選修語文《小二黑結婚》教案
作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的選修語文《小二黑結婚》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
教學目標：
1、把握故事情節，了解小說的思想內容
2、掌握人物形象
3、了解小說的藝術特色
教學時間：1課時
教學過程：
一、作家介紹
趙樹理(1906年—1970年)，山西省晉城市沁水縣尉遲村人，著名作家。代表作有：《小二黑結婚》、《李有才板話》、《三里灣》等。作品被譯成多國文字，并被搬上舞臺、銀幕，個別作品還被選入大、中、小學教材。趙樹理熱愛家鄉，熱愛農民，畢生為中國農村的發展和農民的利益奔走呼吁，死而后已。他對農民問題的許多真知灼見，雖然生前未得以實現，但由此產生的一部部文學作品卻超越了創作初衷和時空界限，成為經典之作。因此，他被譽為描寫農村現實生活的“鐵筆”、“圣手”和中國現代文學大眾化、通俗化的旗手。趙樹理是我國現代文學史上一個重要的代表性作家，在國內外都有重大的影響，他所實踐與倡導的“貼近生活，反映現實，與下層人民同呼吸共命運”的創作態度，直到今天都有強烈的現實意義。
二、小說的背景和思想內容
趙樹理曾說：“我在作群眾工作的過程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問題，往往就變成了所要寫的主題。”《小二黑結婚》便是作者在太行山區工作時，面對現實困惑而作的藝術思考。小說描寫的是在解放區新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳統爭取婚姻自主的故事。小說抨擊了農村中的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時代風尚。作品完滿的結局說明了人民政權是人民實現自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區，不僅政治和經濟領域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭和道德領域也發生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭，已經成為解放區人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分。充滿自信，敢于斗爭的新一代農民的成長，標志著一個深刻的社會變化已經興起，并且正在深入發展。
三、人物形象
小說塑造了三組各具特色的人物。
A、新型農民的典型：小二黑和小芹。
他們是解放區新一代農民的典型。
他們敢于斗爭，主要表現敢于掌握自己的命運。例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養媳時，小二黑含糊地說;“您愿意養，你就養著，反正我不要”。當三仙姑要將小芹嫁給—個舊軍官做續弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛結婚。
反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。
反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權設下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗爭，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。
B、落后農民的典型：二諸葛、三仙姑。
他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養成了落后、守舊、自私、迷信的性格。
二諸葛迷信思想極重�！疤_動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個七、八歲的童養媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官;心理“變態”，講究不合時宜的穿戴打扮，對小二黑和小芹表現出一種極不正常的心理和感情。兩個落后農民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。
C、封建惡勢力的代表：金旺、興旺。
金旺兄弟利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攫取了基層政權的職位，為非作歹興風作浪，調戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉村政權。但他們最終還是逃不出人民政權的懲罰。
四、小說的藝術特色
(1)在結構上，采用單線發展的手法。情節連貫，故事性強，結構嚴謹，首尾照應。作者按照民間習俗，老百姓愛聽故事的習慣，善于把矛盾斗爭，一環扣一環地集中起來，發展下去。
小說開頭寫二諸葛和三仙姑兩個神仙，接著寫小芹，再引出金旺兄弟，后寫小芹的戀愛對象小二黑，然后矛盾爆發，出現了第六節(“斗爭會”)，第七節“三仙姑許親”。而第八節“拿雙”是矛盾的頂點，最后幾節，由區政府出面支持新人物，懲罰壞人，教育幫助落后。分章分節的形式，集中地敘述人物和事件，既構成了相對獨立的小故事，又不破壞故事的完整性和連貫性。結局，對前面的人物有所交待，又首尾呼應，形成結構的嚴密。特別是結局的“大團圓”符合中國民間的喜劇欣賞習慣。戲劇性強，情節出現多次逆轉。在人物塑造上，以人物自身的行動和語言來顯示性格;在情節開展中，運用白描手法和細節描寫來刻劃人物。
(2)通過人物的語言和行動展現人物的心理�！安灰嗽苑N”“恩典恩典”——二諸葛的迷信、迂腐�！懊谞�了”“看看仙姑” ——潑、賴。三仙姑去區里見區長的言、行、打扮這—細節。在語言運用方面這部小說真正做到了大眾化(群眾化、口語化)不但在人物對話上，而且在—般敘述的描寫上，都是口語化的。
(3)人物的類型化。將主要人物分成三類，分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀念。
(4)山西的地方特色。語言的山西風味——對于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻;給人物起諢號的手法。具有濃重的淳樸的地方風味，又幽默有趣。
總之，《小二黑結婚》以嶄新的思想內容和群眾喜聞樂見的民族化，大眾化的形式，獲得了群眾的贊賞。
五、作品意義
小二黑和小芹的勝利說明人民政權是人民實現自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭，已經不只是他們個人的事情，他們斗爭是解放區人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，是全社會建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個組成部分。同時，作品也表達了作者的一個隱憂，那就是，基層政權有可能會被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個形象說明：農村的基礎政權中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。
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