初中語文教案(15篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的初中語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文中介紹的生態(tài)環(huán)境知識，了解生物入侵者有關(guān)情況
2、整體把握課文，理清本文說明順序，學(xué)習(xí)本文說明方法的運用
3、學(xué)習(xí)抓文章關(guān)鍵句，并學(xué)會篩選信息的能力
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
師：看到標(biāo)題，同學(xué)們一定有不少問題吧？自然界的生物怎么會成為侵略者呢？你想了解它們哪些信息呢？
明確：什么是生物入侵者？
它們有哪些危害？
造成他們?nèi)肭值脑蛴心男?/p>
人們將采取哪些對策？
我們將帶著這些問題與課文進行一番訪談，看看文中是怎樣解答的
二、整體感知
默讀課文三分鐘
要求：自然段加序號，疏通生詞及字義，留意段落關(guān)鍵句（總結(jié)句、中心句、過渡句等）
三、文本研究
解決第一個問題，什么是生物入侵者。
問題：在哪段說明它的定義？用了什么說明方法？文中告訴我們生物入侵者的五個特征是什么？（略）
明確:下定義說明方法是用簡潔準確的語言揭示事物的本質(zhì)特征
第一段中破折號后寫了什么？
生物入侵的危害，與下文那幾段照應(yīng)？（3、4段）什么危害（注意概括中心的過渡句，第四段首句）
第二段寫什么？可不可刪？
用了什么說明方法？（舉例子），例子中的生物是入侵者嗎？不是的`話依據(jù)是什么？（注意第一段中入侵者的五個特征并加以比照）
明確：第二段是對入侵者的界定，強調(diào)生物入侵者一定存在人為的干預(yù)因素，這也暗示了要重視入侵者的途徑及原因。那么它統(tǒng)領(lǐng)下文哪幾段？（第五段）怎么看出的？（第五段第一句中心句）
師：同學(xué)們，剛才我們分析課文思路得到這些觀點，如危害途徑等，如果這些觀點孤立存在，你估計不會服氣，那么作者怎樣支撐這些觀點？
明確：舉例子，列數(shù)字，下面分析三、四、五段。（還運用了打比方說明方法，使文章通俗易懂，形象生動，增加閱讀興趣）
接下來，6、7段又在說明什么？（對待入侵的態(tài)度）
兩種態(tài)度你支持哪種？為什么？（同學(xué)們各抒己見）
師：不管你們反對還是支持，老師先列一組數(shù)據(jù)你們再發(fā)表意見（文字略）我想大家面對此現(xiàn)狀是不會無動于衷的，應(yīng)該積極干預(yù)它們的入侵，一個物種在新的環(huán)境中如果無同類競爭及天敵會無節(jié)制繁衍，給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來巨大危害，所以要采取措施，
那人們會采取哪些措施呢？（第八段）
同學(xué)們有哪些好措施？說說議議。
四、總結(jié)
本文是一篇關(guān)于生態(tài)問題的事理說明文，按照提出問題（什么是生物入侵者），接著分析問題（入侵者的界定、危害、入侵途徑、態(tài)度），最后解決問題（提出措施）的邏輯順序，條理清晰，層次分明。學(xué)習(xí)本文，希望同學(xué)們不僅獲取一定的生態(tài)知識，也要對這一社會現(xiàn)象高度警覺，提高環(huán)保意識，培養(yǎng)我們社會責(zé)任感。
如第一段所說，如果我們在路邊或院落中發(fā)現(xiàn)一種從未見過的甲蟲時，應(yīng)像生態(tài)學(xué)家那樣感到驚訝：甲蟲從哪來？如何來的？對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)有無影響等，每個人都有生物學(xué)家的意識，那么我們的生態(tài)環(huán)境會越來愈好，我們的地球家園會越來越美麗。
板書：
生物入侵者
第一段：定義-----à提出問題
第二段：界定----à分析問題
三、四段：危害（經(jīng)濟損失、威脅物種多樣性）-à分析問提
第五段：途徑及原因---à分析問題
六、七段：態(tài)度---à分析問題
第八段：措施---à解決問題
初中語文教案2
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法，語文教案－游褒禪山記。
2．認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點。
2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1． 關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。
王安石是中國十一世紀的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
（一）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：
１．一詞多義：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字，高中一年級語文教案《語文教案－游褒禪山記》。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
２．詞性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
（1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。
（2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。
（二）引導(dǎo)學(xué)生討論問題：
１．概括這兩段的`段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。
２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
４．第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
