之一,為百姓又一支。百姓發跡之處為河南南陽,現主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重慶等地。

      姓氏源流

      百姓起源有:

      來源一

      源于栢皇氏,出自遠古帝王栢皇氏,屬于以先祖稱號為氏。 在中國古代傳說歷史中,從赫胥氏到周文王的世系各有差異,但其中皆記有上古帝王栢皇。直到宋朝史學家羅泌所纂的《路史》前紀第一~九卷記載中,亦記有栢皇。例如:

      按史籍《梁書》的記載,古帝王世系為:赫胥→燧人→伏羲→女媧→大庭→栢皇→中央→栗陸→麗連→尊盧→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

      按史籍《莊子》的記載,古帝王世系為:容成→大庭→栢皇→中央→栗陸→麗連→軒轅→赫胥→尊盧→祝融→伏羲→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

      按史籍《六韜》的記載,古帝王世系為:栢皇→栗陸→黎連→軒轅→共工→尊盧→祝融→庸成→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

      按史籍《遁甲開山圖》的記載,古帝王世系為:伏羲→女媧→栢皇→中央→栗陸→驪連→赫胥→尊盧→祝融→混沌→昊英→有巢→葛天→陰康→朱襄→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

      按史籍《帝王世紀》的記載,古帝王世系為:伏羲→女媧→大庭→栢皇→中央→栗陸→驪連→赫胥→尊盧→渾混→昊英→有巢→朱襄→葛天→陰康→無懷→炎帝→神農→黃帝→少昊→顓頊→髙辛→堯→舜→禹→湯→周文王。

      栢皇氏的支庶子孫有以“栢皇”為姓氏者,稱栢皇氏,后改“栢”為“佰”,省文為佰氏,再后簡文為百氏,讀音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

      來源二

      源于戰國,始祖為著名道家列御寇的弟子百豐。

      來源三

      唐代高麗人有百姓,為高麗八姓之一。

      來源四

      源于姬姓,出自上古黃帝第五代孫伯益,屬于以先祖稱號為氏。 據史籍《水經注·益廟碑》中記載:伯益,字隤敳,輔佐舜帝澤虞,他擅長訓飼百獸,被號為“百蟲將軍”。后又輔佐大禹治水,被封于大敖(今江西上高)。大禹曾讓以位,伯益辭焉,年逾二百歲而終。伯益,是傳說中少典氏的第十六代孫、黃帝第五代孫。其支庶分封于大敖后,有伯氏、圣氏、梁氏、敖氏、百氏、蟲氏、蒼氏、舒氏、龐氏、叔氏、仲氏等。

      百氏,即以伯益的稱號“百蟲將軍”為姓氏,是非常古早的姓氏之一,讀音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

      來源五

      源于姬姓,出自春秋時期秦國大夫百里奚的后代,屬于復姓省文簡化為氏。 源于姬姓,出自周朝時期秦國大夫百里傒,屬于以封邑名稱為氏。西周初期,周武王姬發賜封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國(今山西平陸),稱虞候。到了春秋時期,虞仲有個后人叫傒,曾出游諸國。他曾至齊國,遭棄用,又至周王室,仍不為用。后入虞國,官為大夫,以佐虞侯,因其家居于虞國百里鄉(今山西平陸),稱其為“百里傒”,簡稱“百里奚”,字里,又字井百、子明,亦稱百里子或百里。相傳,百里傒逝世后,秦國“童子不歌謠,舂者不相杵”,以示對他尊重和哀悼。后世子孫敬先祖百里傒之德,就沿用他的出生地虞國百里鄉為姓氏,稱百里氏。這在史籍《通志氏族略》中有記載:“秦大夫百里傒之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。”

      百里氏后有省文簡改為單姓百氏、里氏、奚氏者,亦有有以先祖之字為井氏、明氏者,皆世代相傳至今。但該支百氏的姓氏讀音仍為古秦音,讀作bó(ㄅㄛˊ)。百里氏以及分衍之百氏、里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒為得姓始祖。

      來源六

      源于回族,出自回族中的擺氏,屬于避難改姓為氏。 蒙古族召·額日氏,亦稱召阿兒氏,“召”為“百”之義,“額日”為“男子漢”之義。“召·額日”可漢釋為“百條勇士”。在明朝時期著名學者葉向高撰著的《四夷考·北虜考》中,將召·額日氏記載為“召阿兒氏”。

      蒙古族召·額日氏在明朝時期,即有以姓氏漢義漢化為百氏者,世代相傳至今。

      來源七

      源于回族,出自回族中的擺氏,屬于避難改姓為氏。 回族中的擺氏,早期見于唐天寶元年(公元742年)進入中國,在長安(西安)縣子午巷(化覺巷)任掌教的西域回部人擺都而的。及至元朝時期的元至元二十九年(公元1292年),定遠大將軍、貴赤親軍都指揮使司達魯花赤的'明安,就是擺都而的的后裔,他的便取漢姓為擺氏,名叫擺言太。

      元末明初,擺氏一族為躲避明軍的殘酷追殺,分散四處,其中有族人為避禍而改以諧音漢字“百”為姓氏,稱百氏,世代相傳至今。

      來源八

      源于滿族,出自回族中的擺氏,屬于避難改姓為氏。 據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族唐古氏,亦稱湯務氏、陶古渾氏,源出金國時期女真唐括部,以部為氏,滿語為Tanggu Hala,漢義“百”,世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山等地,是滿族最古老的姓氏之一。

      清朝中葉以后,滿族唐古氏多冠漢姓為唐氏、陶氏、百氏等,世代相傳至今。

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