語文教案匯總【9篇】
作為一名教學工作者，時常會需要準備好教案，借助教案可以更好地組織教學活動。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的語文教案9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語文教案 篇1
目的要求
1.了解課文記述的兩則生動的事例和北宋以前自然科學所達到的高度成就。
2.學習詳略得當突出中心的方法。
3.品味簡潔生動的語言特點。
4.掌握文中重要實詞的意義用法。
一、學習重點：
1.《以蟲治蟲》選自《夢溪筆談》卷二十四《雜志》，文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使農作物獲得豐收的事例，說明開展生物防治，利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害，是促進農業增產的一項有效措施。
全文共70字，可分為三層。
[元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。]
宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。
元豐：宋神宗趙頊的年號(1078—1085)。慶州：宋代州名，在今甘肅慶陽一帶。界：地域，范圍。子方蟲：今稱粘蟲，危害麥類、玉米、高粱、水稻等多種作物。方：正當，正在。為：成為。秋田：秋天田地里的莊稼。之：結構助詞，相當于“的”。害：危害。
文章首先說明蟲害發生的年代、季節和范圍。一個“方”字，顯示蟲害的緊迫，治蟲實為當務之急。
[忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地;遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。]
忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是;它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。
狗蝎：口器咀嚼式，有強大鋏狀尾須一對，能夾人、物，雜食性或肉食性。其：它的。喙：鳥獸的嘴，此處指蟲子的嘴。鉗：指長在昆蟲嘴上的鉗狀物。蔽地：遍地。蔽，遮蓋。則：連詞，相當于“就”。以鉗搏之：用鉗跟子方蟲搏斗。之，指子方蟲。悉為兩段：子方蟲全都被咬成兩段。悉，都，全。為，成為。
[旬日子方皆盡，歲以大穰。]
十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。
旬日：十天。皆盡：指子方蟲全部被消滅。歲：年成。以：因�！耙浴焙笫÷浴爸�，之，指消滅子方蟲。大穰：莊稼大豐收。
這一層寫子方蟲的天敵應運而生，滅盡子方蟲，莊稼因此獲得大豐收�！昂觥弊直砻魇鲁鲆馔�。害蟲天敵的出現是自然界生態平衡現象，雖然在當時人們對此現象還不能作出科學的解釋，但它是不以人們的意志為轉移的客觀存在。接著介紹子方蟲的天敵：“如土中狗蝎，其喙有鉗”，這是寫它的外貌特征，突出“有鉗”，因為這是它消滅子方蟲的有力武器�！扒f蔽地”，說明為數眾多。當它遇見子方蟲時“以鉗搏之，悉為兩段”，說明它剿滅害蟲時威力無比�！把兆臃浇员M”，說明剿滅害蟲極為迅速，干凈徹底�！皻q以大穰”，一個“以”字強調了“大穰”的取得完全是由于天敵徹底消滅了子方蟲，這就突出了“以蟲治蟲”的成功。這里啟示我們：如何有效地保護自然資源，積極開展生物防治，充分發揮某些農作物害蟲天敵的作用，是降低農業生產成本、促進農業增產、保護生態環境的一項重要措施。
[其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。]
這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為“傍不肯”。
其：這樣，這種。舊：這里是“過去”“先前”的意思。之：第一個“之”，語氣助詞，無義。第二個“之”，它，指子方蟲的“天敵”。土人：本地的人，當地的人。謂：稱，叫。傍不肯：蟲名，即步行蟲。其成蟲和幼蟲都有鉗狀的'鋒利口器，喜食蛾科害蟲的幼蟲。
這一層說明天敵的出現并非偶然現象，而是“舊曾有之”。篇末點出“傍不肯”的名稱，加深了讀者的印象。
2.《梵天寺木塔》選自《夢溪筆談》卷十八《技藝》。本文記述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實釘”來加強結構整體性以解決木塔穩定問題的生動事例，說明早在1000多年前，我國在建筑理論和技術方面已經達到相當高的水平。
全文分三層。
[錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。]
錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。
兩浙：浙東、浙西的合稱，相當于今浙江省及江蘇省的長江以南、茅山山脈以東地區。梵天寺木塔：始建于后梁貞明二年(916)，八角九層，高三十七丈。宋乾德二年(964)重建。這里是指重建時的木塔。錢氏：指五代時割據浙江的吳越王及其子孫。方兩三級：(木塔)才建了兩三層。方，才。級，層。錢帥：(929—988)，入宋后封吳越國王及天下兵馬大元帥。之：指正在建造的木塔�；迹簱鷳n。
[匠師云：“未布瓦，上輕，故如此�！盷
工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”
云：說。布：鋪排。故如此：所以這樣。故，所以。如此，這樣，指木塔不穩定。
[乃以瓦布之，而動如初。]
于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。
乃：順接連詞，當“于是，便”講。以：介詞，用。而：轉折連詞，當“但是”講。初：從前，當初。
以上是第一層，講建塔過程中關于塔身不穩定問題，工匠們的認識和實踐都未能解決。這里首先交代建塔的時間、地點和人物，以一個“患”字，突出了“塔動”這一主要問題。塔“動如初”，說明了建筑工匠未能解決這一主要問題，因為“塔動”的關鍵不在于“未布瓦”。
[無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。]
沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。
無可奈何;沒有辦法。密：暗中，秘密地。使：派。其：他的，指匠師的。之：結構助詞，相當于“的”。貽：贈給。貽以金釵：即以金釵貽(之)，用金釵送給她。以，用，把。金釵，舊時婦女別在發髻上的一種首飾。問：詢問，打聽。之：結構助詞，相當于“的”。因：原因。
[皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣�！盷
喻皓笑著說：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了�！�
此：這，指解決塔動問題。易：容易。耳：語氣詞，可不譯。但：只。訖：終了，完畢。實：使堅實。釘之：釘木板。釘，用為動詞，意思是用釘子釘。之，指木板。
[匠師如其言，塔遂定。]
工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩定了。
如;遵照。其：他的，指喻皓的。言：話，言論，指上面喻皓講的一番話。遂：于是，就。
第二層，寫喻皓采用“布板”“實釘”的辦法，解決了“塔動”的問題。
“無可奈何”一詞道出了大家對解決“塔動”這一難題無計可施，反襯了喻皓很輕易地解決了這一問題，突出喻皓技術之高�！懊苁埂薄百O以金釵”，寫出了匠師為解決“塔動”問題，費盡心機，從側面反映出在當時解決“塔動”問題之難。對這一難題，一個“笑”字寫出喻皓的神態，突出了他解決這一問題的輕松�！按艘锥倍潭倘齻�字，體現了他胸有成竹，技藝高超�！叭缙溲�，塔遂定”，一筆帶過，用事實說明了喻皓的技藝高超。