（三）全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
１．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。
初中語文教案3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1. 有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。
2. 結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3. 理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。
4.積累有關(guān)日月的詩句。
二、 教學(xué)重點、難點：
1.重點：有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。
2.難點：理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義;結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
三、教學(xué)方法：
1.誦讀法。《日》和《月》是兩首很有感情的散文詩，散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。文章誦讀起來很有一種音韻的美感。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀，理解課文的主旨，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
2.討論點撥法。在充分誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)、點撥文意，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的討論環(huán)境，誘發(fā)對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來。
四、教學(xué)準備：
多媒體，預(yù)習(xí)，備課。
五、教時安排：
一課時。
六、教學(xué)流程設(shè)計：
(一)1.激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：
1.導(dǎo)入設(shè)計：同學(xué)們，對于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神話傳說，我們耳熟能詳。在當(dāng)代作家巴金在20世紀40年代初期完成的散文詩《日》和《月》中，則賦予了它們別樣的深意。今天，我們就一起學(xué)習(xí)這兩篇短文，去感受作者心靈的無限風(fēng)光。(板書文題、作者)。
2. 明確目標(biāo)(略)
(二)自主學(xué)習(xí)(一) 朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教師范讀，學(xué)生朗讀并思考下列問題：
(1)《日》一文中主要寫了什么內(nèi)容?試找出文中的中心句。
(2)《月》一文中的月亮帶給作者最突出的感覺是什么?文中的哪些詞句表現(xiàn)了這點。
(三)合作探究，交流展示
1.簡介作者及歷史背景。(略)
2.再次朗讀課文，思考下列問題：
(1)、《日》文中寫“飛蛾”、“夸父”的目的是什么?這是什么寫法?
(2)、《日》文中寫道：“生命是可愛的'。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求?
(3)、《月》文中的句子 “月的光是死的光”表達了作者怎樣的思想感情?
(4)、《月》文中“嫦娥奔月”的目的是什么?根據(jù)文意回答。
(5)、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷;在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱;兩篇文章所表現(xiàn)的主題相通嗎?為什么?
討論交流明確：(1)寫“飛蛾”、“夸父”的目的是為了寫人，寫那些為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命的人。這是托物言志(借物寫人)的寫法。
(2)《日》和《月》都是在20世紀40年代初期完成的，當(dāng)時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段，中華大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不怕犧牲。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人為祖國轟轟烈烈的獻身，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
(3)作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話，他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求。
(4)目的是想改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。
(5)兩者是相通的。冷和熱是一種極強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
(四)自主學(xué)習(xí)(二) 品味文章詩化的語言
再次朗讀課文，找出你認為優(yōu)美的句子，并用下列的句式進行賞析。我認為“ ”這句子很美，它美在
(五)質(zhì)疑問難，鞏固拓展
初中語文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解父親這一人物形象的特點，學(xué)習(xí)勞動人民勤勞、質(zhì)樸、忠厚、善良而又有所追求的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、體會本文圍繞“臺階”命題立意，選材剪裁的好處。
3、學(xué)習(xí)本文平實、質(zhì)樸、充滿深情厚意的語言。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文是一篇自瀆課文，可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流的精神，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀的能力。
2、整體感知課文的內(nèi)容，了解人物形象。
3、教學(xué)兩課時。
第一課時
教學(xué)任務(wù)：整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：
教師講述《愚公移山》的故事。
學(xué)生體會故事的寓意：這個故事反映了古代勞動人民征服大自然的美好愿望，體現(xiàn)了勞動人民不畏困難，永不放棄追求的精神。
《臺階》中的父親在某種程度上與愚公的形象相似。
板書課題——臺階
本文是一篇小說，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)小說的基礎(chǔ)知識。
2、學(xué)生快速的閱讀課文，注意解決下面兩個問題：
（1）注意下列詞語的形、音：
門檻、煩躁、晌午、瞬間、尷尬、煙癮、黏性、涎水、微不足道、大庭廣眾、
（2）使用第三人稱說說本文的故事梗概：
要區(qū)別第一人稱和第三人稱兩種不同的寫法。舉例：
某某家的老屋只有三級臺階，他眼看人家的臺階高，受人尊重，決心造一棟有高臺階的新屋。可是憑他的經(jīng)濟條件，要造這樣的新屋得準備大半輩子。他想聚沙可以成塔，憑自己一身力氣，干他十年二十年，總有一天可以造成新屋。他苦了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角一角錢的攢，終于蓋起了新屋，砌上了九集臺階，屋造好了，人也老了，身子也垮了。
3、明確小說的結(jié)構(gòu)：
小說的故事情節(jié)，一般由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分組成，本文是一篇結(jié)構(gòu)完整的小說，根據(jù)這一點我們可以分析本文的結(jié)構(gòu)：
開端：父親覺得自己家的臺階低，要造高臺階的新屋。
發(fā)展：父親開始了漫長的準備。
高潮：終于造起了有九集臺階的新屋。
結(jié)局：新屋落成了，人也老了，身體也垮了。
第二課時
教學(xué)任務(wù)：理解人物形象；
與《背影》比較分析
教學(xué)過程：
一、理解人物形象：
問題探究：
1、父親為什么總覺得我們家的臺階低？從那些細節(jié)中我們可以看出父親對高臺階的渴慕？表現(xiàn)出父親怎樣的性格？
2、父親為了建造新屋以及臺階作了哪些準備？從中我們可以看出什么？
3、作新屋和造臺階時父親是怎樣操勞的？劃出這些句子，體會父親的'性格特征。
4、臺階造好以后父親有哪些表現(xiàn)？可以看出他怎樣的心理？
5、為什么新臺階造好了，父親反而感到處處不對勁？
小結(jié)主旨：本文敘述了父親建造高臺階的過程，表現(xiàn)了父親為實現(xiàn)理想而不懈追求、堅韌不拔、不知疲倦的精神，也表達了作者對“父親”的崇敬和憐憫。《臺階》暗寓了中國一般農(nóng)民人生的奮斗過程。
二、寫作技巧探究：
1、作者為什么在老屋的三集青石臺階上用了那么多的筆墨？
2、為什么造新屋的主體工程寫的簡略，造臺階反而寫的詳細？
3、文章較詳細的寫了父親的腳板的泥沙以及洗腳一節(jié)，似乎與文章的中心無關(guān)，可以刪除嗎？
小結(jié)：本文選材精當(dāng)，詳略有致
凡是與臺階有關(guān)的內(nèi)容不惜筆墨，盡情揮灑，而與臺階無關(guān)的則惜墨如金，有的點到為止。
三、比較分析：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料；《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，請分別說說這樣寫的好處在哪里？（學(xué)生自由發(fā)言，言之成理即可）
小結(jié)：這兩篇文章所寫的事情，都是日常生活中司空見慣的，但是作者卻能挖掘深邃的內(nèi)涵來。所以我們在平時的生活中，要留心身邊發(fā)生的事情，體會意蘊，從中受到教益。
初中語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感悟文章的內(nèi)容。
2、品析文中的兩幅雪景圖。
3、理解作者所表達的情感。
4、學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達技巧。
過程與方法：
1、教師要多帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語言美。
2、讓學(xué)生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會它們的不同含義。
3、魯迅曾說過他的哲學(xué)全部在《野草》里面，讓學(xué)生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景致的幾篇，如《秋夜》、《好的故事》、《臘葉》等，讓學(xué)生感受自然描寫中寫實與象征的不同。
情感、態(tài)度與價值觀：
領(lǐng)悟《雪》中"優(yōu)美"與"壯美"兩個形象的和諧統(tǒng)一，從中感受作者博大的胸襟和堅強的斗志。
教學(xué)重、難點及突破
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)文章借景抒情的表達技巧
教學(xué)難點：
理解作者所表達的情感
一、文本探究
(一)內(nèi)容、語言
1.作者怎樣描寫江南雪的?