[蓋釘板上下彌束，六幕相聯如勝篋，人履其板，六幕相持，自不能動。]
因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當然不會晃動。
蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當于“因為”。彌束：更加緊密相束。六幕：指上、下、左、右、前、后六面。相：互相。聯：連接。如：像。履(舊)：走，踩踏。其：那。持：支撐。自：自然，當然。
[人皆伏其精練。]
人們都佩服喻皓的高明。
伏：通“服”，佩服。其：他，指喻皓。精練：高明。
第三層，解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對此事的反應。“人皆伏其精練”，從側面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。
二.學習難點：
1.《夢溪筆談》這部中國文化史上的綜合性的筆記體巨著，總結了北宋以前自然科學所達到的高度成就。課文所選的兩則，《以蟲治蟲》反映的是農業生產上的生物防治。這種防治方法就是利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害。這種方法不僅是促進農業增產的有效措施，也是保護生態環境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值得大力提倡和推廣。第二則《梵天寺木塔》記述北宋著名建筑家喻皓解決高層建筑木塔不穩定的過程，反映了我國古代在建筑理論和技術方面所達到的高水平。
2.《夢溪筆談》兩則，文字簡潔生動�！兑韵x治蟲》只用了70個字就記述了“傍不肯”在子方蟲危害秋田作物時應運而生，迅速徹底地消滅了蟲害，保證了農業大豐收的情況�！惰筇焖履舅穬H用130個字就清楚地記述了喻皓解決“塔動”問題的經過，傳神地描寫了人物的動作、語言、神態，準確地解釋了木塔穩定的原因。
3.詳略得當是這兩則短文又一特點�！兑韵x治蟲》介紹子方蟲的天敵比較詳細，介紹了“傍不肯”的外貌特征，數量之多，剿滅子方蟲的情況，而介紹子方蟲為害則一筆帶過，這樣就突出了“以蟲治蟲”這一中心。《梵天寺木塔》記敘喻皓的語言較詳，因為這最能體現他技藝的高超。對“塔遂定”的原因也寫得較詳，因為這是木塔穩定的科學原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓指點實施，不是本文的重點，則以“如其言”三字一筆帶過。這樣安排詳略，突出了文章的中心。
三.文學知識
1.《夢溪筆談》，北宋沈括撰。二十六卷。又《補筆談》三卷，《續筆談》一卷。因寫于潤州(今江蘇鎮江)夢溪園而得名。成書于11世紀末。分故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議十七日，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農業、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。其中自然科學部分，總結了我國古代，特別是北宋時期科學成就。社會歷史現象部分，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，于李順領導的農民起義也有所反映，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變、舊賦役制度的弊害，都有較翔實記載。今人有《夢溪筆談校證》。
2.沈括(1031—1095)，北宋科學家、政治家。字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人。熙寧中參與王安石變法。熙寧五年(1072)提舉司天監，上渾儀、浮漏、景表三議，并推薦衛樸修《奉元歷》。次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年(1075)使遼，斥其爭地要求，又圖其山川形勢、人情風俗，為《使契丹圖抄》奏上。次年任翰林學士，權三司使，整頓陜西鹽政，主張減少下戶役錢。后知延州(今陜西延安)，加強對西夏的防御。元豐五年(1082)以徐禧失陷永樂城(今陜西米脂西)，連累坐貶。晚年居潤州，筑夢溪園(在今江蘇鎮江市區)，舉平生見聞，撰《夢溪筆談》。他博學多聞，于天文、地理、律歷、音樂、醫藥等都有研究。對當時科學發展和生產技術的情況，如水工高超、木工喻皓、發明活字印刷術，煉鋼、煉銅的方法等，凡有見及，無不詳為記錄。又精究藥用植物與醫學，著《良方》十卷(傳本附人蘇軾所作醫藥雜說，改稱《蘇沈良方》)
語文教案 篇2
【教學目標】
1、熟讀并理解課文內容;
2、熟讀本課應認識的生字;
3、鞏固學過的字、滲透性識字;
4、初步樹立人與自然和諧相處的意識;
【課前準備】
學生畫一幅《我最喜歡的太陽》的畫;
【老師準備】
課文插圖、生字卡片、《后羿射日》錄像帶、錄音帶。
【教學過程】
師：板書課題《太陽》。今天，我們學習課文《太陽》，齊讀課題三遍。
生：齊讀《太陽》三遍。
師：同學們，你們喜歡太陽嗎?
生：喜歡!(齊聲)
師：你們把自己“心中最喜歡的太陽”帶來了嗎?
生：帶來了!(齊聲)學生爭先恐后舉起了自己畫的“心中最喜歡的太陽”。
師：你們心中的太陽真美呀!你們先在小組中交流自己“心中最喜歡的太陽”，告訴小伙伴，你最喜歡什么樣的太陽?
生：四人一小組，每個人分別指著自己的畫，用語言描述“最喜歡的太陽”
師：(在巡視一周后)挑選了幾幅有特色的學生作品，用實物投影形式，在全班進行展示，并請這幾幅畫的小作者在全班描述“最喜歡的太陽”。
──劉睿軒同學說：“我希望一年四季有不同的太陽。春天，太陽是綠綠的;夏天，太陽是火紅火紅的;秋天，太陽是金黃金黃的;冬天，太陽是銀白色的.�！薄�
──彭子懿同學們：“我最喜歡拿手機的太陽，如果天氣太熱了，我給他打個電話，他就在家休息;天氣太涼了，我就打電話讓他出來�！薄�
──傅培成同學說：“我最喜歡大海上的太陽。因為，大海上的太陽最美，最美�！薄�
──還有的同學說：“我喜歡太陽，因為太陽帶給我們光明和溫暖，是太陽把世界照得更加美麗�！�
……
師：給這幾位同學獎勵了小紅花。并讓學習小組長根據小組學習交流情況，給小組內學生獎勵。
(通過實物投影儀展示書中插圖老師也畫了一幅)“心中最喜歡的太陽”，你們想知道老師喜歡什么樣的太陽嗎?
生：想!(齊聲)
師：配樂朗讀課文《太陽》。
你們知道老師喜歡什么樣的太陽嗎?
生：說出了課文內容。
師：(根據學生說的內容，分別在黑板上出示詩句)。指讀課文《太陽》后，讓學生自讀課文，圈出不認識的字。
生：自讀、圈生字。
師：同桌互讀，解決不認識的字。
生：按上述要求進行。
師：會讀課文的同學舉手，(會讀的很多，舉手的同學很多)，會讀的同學請站起來一起朗讀。不會讀的同學指著課文跟讀。
生：按上述要求進行。
師：請坐。小組內學習本課生字。
生：四人小組有秩序學習。
師：巡視學生學習情況后，“開火車”，出示生字卡片，抽查認字情況。
生：生字學生掌握較好。
師：齊讀課文。(讓學生看著黑板)
這篇課文這么美，可惜太短了，我給這首詩加了一句，你們聽行嗎?“在畫紙上，太陽是從同學們的筆尖跑出來的�！薄�
生：(笑了)，可以，可以!
師：有誰愿意幫老師把這首詩再寫下去?
生：(紛紛舉手，唯恐落后)
有的說：“在沙漠里，太陽從沙子里鉆出來的”�！�
有的說：“在山里，太陽是從山坡上爬出來的�！薄�
還有同學說：“在書中我看到，太陽是一顆恒星。”……
師：同學們，不但會畫太陽，而且還寫了關于太陽的詩�；丶夷惆炎约豪m編的詩，請爸爸、媽媽寫在你的資料本上。有關太陽的資料很多，你們找到了些什么?