學(xué)生交流討論反饋。
明確：
(1)文章開頭首先提到暖國的雨，然后對比著引出江南的雪。
(2)接寫雪的質(zhì)地、顏色。
(3)虛實結(jié)合的手法，描繪了一幅充滿生機的雪野圖，襯托江南雪獨具的風(fēng)格。
(4)寫孩子們塑雪羅漢，將雪與孩子們的快樂聯(lián)系起來。
語言：提示學(xué)生找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作，與神情的詞語，談?wù)勗鯓芋w現(xiàn)快樂的。
明確：呵、拍手、點頭、喜笑等。
2.用自己的語言再一次概括江南雪的特點。
明確：江南雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。
3.作者又是怎樣描寫朔方雪的?感覺朔方的雪是一個怎樣的形象?
(學(xué)生交流討論反饋。)
明確：作者用一個“但是”巧妙轉(zhuǎn)折，先交待朔方雪與江南雪的截然不同，然后用“永遠如粉、如砂，決不粘連”寫出塑方雪以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在，它在日之中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧。
在“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然一個斗士，它“蓬勃地奮飛，彌漫于太空中”，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。
(二)情感和主旨
1.作者對江南的雪，朔方的雪感情態(tài)度是什么樣的?
學(xué)生討論交流反饋。
明確：
作者對滋潤美艷的南方雪，對充滿生機的南方雪景充滿懷念和喜愛之情，對如粉如砂，旋轉(zhuǎn)升騰的朔方雪，寄寓了深切的同情和熱情謳歌。
2.作者為什么有這樣的情感，其寫作的目的是什么?
(1)提供本文的背景材料(多媒體)
《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代，南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對黑暗的現(xiàn)實與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的態(tài)度去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說雜文進行戰(zhàn)斗，而且有了小感觸就寫些短文，以后印成一本，謂之《野草》。
(2)生結(jié)合背景材料計論，回答問題歸納主旨。
明確：滋潤美艷的南方雪，寄托魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的朔方的雪，則蘊藏了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格，在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界。
二、關(guān)鍵詞語的品味
(研討課后練習(xí)二)學(xué)生結(jié)組交流，暢所欲言。
明確：
1.“冰冷的”“堅硬的”強調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”是最值得贊賞的。
2.“青春”“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪孕育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。
3.雨是雪的'初始防段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的雪是“雨的精魂”也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神。
三、遷移拓展
1.江南的雪那平和恬靜的美讓作者欣喜，寄托他美好的理想和追求，而作者更由衷地贊美北方雪的孤獨與剛毅敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華的精神。好，讓我們閉上眼來傾聽殷秀梅演唱的《我愛你塞北的雪》走進雪的世界，去領(lǐng)略它那獨特美韻。(放錄音)
2.學(xué)了這篇文章，聽了這優(yōu)美的歌曲，你對“雪”是否又有了更深層的認識，請拿出筆來寫一篇簡短的讀后感，字數(shù)不限可描寫，可議論，可抒情。(學(xué)生寫作，完成后交流評價)
四、小結(jié)
同學(xué)們，雪是雨的精魂，雪是春天的使者，雪象征著純潔，雪象征著剛毅，雪是奉獻者的化身，雪是挑戰(zhàn)冷酷的斗士。心靈的冬季有雪相伴，你的心田，定會純潔滋潤，你的心音定會鏗鏘悅耳，你的心房定會寬闊坦蕩。
初中語文教案6
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往與不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情；但是也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他與農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的`地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義：這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
五、作業(yè)
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定與平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，與平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但是在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
初中語文教案7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、熟讀課文，把握說明對象的特征、文章結(jié)構(gòu)和說明順序
2、品讀課文，學(xué)習(xí)本文的說明方法，體會說明文語言的準確性，體會本文靈活多變的表達方式
3、了解蘇州園林在設(shè)計和建造上的獨特創(chuàng)造，從而得到美的享受和對祖國燦爛文化的熱愛
【教學(xué)重難點】
教學(xué)重點：理清課文思路，把握蘇州園林的整體特點和學(xué)習(xí)本文的說明方法
教學(xué)難點：體會說明文語言的準確性，體會本文靈活多變的表達方式
【課時安排】二課時
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入
“上有天堂,下有蘇杭”蘇州被稱為人間天堂很大程度上是仰仗蘇州園林蘇州是一座名副其實的園林城,大小園林數(shù)量之多、藝術(shù)造詣之精,乃今天世界上任何地區(qū)所罕見,“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”,可以說蘇州園林是集歷代江南園林藝術(shù)之大成今天讓我們聽著現(xiàn)代作家、蘇州人葉圣陶先生的介紹走進蘇州園林
二、整體感知
聽配樂朗讀,欣賞園林美景,初步了解蘇州園林并思考以下三個問題
1、作者對蘇州園林的總體印象是什么?(蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響)
2、蘇州園林的總體特征是什么?
(務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫)
三、閱讀評說,領(lǐng)略蘇州園林之美
1.粗讀課文,梳理蘇州園林圖畫美的表現(xiàn)形式,用“蘇州園林美在——”說話(文章怎樣分項說明蘇州園林的特征?四個講究)
(此意在引導(dǎo)學(xué)生把握課文大致內(nèi)容,理清課文總分結(jié)構(gòu),迅速識別中心句與支撐句學(xué)生可說:蘇州園林美在亭臺軒榭的布局(3段),美在假山池沼的配合(4段),美在花草樹木的映襯(5段),美在近景遠景的層次(6段)
2、蘇州園林講究完美的圖畫除了上述四個講究之外，還注意了哪些細節(jié)?(注意角落的圖畫美(7段)、注意門窗的圖案美(8段)、注意色彩搭配的協(xié)調(diào)美(9段))3、尋讀課文,評說園林圖畫美的內(nèi)涵,用“蘇州園林體現(xiàn)出
的美”說話
(抓住文中與圖畫美相關(guān)的詞句,學(xué)生很快能深入理解:蘇州園林建筑的布局呈現(xiàn)出不對稱的美(美術(shù)畫),假山的堆疊體現(xiàn)出藝術(shù)的美,池沼周圍景物的配置追求自然的美、變化的美,栽種和修剪樹木著眼于畫意的美,花墻和廊子增加了景致層次的美,角落裝飾體現(xiàn)出別致的情調(diào),門窗體現(xiàn)出工藝的美、圖案的美,色彩體現(xiàn)出搭配的美……)
三、重點研讀，把握蘇州園林的藝術(shù)特色
1.學(xué)生帶著問題用自己喜歡的方式閱讀3-6段，任選一個自己喜歡的方面探索蘇州園林具有圖畫美的原因(小組合作，畫出關(guān)鍵詞句，并進行圈點批注)
思考：蘇州園林的設(shè)計者和匠師們是如何創(chuàng)作這幅完美圖畫的?蘇州園林的美究竟有什么特點?(此為主問題)
(通過此問題的探索，使學(xué)生從整體到局部對蘇州園林的特點有全面的了解，也對欣賞園林藝術(shù)的方法有初步的了解，并提高學(xué)生的審美素養(yǎng))
2.學(xué)生交流
(教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意以下幾點：
①要注重學(xué)生語言表達能力與思維品質(zhì)的訓(xùn)練，要巧妙地插問，承上啟下，使課堂教學(xué)流暢，教師可對學(xué)生的回答稍作補充評論，既起到點撥作用又提高學(xué)生的'認識
語言是文章的靈魂，本文語言簡潔生動，準確而充滿情趣要把探求蘇州園林的藝術(shù)之美與品味本文語言的準確性和生動性結(jié)合起來，以體現(xiàn)語文課堂的本色
③對于文章提到的藝術(shù)特點的品析，應(yīng)隨即播放相應(yīng)圖片，幫助學(xué)生理解、消化)
交流內(nèi)容預(yù)設(shè)：
(1)亭臺軒榭的布局有自然之趣(此處主要扣住“絕不講究對稱即可)
(2)假山池沼的配合有“入畫之感(這一部分重點研讀，為學(xué)生精讀文本提供范例，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，達到“教是為了不教”的目的)
A、假山的特點
假山的總體特點：假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)具體表現(xiàn)為三個方面：造型，它們千姿百態(tài)，重巒疊嶂;搭配，幾座小山配合著竹子花木效果，使游覽者攀登的時候都能忘卻蘇州城市，只覺得身在山間(教學(xué)時用“改詞”、“換詞”、“移詞”、“減詞”等方法引導(dǎo)學(xué)生比較、推敲、品味，體會語言的精妙之處)