生：學生紛紛舉手，交流自己的資料。包括謎語、歌曲、兒歌、科學知識、圖片、故事等。
師：給搜集到資料的同學們獎勵“小星星”。
同學們找到了這么多的資料，在活動課上，我們還要進行交流，希望同學繼續搜集、整理、充實有關《太陽》的資料，下面是老師找到的一個小資料，請同學們觀看。
播放錄像片《后羿射日》。
生：學生饒有興趣的觀看，直到下課鈴響了。
語文教案 篇3
教材分析
《這兒，原來是一座村莊》是五年級上冊第三組變化主題單元的第一篇主體課文，是一首敘述性詩歌，詩歌以我的口吻，以深圳特區這一樣一個小山村作為中國大社會的縮影，通過一座村莊昨天與今天的對比，謳歌了改革開放以來，我國發生的翻天覆地的變化，抒發作者對改革開放以后變化的贊嘆之情。這首詩豐富內涵，要在教學中引導學生通過朗讀、誦讀，讀出美感，它節奏美、韻律美，朗讀時要體現現代詩的特點。在讀中進一步體會，才能讓學生通過一個小村莊的變化，理解國家的巨大變化，祖國現代化建設的偉大成就。
學情分析
學生由于年齡及所處的環境，對詩歌中所述的內容沒有生活體驗�？墒�，隨著年級的增長，經過四年的.語文學習實踐活動，對一些學習方法，學習要求等已經有所掌握，也有了不少收集和處理信息的能力及朗讀能力。對這樣一首現代詩，針對學生的情況，以讀代講，引導學生讀出現代詩的節奏和韻律美，進而體會詩歌的豐富內涵，學生是比較好掌握的。
教學目標
1.掌握本課的生字新詞，并積累詞語，注意易錯字，區別形近字。
2.反復誦讀詩歌，了解詩中描述的一座村莊(深圳)人民生活及其變化，體會作者對這一變化的欣喜、贊嘆之情，進而理解改革開放給中國帶來的可喜變化的重大意義。
3.引導學生找出詩歌中對比的句子，體會這樣寫的好處。
教學準備
�、俑璧洞禾斓墓适隆！发谏钲诩粲啊＂矍斑M中的家鄉昌明、中華布依第一寨剪影。
教學過程
一、歌曲欣賞，揭示課題
1.同學們，今天老師給大家帶來了一首歌曲，想聽嗎?讓我們一起欣賞吧!(播放《春天的故事》。同學們跟著唱。)
2.簡短交流。你們喜歡這首歌嗎?你們想了解這首歌曲的什么呢?
3.簡介時代背景。(播放深圳的過去、現在的剪影，老師同時作一個概括介紹。)
4.出示課題，讀題，破題
(理解昨天)
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀文，把不認識的字詞，畫出來，自己解決或在小組內互幫互學。
2.交流匯報自學情況。
重點了解困擾、渺茫、勞作、煥然一新、面朝黃土背朝天等詞
3.抽學生分節的朗讀。
4.讀后互評。(淺層評價是否讀準確，讀響亮等)
5.齊讀全文，思考，這首詩主要講了什么?
(學生交流，同時梳理出文章思路，板書：昨天、今天)
三、品讀課文，體會內涵
1.誰愿意把1、2小節讀給大家聽聽呢?(學習12小節)
2.互評，說說讀得好的理由，讀不好的又該怎么讀呢?說說理由。
(同時，在讀中理解內容，并找出描寫小村莊模樣的句子。
板書：貧窮落后、勞作、博物館、打滾、挑水。)
3.指導朗讀。
第一節：貧窮落后/困擾著/人們
現代文明/是那樣/遙遠/渺茫
第二節，回憶昔日的家鄉，要讀出濃濃的鄉情。
4.學生用多種形式，有表情地朗讀。
5.提問：后來，小村莊發生了怎樣的變化呢?(學習37小節)
(1)讀37小節。
(2)找出發生變化的句子讀一讀。(教師據生發言引導學習相應的小節)
重點抓住：
第3小節：短短幾年，奇跡般改變，體會變化之神速與開篇說的昨天對照，體會出深圳變化的時間快、變化大。朗讀時抓住超出、只不過、奇跡般等詞，體會詩人的驚喜、贊嘆之情。
第4小節：抓住第一、二句以對比的方式寫出了村莊過去和現在城市的變化大。
第5小節：朗讀時，要注意3個問號要逐漸加強語勢，而最后一句，要用重音讀不，讀出肯定的語氣。
6.原來的一座小村莊短短幾年就變成了繁華的大都市，是什么原因讓它有如此的變化呢?
7.學習最后一段。
(1)讀最后一段。
(2)理解：春燕指誰?描繪著美好春光，體會改革開放帶給特區的巨大變化。
四、拓展延伸
1.看錄相，前進中的家鄉昌明鎮黔桂鐵路的建設和中華布依第一寨的風土人情以及昨天和今天的不同。
2.談談一年前的昌明(布依村)與今天的昌明(布依村)翻天覆地的變化。(昌明鎮是我縣一個較偏遠的小鎮，但前年黔桂鐵路在這里建設，給這個鄉鎮帶來了翻天覆地的變化。)
3.展望未來的昌明
五、練一練、寫一寫
1.讀語文天地中的寫一寫。
2.參考《這兒，原來是一座村莊》，以昌明變了，音寨(村)變了為題，寫一寫家鄉昌明(音寨村)的變化。
附板書設計
這兒，原來是一座村莊
昨天 貧窮
(小村莊)落后勞作、煮飯、打滾、挑水、泥濘古道、破舊土屋
變化原因改革開放
今天 (大都市)煥然
一新工人、商人、歌唱家、新農民、高速公路、廠房、樂園
語文教案 篇4
A．教學目標：
1．能整理本文中的重點實詞意義和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反對比闡明自己看法的方式，并能運用這種方式闡明事理；
3．了解孟子“與民同樂”的政治思想，并能合理評價這種思想，語文教案－莊暴見孟子。
B．設想：
1．學情：這篇短文，學生應該能從文中發現全文思想的中心句，進而把握文章主旨�？赡苁箤W生感到疑惑的是：孟子只是通過兩次假設性的對比，就能把“與民同樂”的大的觀點論證出來了，是不是有說服力呢？教學上應該聯系實例，并通過練習，掌握逐步推理的論證方式和正反對比的論證技巧，讓學生自己去感受論述的強度。至于文言詞句，本文在理解上沒什么難度，應該布置課堂作業，及時整理。
2．教法：誦讀法、練習法
3．課時：一課時
C．過程：
一．導入：
孟子說過：“民為貴，社稷次之，君為輕�！彼倪@種“民本”思想在《孟子》七章中多有論述。事實上，在戰國時代，各諸侯忙于稱霸，不但沒多少閑工夫來考慮百姓的利益，反而加重對人民的壓迫與剝削。今天，孟子就要站一心“王天下”的齊王面前，向他推銷自己的政治主張。這無疑是一次挑戰，至于結果如何，還是讓我們來看課文吧——
二．整體感知
1． 請一學生朗讀課文，正音、正句。
2． 學生齊讀，，找出全文的中心句。
�。鞔_：“今王與百姓同樂，則王矣�！保�
三．局部理解
1． 用五分鐘時間，對照注釋，口頭翻譯課文。有疑難先作記號，等一會集中討論。
2． 解疑�？梢宰寣W生提問，學生解答。
3． 教師歸納重要詞語：
見、語、好、樂、今、王
4． 思考：本文的主要內容是孟子與齊王的對話，第一節卻寫了莊暴與孟子的對話，這是不是多余的文字？為什么？
（明確：不是。①通過莊暴和孟子的回答，引出話題，明確論述的議題，起引子的作用；②莊暴對“王好樂”無言以對，表明話題有難度，反襯出孟子談話藝術的高超。）
5．思考：第二段可以分為幾層？各寫了什么意思？
（明確：①寫孟子主動發問，提出“好樂”的話題，為轉入宣傳自己的政治主張創造條件；②孟子借“為王言樂”，從正反兩方面“與民同樂”的重要性。）
6． 討論：
① 齊王聽到孟子談到好樂一事時，臉色應該是怎么的？為什么會“變色”？
�。鞔_：無標準答案。讓學生自己去推測。可以說“惱怒，恨莊暴轉告孟子”，也可以說“良心發現，羞愧不已”。
② 孟子談音樂側重于品位還是側重于音樂的欣賞？為什么？
�。鞔_：欣賞。孟子善于從對方能夠接受的角度談話，消除對方的反常心理，便于展開自己的論述。這就是求同存異法。）
7． 試用簡表表示孟子展開論述的思路。 （請一學生上黑板來畫。）
轉換概念 轉換話題 再換話題
吸引對方 誘敵上鉤 直奔中心
四、亮點探究
1．齊王聽到孟子談到“好樂”一事，為什么會“變乎色”?
探究學習：學界出現了這樣三種解釋：齊王有不悅之色，認為孟子不該問自己“好樂”的事；齊王有羞愧之色，認為自己不應該“好樂”；齊王有慍怒之色，認為莊暴不該把他“好樂”的事告訴給孟子，高中一年級語文教案《語文教案－莊暴見孟子》。權衡上述幾說，以第三說為最佳。據《韓非子·內儲說上》記載，“齊宣王使人吹竿，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說之，稟食以數百人�！惫B這樣一支樂隊，勢必勞民傷財，并影響政事。孟子來齊國宣揚其“仁政”，勸說齊宣王“保民而王”，所以齊宣王心中要“怪�！鼻f暴，不該把自己的隱情告訴給孟子。儒家歷來重視禮樂，認為音樂具有重要的政治教化作用，從音樂可以考察一個國家的興亡盛衰，并反對把音樂作為單純的娛樂活動。“先王之樂”是先王用來教化百姓、安定民心、治理國家、鞏固統治的手段，與“世俗之樂”截然不同。齊宣王愛好的不是“先王之樂”，而是“世俗之樂”，這又與儒家的音樂主張不甚吻合了。齊宣王之所以直言不諱地向孟子表白“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳”，是考慮到隱情既已泄露，也就不必再轉彎抹角了，免得孟子糾纏下去。而后來談話之所以還能繼續進行，是因為孟子并不反對他愛好“世俗之樂”。也有人認為：“齊王感到作為國君而愛好音樂，當為輿論所不許，怕受到孟子的批評，因而臉上表現得有點慚愧�！�(李炳英《孟子文選》)其實，戰國時期愛好“世俗之樂”的國君不乏其人，齊宣王也用不著為此而到“慚愧”。所以，齊王的“變乎色”應是“慍怒之色”。
2．孟子“與民同樂”的.思想在當時能否實現?為什么?
探究學習：針對春秋戰國時期連年征戰、生民涂炭的現實，孟子繼承并發展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，對兩千年來的中國封建社會的歷史，產生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學說雖然以維護封建制度為出發點，但是對于穩定經濟，發展生產，減輕人民負擔，減少農民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進步意義。同時，孟子的思想存在著嚴重的階級和時代的局限性。統治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權利呢?而且他的“仁政”學說帶有濃厚的復古保守色彩。他把“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”說成是“天下之通義也”。(《孟子·滕文公》)因此，在當時不過是空想而已。
四．練習鞏固
1． 有一個同學熱衷電子游戲，幾乎不能自拔，請你對他說一番話，運用孟子的談話的技巧，把你想說的寫下來。
2． 課堂整理相關文言基礎知識（通假字、一詞多義，特殊句式）
語文教案 篇5
一、師生對話，激發興趣
我國有許多世界聞名的古代建筑，同學們知道哪些？老師知道哪些？比比誰說得多。
�。ㄩL城、故宮、布達拉宮……）
趙州橋也是我國著名古代建筑（寫課題），它是怎樣一座橋呢？
二、初讀課文，學習字詞
1、根據注音讀通課文
2、自學生字，要求能讀會字
3、把課文中不理解的詞畫出來
4、想想如果請你說一句話介紹趙州橋，你打算說哪一句？
三、組織交流，字詞點拔
1、聽寫生字發現錯誤將自己出錯的字正確書寫在黑板上教師指導讀記酬情抄寫
2、交流不理解的詞，教師巧作點拔，讓學生相互幫助解決問題。
3、你準備了哪一句話介紹趙州橋？為什么？
——由“重點句”導入“重點詞”
4、學習單元提示，初步了解“重點詞”的概念。
四、再讀課文，找重點詞
1、逐段讀，逐段找；充分讀，細心找，說出理由，意見不強求一致，同學們聽后想一想，選你認為最恰當的一個畫出來。
2、統計畫下的詞，支持率最高的詞由教師書寫到黑板上。
世界聞名創舉美觀寶貴
五、精選練習，鞏固字詞
1、練寫生字，自己選擇詞語抄寫數遍。
2、選擇一個自然段熟讀成誦。
3、收集趙州橋的.相關資料，預備交流。
六、研讀課文，自由感悟
1、分發簡圖，說明要求
各自學習課文，根據課文內容填寫。
建造年代：
設計師：
建筑特色：
設計亮點：
歷史意義：
你的評價：
2、用視頻投影儀展示研讀成果。一邊展示，一邊請學生自己上臺講解，交流。
3、有關趙州橋的多媒體資源展示，學生收集的資料交流。
六、綜合實踐
播放紹興橋文化相關資源，選紹興的一座橋，制作圖文并茂的卡片以備展示。
七、聽寫詞語，選擇造句
八、再讀課文，背誦片斷
九、交流卡片，展示評優
十、作業指導，完成習題
重點：關聯詞：不但……而且……
十一、質疑：初讀課文時不理解的詞，現在仍不懂的，請提出來。
教學目標：
1、學會本課11個生字，能正確讀寫并理解13個新詞語。
2、學習運用關聯詞“不但……而且……”，了解與之用法相似的關聯詞“不但……還……”“不僅……而且……”等。
3、能正確理解每個自然段主要意思，能找出重點詞句。
4、能流利地朗讀課文，可以選擇一段背誦，有各自的感受。
5、了解趙州橋是世界聞名的石拱橋，是我國寶貴的歷史遺產，它的設計和建造是建橋史上一個創舉。
*6、結合紹興的“橋文化”，激發對具有濃厚江南風情的石橋的探究興趣，培養孩子對家鄉的熱愛之情。
語文教案 篇6
知識目標：朗讀全詩，感悟詩中的詩句的深刻含義。理解“山”和“�！彼N含的意思，聯系生活，進一步理解思想感情，感悟人生。
能力目標：反復朗讀，品味語言，提高欣賞詩歌的能力。
情感目標：相信理想可以實現，要為之不懈奮斗。
教學重點：順暢地朗讀這首詩，感悟詩歌所表達的思想感情，掌握文章主旨。
教學難點：理解詩中“�！焙汀吧健彼N含的深刻意義。
教學方式：朗讀，討論分析，合作學習。
教學用具：多媒體課件。
課時安排：2課時
第1課時：重點是朗讀全詩，整體感知課文，初步學會如何朗讀、齊讀，討論第1節詩。
教學過程：
一、導入新課：
1、學情分析：人教版新課程改革教材，各個單元以專題形式出現，第一單元專題：怎樣面對人生的困難與不幸。對剛入中學的初一學生來說，這首詩很有吸引力，尤其是在詩的第一節，詩人以孩子的口吻敘述，容易調動學生的生活經驗。
2、導語設計1：同學們，如果我們不是生活在古老悠久，充滿魅力的首都北京，而是生活在大山里，每天抬頭可見的只有高聳入云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什么呢?(課件播放大山的畫面)，由同學的回答，導入新課：同學們的想法和詩人王家新小時候的想法是不謀而合的。今天，就讓我們一起來欣賞這位從大山里走出來的詩人根據自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》。請同學們把書翻到第二頁第一課《在山的那邊》。
導語設計2：同學們回憶以下，你的童年有過怎樣的幻想？導入新課。
3、作者簡介和題解：王家新，1957年出生在湖北省山區---武當山下，一直到1978年讀大學才走出大山。1982年畢業，到師專任教。后來為更高的追求，又在1992年到英國，1994年回國到北京教育學院任教。本詩是作者“小時候”的真實寫照。
二、朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀課文。
2、學生齊讀課文，讀準字音，利用工具書，、詞典解決字詞（投影）
提出齊讀課文的要求。
癡想chī 隱秘yǐn 鐵青tiě 凝成níng 誘惑yu 喧騰xuān 扎下zhā 漫濕màn 一瞬shùn間
3、學生自己讀課文，讀出語氣，思考：這首詩寫了什么內容？
提出朗讀課文的要求。（如何讀出語氣和感情）
同學回答，互相補充。
第1節詩，寫了我童年時候的想望和困惑，現實中“山”和“�！�；
第2節詩，寫了我長大后的拼搏和奮斗，山”和 “海”是理想中的境界。
三、朗讀、分析第1節
1、 自己大聲讀（要求讀出語氣來，體會作者感受）
2、 投影出示下列問題，分組討論，合作學習。
�。�1）這一節寫作者什么時候的事？
�。�2）“我”想了些什么？怎么做的？結果怎樣？
（3）為什么說“山那邊的山啊，鐵青著臉”？（同學們通過想象思考）
�。�4）這里“山”與“海”分別指什么？
討論明確：（1）童年時。 （2）山外世界，爬到山頂看海，沒看見海，看到“在山的那邊，依然是山”；“我”哭著回來了。 （3）“我”沒看見大海，看見的依然是山，非常沮喪、失望，看到山也好像“鐵青著臉”嘲笑“我”。擬人手法。 （4）現實中的山，也是一種阻礙他們想實現的實際生活的世界。大海，一個想象中世界。
四、作業：讀一讀寫一寫 每個詞一行，每行5遍。
第2課時：重點是討論第2節詩，感知全詩內容，感悟人生。
教學過程：
一、字詞擂臺賽，檢查字詞的掌握情況。略
二、朗讀第2節，思考、分析：
1、 自己大聲讀（要求讀出語氣來，體會作者感受。）
2、 投影下列問題，分組討論：
�。�1）這一節中的“山”與“海”又指什么？
（2）指名朗讀“因為我聽到還依然在遠方為我喧騰……一次次漫濕了我枯干的心靈……”你怎樣理解這些詩句？
�。�3）指名朗讀“在山的那邊，是海嗎？……在一瞬間照亮你的眼睛……”你對這些詩句如何理解？
討論明確：（1）“山”重重艱難險阻，“海”理想境界（“用信念凝成的�！币竭_理想境界，必須歷盡千辛萬苦，有堅定信念，百折不撓。 （2）作者相信理想是可以實現的，渴望理想的實現。理想日日夜夜在心中激蕩，鼓舞“我”不懈地奮斗，滋潤著心靈；充實而有活力，給“我”鼓舞，令“我”激動�？莞桑簩硐氲目释�。（3）相信人生存在著一種更高的境界，相信在翻過無數座山后，終會攀上這樣一個頂峰，相信在歷盡磨難后，那最終的“海”終會照亮我們的眼睛。
三、聯系生活，感悟人生
1、這首詩表達了詩人怎樣的感情?（圍繞： 要不怕困難，才能實現人生理想。）
2、詩人的這種感情是怎樣表達的呢?
引導學生理解：詩的語言是非常凝練而又有豐富內涵的。
3、 小組合作學習：請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，或者你最喜歡的一句，說明理由。你不理解的詞語或句子也畫下來一起討論，互相交流�？凑l的眼睛最敏銳，能發現美，能發現問題。
引導、點撥：
�。�1）、“鐵青著臉”這句詩非常形象，“我”本希望看見大海，結果好不容易爬上了山頂望見的依然是山，“我”真是大失所望，沮喪極了。
�。�2）、怎么看出“我”是好不容易爬上了山頂? “終于”這個詞可見爬上山頂費了很大力氣，花了不少時間。這正是詩的語言特點：用形象的語言來表達詩人主觀的感受。正如杜甫的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！备袀臅r候，看見美麗的花也像在流淚一樣。
�。�3）你能讀出這種感情么?
“媽媽，那個海呢?”(師故意帶著怨恨的口吻朗讀) 主要是疑惑不解，因為媽媽一般不會欺騙自己的孩子，“我”沒看到海就很疑惑又很失望的問媽媽。在這里主要是失敗之后仍不灰心，繼續尋找、追求。你用這種心情把這句詩讀一下。
�。�4）難點： “一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”飄來的東西是很輕的，怎么會下深根?
點撥：“種子”比喻媽媽給“我”的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，所以說是飄來的。后來“我”不懈努力，這種信念就在“我”心中扎下深根�？梢姡硐氲臉淞⒁残枰辗e月累，像滴水穿石那樣才能讓他扎下深根。那么，在朗讀時，應該怎么讀?
那么，在朗讀時，應該怎么讀? 全班齊讀，體會讀法。“飄”和“扎”都作重音處理。
“一次又一次”，強調了“我”失望次數多；“又一次次”，強調了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說明“我”遇到的`困難非常多。
�。�5）如果對這些困難估計不足會怎么樣? 從這句詩你得到什么啟示?
在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，不要企圖一舉成功，要能承受住失敗和挫折，只要堅持下去就一定能成功。
（6）為什么說“枯干的心靈”?
說明要實現理想必須經歷失敗，“我”對理想的非�？释�。只有理想能滋潤“我”的心靈，使“我”的心靈不再枯干，而變得充實而有活力。
“是的!人們啊，請相信在不停的翻過無數座山后，在一次次的戰勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海呀，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛�！边@句詩很有人生哲理，當理想實現的時候，人們是多么興奮、驚喜啊! 可見，遇到困難時，理想能激勵我們戰勝困難。
4、寫作特點：1、運用象征手法，意象壯闊，意蘊豐富。2、詩歌語言凝練，含義深刻。
四、在深入理解了詩的內涵的基礎上，全班有感情的朗讀課文。
五、延伸與拓展：
詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數座山，等著你去征服或已被你征服。結合自己的生活經歷說說這首詩給你的啟示。
同學自由暢談。
六、結束語：
沒有遠大的理想就沒有不懈的追求，正是在艱難曲折的求索過程中，我們的人生才充實而有意義。正如歌中所唱“不經歷風雨，怎能見彩虹”失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。對剛跨進中學大門的同學們來說，有很多困難正等著你，其中最大的一座山就是你自己，只要堅持不懈就一定能成功。大家有沒有信心?好，那就為自己的理想而奮斗，克服重重困難，相信自己一定會成功。
七、布置作業：請你把自己的生活經歷用文字表達出來，以“我終于見到了大�！睘轭}寫一段話。
八、板書設計：
在山的那邊
王家新
“�！薄硐刖辰�
象征
“山”——重重艱難險阻
教學反思：在進行內容學習的同時，培養學生的學習習慣。
1、如何拿書，2、齊讀的要求即如何讀出語氣和感情，3、齊讀的要求，4、學生分組討論的要求。
“導”、“引”較好地調動了學生的積極參與，使學生合作、自主、探究學習，在寬松、愉悅的氛圍中達成學習目標。通過朗讀指導，引導學生充分注重朗讀的外化要求以及朗讀的內化要求，并將兩者有機的結合，引導學生反復地朗讀，認真地品味語言，不斷地揣摩，學生從中感悟，得到熏陶，形成語感�，F代教學媒體進一步充分調動了學生學習的積極性，力圖體現以人為本的教學思想。
語文教案 篇7
【設計意圖】
這一教學環節做到在讀正確讀流利的基礎上，給予學生朗讀方法的指導，努力引導學生想象畫面、感情朗讀、移情美讀。學生憑借豐富的想象，深入地與文本對話，獲得真切的感受。同時，在朗讀中，自覺地發現詩歌獨特的句式特點，讓文本的言語表達形式在心中形成整體的觀照。
【教學目標】
1.認識生字，能正確流利有感情地朗讀課文、背誦課文。
2.理解詩歌內容，感受夏天鮮花的美麗和星星的可愛，激發熱愛大自然的情感。
3.能根據本詩的句式特點，調動生活經驗進行詩歌創編。
【教學過程】
一、揭題導入
師：小朋友們，春天是萬物復蘇的季節，夏天是鮮花怒放的季節，所有這些開的很旺盛很鮮艷的花，我們就統稱為“鮮花”。(出示：鮮花)誰來讀一讀?看誰的花開得最鮮艷!
夏日晴朗的夜空還有許多小星星呢!(板書：星星)來，一起和小星星打招呼。(板書：和，補充完整課題后生齊讀。)
那《鮮花和星星》會告訴我們什么呢?別急，讓我們一起去讀讀書本上的小詩吧!
二、初讀全詩
1.師(出示全詩)：請小朋友們看著拼音，自由、輕聲地讀瀆這首詩，注意做到：讀準字音，讀通詩句。
2.出示生字組成的詞語和帶輕聲、兒化的詞語，指名讀。如果讀對了，全班跟讀;如果讀錯了，請其他同學糾正或教師示范，全班跟讀。
滿地 真多 一朵 一顆
最喜歡 那里 數著
晚上 星星 睡了 花兒
3.師：把這些詞語放到詩歌中，你還能讀準它們嗎?整個句子能讀順嗎?(同桌互讀，互相幫助糾正字音及不通順的句子。)
4.師：再讀一遍全詩，想一想，這首詩告訴了我們什么呢?(明確這首詩是說“我”喜歡鮮花，也喜歡星星。)
【設計意圖：通過對詩句、詞語朗讀的正音，再通過聽辨，學生對于正確的認讀有了認識。初讀是學生一個自我感悟的階段，也是個性化生成的起步階段，因此，每一遍的讀都提出了明確的要求，讓學生能讀有所依、讀有所思、讀有所獲，真正成為讀書的主人�！�
三、學習第一小節
1.出示第一小節：說說讀了這一節你知道了什么。(相機板書：多)
2.師：你是從哪些詞句看出來的?能通過讀來告訴大家鮮花很多嗎?(相機點紅“滿地”、“這里”、“那里”等體現鮮花多的詞語。)
3.課件展示多幅鮮花圖片：看到這些鮮花，你想說什么?這些鮮花給你什么樣的感覺?(相機板書：美)
4.指導讀：帶著這樣的感覺再來讀一讀第一小節。讀好“這里”“那里”“真比……還多”。男女生賽讀。
【設計意圖：第一小節的教學主要采用“扶”的方式，引導學生把自己的感受說出來，并通過畫面形象化的展示，幫助低段的學生將抽象的語言文字和具體可感的畫面進行有機結合，在頭腦里留下深刻印象�！�
四、學習第二小節
1.師：不知不覺，夜晚悄悄地來到了，各種各樣的花兒都睡著了，白天的熱鬧變成了夜晚的寧靜�！拔摇弊钕矚g的花兒睡了，是不是就沒有可愛的東西了呢?(出示星星圖)你看到了什么?你們的想象多神奇多美妙啊!你們喜歡這滿天的星星嗎?那就把你心中的喜歡讀給你的同桌聽聽吧!
2.再次朗讀，啟發：通過這次朗讀，你還有什么新的發現呢?
預設一：寫了星星的多、美。
預設二：第一小節和第二小節的結構句式差不多，都用了“這里”“那里”“真比……還多”來表示多。
3.指導朗讀，突出“睡了”、“滿天”等詞，體會夜晚的寧靜和星星的繁多。
4.學生自由練讀，教師配樂指名讀，小組分讀，全班齊讀。
五、回歸整體，熟讀成誦
1.展示全詩，應答思考：第一小節末句說鮮花“真比天上的星星還多”，第二小節又說星星“真比地上的鮮花還多”。這么說，矛盾嗎?(學生討論，明確：不矛盾。鮮花、星星數不勝數、惹人喜愛，都是美好的事物，讓我們同樣喜歡。)
一年級下學期語文教案的反思
鮮花和星星》是蘇教版語文一年級下冊的.一篇文章，全詩分為兩個部分，分別描寫了地上的鮮花多和天上的星星多，選取生活中最常見的花和星星巧妙地聯系，體現兒童生活的情趣以及孩子對身邊事物和美好大自然的關愛與向往。這首詩歌語言淺顯易懂，生動活潑，貼近兒童生活，學生不難理解，是一篇朗讀的佳作。課文配有精美的插圖，有助于學生觀察想象。
低年級的孩子學習的興趣很重要，所以首先要激勵他們學習語文的興趣，在課文導入時，給學生展示美麗的畫面，把詩歌所描繪的意境直觀的展現在學生眼前，真切的感受語言文字給大家帶來的美。在愉悅的學習過程中，課文內容也就悄無聲息地走入了學生的心里。
在學習第一部分——鮮花滿地，抓住“滿地”“這里一朵”“那里一朵”“真比……還多”等詞語，先利用多媒體課件讓學生初步感受到夏天到處開滿了鮮花。隨后引導學生入情入境進行想象�！皾M地”一詞，滿地的鮮花是怎么樣的多呢?僅僅是到處開了花嗎，我想這樣的感知是停留在表面層次上的，是不夠的。所以設計了這樣的環節：除了草地上開滿鮮花，哪些地方也是鮮花盛開呢?針對低年段孩子的特點，用這樣的形式幫助學生展開想象，把語言文字還原成一副副鮮活的畫面，讓學生眼中的鮮花豐滿起來，充分地感受到鮮花數不勝數的情景。
語文教案 篇8
整體感知
這是一首非常有特色的寫母親的詩歌。以農村生活為題材的詩歌很容易從農村的生活細節寫起，江非的《媽媽》則從現代文明的視角寫媽媽。
這首詩采用“媽媽，你見過……嗎?”對話的語氣展開，在媽媽與我之間設計幾個提問的排比句式，他明明知道媽媽沒有見過地鐵、電車、瑪麗蓮·夢露的照片，對飛機、鈔票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的紙幣，詩人再用陳述句將這些事物一一解釋和糾正，他的解釋和糾正恰恰反映了詩人對現代文明的印象，他必須以媽媽能夠理解的生活常識做解釋，飛機是“落在地上的十間大屋”那么大，點鈔機和印鈔機上的鈔票像“門前的小河一樣”，“地鐵在地下”，“電車有辮子”，“夢露也是個女人她一生很少穿褲子”。媽媽對現代文明的印象看似滑稽、可笑，但這些形象的說法暗示出媽媽生活的窘迫和視野的局限。
全詩20句有15句寫現代文明，只有5句寫媽媽的生活狀態，因為在現代文明普遍地進入人們的視野，它就與鄉村世界產生較大的差距，鄉村的境遇就變得日益逼仄�，F代文明已經進入并占據了鄉村青年一代的意識，致使他們以現代文明的視角反觀鄉土生活。
然而，這些虛幻的描述對媽媽來說并不重要，她更關心的是生計，是在天黑之前能更多地背回些柴火。“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達了為自己的家庭任勞任怨地操勞的貧困母親的形象。
問題探究
一、怎樣理解“夢露也是個女人她一生很少穿褲子”?
同樣是女人，瑪麗蓮·夢露作為都市女性的代表，可以盡情享受青春，展示生命的美麗，有自己的事業，過著舒適而尊貴的生活。這是都市文明的受益者。媽媽是一個偏僻山村長大的中年女性，忍受生活的磨難而默默操勞，媽媽的視野只局限于眼前的生活和生命狀態，她的鄉村就是她的整個世界。她雖然生活在21世紀，但是外邊的世界對她來說依舊是隔絕的，她屬于農耕時代。媽媽是廣大偏遠農村貧窮、勞作的母親形象的代表。
二、詩人怎樣表達對媽媽的感情?
通過對媽媽背柴的細節描寫“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，詩人對媽媽表達發自內心的理解和敬愛。媽媽操持著一家人的衣、食、住、行，民以食為天，食即柴、米、油、鹽，也就是說拾柴是家庭生活重要的部分。而在現代化如此發達的今天，當城市里的人們面對各種炊具眼花繚亂的時候，媽媽還用著最原始的方法，以柴為炊。作為接受過現代文明的詩人，通過兩種文明方式的對比，內心充滿無限的感慨和辛酸。從而在內心深處感到媽媽身上閃爍的人性光輝。
語言品味
詩人選取媽媽沒有見過的“地鐵”“電車”“瑪麗蓮·夢露的照片”和沒有近距離見過的“飛機”“銀行的點鈔機和印鈔機上的鈔票”，選取的意象是現代化文明的產物，而不是媽媽身邊的事物，這些在都市里司空見慣的事物對一個偏遠農村的婦女來說是那么遙遠和陌生，暗示著現代文明與鄉村文明的距離。媽媽在現代文明面前處于失語狀態，都市文明在悄悄地注進她孩子的頭腦，但是面無表情地拒絕她，媽媽無力改變什么，只能一如既往地以生命的韌勁面對艱苦的人生�！澳愕谌伪郴氐牟窕�/總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達了一種樸素、堅韌的女性生命態度。
有關資料
一、作者簡介
江非，本名王學濤，1974年生，山東臨沂人。參加第十八屆“青春詩會”，獲北京文學獎、《詩刊》社第二屆華文青年詩人獎。主要代表作有《傍晚三種事物》《水是怎樣抽上來的》《中秋節》《到北方去》《一只螞蟻上路了》等。
二、媽媽：凝定在文明之外的形象(鮑昌寶)
在當今充滿語言游戲和下半身垃圾的詩壇上，江非的《媽媽》是一首難得的非常本色而優秀的詩作，其詩歌意蘊和精神旨趣，昭示著21世紀漢語詩歌創作的巨大潛力和發展路向。
在漢語詩歌中，“媽媽”的形象已經相當穩定，“慈母手中線，游子身上衣”的形象成為漢語詩歌永恒的想象。江非此詩在“媽媽”的品質并沒有發掘出多少新鮮的內涵：她依然勤勞、無怨無悔、默默勞作，她依然是游子永恒的情感歸依和遙遙的牽掛。然而在江非的“媽媽”的聲聲呼喚中，一種新的詩歌特質出現了，它是如此的簡樸，又是如此的復雜，使“媽媽”的形象永遠地定格在現代文明與古老的.鄉土之間。
20世紀最后20年，隨著中國現代化的加速發展，一批批生長在鄉村的青年背起母親們為他們收拾起的行囊，涌進城市，打工或者讀書，他們穿行在現代都市里，感受到光電聲色的絢爛，震驚于各種物質文明的奇觀，接受了現代文化，尤其是娛樂文化的巨大沖擊，地鐵、電車、飛機、點鈔機、印鈔機、瑪麗蓮·夢露等等，既是感官的刺激，又是心靈的改寫：他們知道了另一種生活，一種與鄉村迥然不同的生活方式和生活趣味，他們似懂非懂地明白了財富的生產過程和奧秘。于是，當他們再回頭來看過去的鄉村生活，再審視母親一生沒有走出的那塊土地，那永遠勞累而貧窮的命運，他們內心中有多么大的遺憾和失落、惆悵和茫然。江非，一個經過現代文明洗禮的詩人，當他以這樣的視角再來看看他媽媽背柴火的身影時，他的心里經歷了怎樣的煎熬與辛酸。
同樣的行走，城市里有地鐵，有電車，有飛機，無論多么鄰近和遙遠，他們憑借這些交通工具輕松而舒服地來回穿行，而母親卻只能背負沉重的生活，佝僂地“爬”行在山坡上;同樣是財富，城市人是在“嘩嘩的點錢聲和刷刷的印鈔聲”中享受著勞動的價值與歡樂，母親呢，只能面對向晚的夕陽，無言地在自己的背上再添加一點兒柴火;同樣是女人，瑪麗蓮·夢露們以青春、美麗和肉體，這些女性天生的稟賦，享受著生命的歡樂和社會的膜拜，引領著時代和時尚，而母親，在日復一日的艱難生計中，在鄉村小鳥的翻飛中，度過了她最美麗的青春，四十六歲了，還在為著無邊的苦難而憂勞，除了身邊的鄉土，外面的世界與她無涉，她的全部精力和意志只是背回更多的柴火。
當兩種人生形態如此強烈地交織在一起，巨大的文化反差和內心的失衡使詩人陷入一種意識的暈眩和情感的錯綜中，他摒除了所有的華麗和繁復的表達策略，只有一種獨白，一種詢問，一種接近原生態的事物羅列，在最親昵的語態中，把自己穿行在兩個文明中的感受和體驗認真地敘說給媽媽聽。這是真正的返璞歸真，充滿母子情深，富有生活的情趣與韻味，把那些從都市中歸來的青年的激動和自豪在最平凡的語言中表達得淋漓盡致。然而，詩人是有藝術的匠心的，他以良好的藝術感知，在大巧若拙中，巧妙地運用“知道/不知道”之間的所蘊涵的藝術張力：一種對比中不同生命樣式巨大反差。
在《媽媽》中，我們發現，居于詩中的意象主體是那些屬于都市中的事物：地鐵、電車、飛機、點鈔機、印鈔機、瑪麗蓮·夢露。它們是如此清晰、高傲，以一種壓倒式的力量占據詩歌的中心，母親和鄉村的事物一點點地被逼向邊緣，處于附屬的地位。在這短短的20行詩中，關于都市事物的列舉占用了15行，屬于母親和鄉土的僅僅是5行，強烈的對比如此不相稱，以至于我們不得不追問這到底是為什么。從全詩來看，詩人向媽媽(包括讀者)敘說的中心是都市，都市的事物在一種詢問中被急切地無條理呈現出來，而對媽媽的敘說卻變成了描寫，一種緩慢的接近雕刻式的凝定，詩人的藝術用心何在?
當城市以巨大的物質繁榮和生活便利吸引了一撥又一撥的鄉村青年時，實際上，它昭示了一個重要的歷史事實：現代文明將以不可阻擋之勢席卷幾千年沉睡的鄉村，兩種文化的較量以鄉村文化毫無抵抗的形式結束。都市迅速成為人們意識的主要圖景，控制了人們的主要話語。在詩人的敘述中，都市里所有平凡的事物以一種奇異的方式展開，仿佛一個巨大的神話一樣，支撐著詩人的興奮點和話語中心，他一件件地向母親展示，充滿炫耀，仿佛母親童年時曾經講述過的那些神話故事終于在現實中神奇地出現一樣。在詩人的滔滔不絕中，現代文明的奇跡被賦予了神話色彩，成為一個充滿神秘光環難以置信的存在。面向鄉土的城市敘述，在21世紀的中國社會中，終于以一種神話般的方式和力量登場。
在中國新詩史上，詩人對于都市的認知，帶有太多的價值判斷，美國詩人桑德堡的“都市是邪惡的”論斷基本概括了現代中國詩人對待都市的態度，面對都市的抒情，他們或是醉臥舞場，在醇酒美婦中尋求唯美的頹廢生活，或是躑躅在冷清的街道上，遙想那些開落在古典里的“容顏”，孤獨地守望著消逝的夢境。面對都市，詩人經常處于失語狀態中，他們身在此中，然而他們的精神永遠不屬于都市。江非，一個21世紀初嶄露頭角的詩人，以他獨特的方式擺脫了這種抒情模式，主動放棄價值判斷，以一種近于客觀的方式，把都市的神奇講述給中國古老的鄉村聽，他也擺脫了郭沫若在《女神》中對都市的單純禮贊，徐遲在《二十一歲人》中的對都市生命青春活力的表達，他在都市和鄉村的對照中找到自己的敘述都市的方式和策略，一個相對于鄉村來說的文明的奇跡和神話。
《媽媽》的魅力體現在詩中所表現的詩人雙重身份現代文明的都市之子和作為鄉土中國的母親之子。作為都市之子，他為占據了物質文明，并以洞悉物質文明的奧秘而興奮，深感榮耀，他高居于鄉土母親之上，母親永遠只能是他的聽眾，處于被動地位，無話可說。在詩中他以傳道者的身份說話，以一連串的詢問開場，他知道母親對現代文明的一無所知，但他明知故問，一步步把母親逼到無言的境地，以顯示自己作為都市之子的絕對優勢，并且迅速告之答案，不容置疑，堵絕了母親對都市的想象和發言。在中國的現代化發展歷程中，對于城鄉之間的關系的如此表述，它是一個多么有力的象征啊!然而，作為鄉土母親的兒子，他又是謙卑的，他為苦難中的母親沒有擁有那些城里人的生活方式而低下高傲的頭：這是自己的母親，勤勞而樸實的母親，在苦難中堅強生存而無怨無悔的母親，養育了如“我”一樣的都市之子的母親。她雖然永遠站在現代文明之外，但她凝定為一個不朽的形象在山坡上、麥田里，在祖國的無數的窮鄉僻壤中，讓我們惦念、憂慮、深思。都市之子和鄉土之子的雙重身份之間所產生的巨大的情感矛盾和張力，在這短小的詩篇中如此精巧地得以表現，使我們不能不驚嘆詩人的敏銳的藝術感覺。
但是，詩人是有困惑的，當一個很少穿褲子的瑪麗蓮·夢露正在被整個世界所玩味，成為各種時尚雜志所推崇的美學品味，變成都市女性所爭相仿效的楷模和男性追逐的情感對象時，鄉村母親背起沉重柴火的無言的形象是那樣地觸目驚心。“天黑了”，一個時代就這樣結束嗎?無數母親所累積的悠久的生活倫理和生活品格，也將在漫天的黑暗中漸漸消逝嗎?當都市之子把一個個現代文明的物件帶回到家鄉，在改變了母親的窮苦的同時，又把什么遺漏在這個夜晚?
在這個重大的社會歷史轉型時期，讓我們和詩人一起思考吧!
語文教案 篇9
教學目標：
1、整體感知，了解中國石拱橋的特點，理解選擇有代表性的例子說明事物特征的寫作方法。
了解本文由一般到特殊、由概括到具體、由整體到局部以及時間從先到后說明事物的順序和列數字等說明方法及其作用，學習運用準確語言的特點。
2、認識中國石拱橋在歷史上的光輝成就和我國勞動人民的聰明才智，增強熱愛祖國、熱愛社會主義的感情。
3、自主、合作、探究的學習方法。
教學重點：
1、 列舉典型事例，說明事物的特點。
2、 運用恰當的說明方法，準確說明事物的特征。
教學難點：
1、理解根據特定的說明內容，合理安排科學的說明順序。
2、理解根據說明的需要采用恰當的說明方法。
教學時數： 一課時
第一課時
教學重點：學習用代表性例子說明事物特征的寫作方法。
一、導入新課
同學們，大家知道什么是說明文嗎?它跟記敘文有什么差別呢?我們學過了哪些說明文?請一位同學回答�！�
橋是經過放大的一條板凳——橋梁專家茅以升這樣風趣地解釋“橋”，今天我們一起學習由茅以升創作的《中國石拱橋》，了解石拱橋歷史悠久、形式優美、結構堅固的特點，感受我國勞動人民的勤勞和智慧。今天我們學習《中國石拱橋》一課(板書課題)。作者茅以升(板書)是我國著名的 橋梁專家。他幾十年致力于橋梁的設計、研究和教學工作。30年代，他主持設計和修建了錢塘江大橋;50年代又參加了武漢長江大橋的設計工作。他寫過大量的介紹橋梁知識的書籍和文章，本文就是介紹我國石拱橋的說明文章。
二、檢查預習
1、請同學到黑板根據漢字寫拼音，或依據拼音寫漢字。(教師出題)
洨(Xiáo) 勻稱(yún chèn) 鷟(zhuó) 僉(qiān) 河堤(dī)
2.學生口頭補充解詞：
古樸：樸素而有古代的風格。
惟妙惟肖：形容描繪或模仿得生動逼真。惟，特別;肖，相似。
絕倫：獨一無二，無可比擬。 推崇：很尊重。
三、劃分段落
1.學生朗讀課文，老師點撥說明文的'朗讀技巧。
2.指名讓學生分段，歸納段意，教師小結。
本文共10個自然段，可分為三部分：
第一部分(第1—2段)：從外形和歷史角度說明石拱橋的特點;
第二部分(第3—9段)：舉趙州橋和盧溝橋為例，具體說明了中國石拱橋的特點;
第三部分(第10段)概述中國石拱橋隨著中國建筑事業的發展而取得輝煌的成就。
四、學習本文選材的方法
1.要求學生默讀課文，找出石拱橋、中國石拱橋、趙州橋、盧溝橋的特點。
指名讓學生分別回答，互相糾正、補充，教師板書小結。
石拱橋：橋洞為弧形，橋梁史上出現得較早，形式優美，結構堅固。
中國石拱橋：歷史悠久，分布廣、形式多樣，有許多是驚人的杰作。
趙州橋：歷史悠久，結構堅固，設計巧妙，形狀像弓，用料省，藝術價值高。
盧溝橋：石拱相聯，結構精巧，堅固耐用，形式優美，藝術價值高，歷史價值突出。
2.討論：中國的石拱橋很多，都有相同的特點，作者為什么選擇趙州橋和盧溝橋作為說明的例子?
小結：趙州橋和盧溝橋歷史悠久，氣魄宏偉、馳名中外，有中國石拱橋的典型特點，很有代表性。選擇有代表性的例子說明事物的特征方法可以起到舉一反三的作用，使讀者對被說明事物的特征認識得更具體、更明確、更深刻。
3.討論：既然趙州橋和盧溝橋都具有中國石拱橋的共同特點，作者為什么不選一個而要選兩個呢?
小結：趙州橋和盧溝橋既有共同點，也有不同點。前者是“獨拱”石橋，后者是“聯拱”石橋，既有共性也有個性。作者選擇兩例可以起到互相對照、互相補充的作用，說明了中國石拱橋形式多樣、多彩多姿的特點。
五、完成課后練習五
六、布置課后作業
1、精讀課文，研究本文的說明順序，并列出層次表。2、說明方法有十種之多，除了舉例子外，請在課文中找出運用說明方法的例子，并分別說說它們在說明事物上的表達效果(作用)
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