⊙辨析“藝術(shù)”與“技術(shù)”
學(xué)生思考：假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)刪除“僅”字，說“假山的堆疊是一項藝術(shù)而不是技術(shù)”行不行?為什么?為什么蘇州園林假山的堆疊是藝術(shù)而不僅是技術(shù)，改成“假山的堆疊，可以說是一項技術(shù)而不僅是藝術(shù)”行嗎?
⊙全在于設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻身在蘇州城市，只覺得身在山間能否改成“一生中見過許多山水風(fēng)景的形象，深知其中的趣味”?
B、池沼設(shè)計特點
池沼的設(shè)計大多引用活水，因地制宜，根據(jù)園林的具體情況布置池沼要求學(xué)生說出四點：
一是把“池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置”;
二是水面成河道模樣，設(shè)計決不雷同的小橋;
三是河岸高低屈曲任其自然，再布置一些湖石，或種零星花木，宛若自然，目的是為了“從各個角度看都成一幅畫”的效果
(補充說明：可與《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”比較由此可見蘇州園林的設(shè)計者們所追求的這樣的一種自然之趣，都是為了取得稱為一幅畫的效果)
四是池沼“大多引用活水”，增加了園林的生趣，而且水中養(yǎng)魚種荷，“魚戲蓮葉間”又是入畫一景
⊙假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同(可以改為“決不相同”嗎?不可以，“雷同”是不該相同而相同的意思，突出了蘇州園林橋梁的各具情趣)
⊙用減詞法品味下列修飾限制性的詞語，領(lǐng)悟它們準確的表達作用
如：
①至于池沼，大多引用活水“大多”說明比較客觀，不排除個別
②水面假如成河道模樣，往往安排橋梁
③池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸
(3)花草樹木映襯的畫意之美這個環(huán)節(jié)利用抓關(guān)鍵詞的方式，
抓住“映襯”一詞，讓學(xué)生思考：蘇州園林的花草樹木是如何映襯，達到畫意之美的?
A、三個“映襯”：
高樹低樹俯仰生姿
落葉樹與常綠樹相間
花時不同的多種花樹相間
這個環(huán)節(jié)既要讓學(xué)生領(lǐng)略蘇州園林花草樹木映襯的畫意之美，又要引導(dǎo)學(xué)生體會精練而形象富有詩意的語言之美如：
①高樹與低樹俯仰生姿它形象寫出了俯下的高樹和仰起的低樹枝交相輝映的情景，富有動畫美
②古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是幅好畫開花的時候滿眼珠光寶氣，使游覽者感到無限繁華和歡娛“盤曲嶙峋”寫藤蘿的古老，“珠光寶氣”，顯示出藤蘿花的典雅風(fēng)韻，構(gòu)成一幅生意盎然的圖畫，烘托出園林的繁華氣氛)
(4)近景遠景的層次變化之多：
設(shè)計花墻和廊子是為了增加園林的層次和景致的深度花墻上有各式鏤空圖案，廊子兩邊無所依傍，隔不隔，界而未界，層次多了，景致深了，畫面就有變化了
(請學(xué)生欣賞滄浪亭的復(fù)廊和廊墻漏窗圖片，體會什么是“隔而不隔，界而未界”)
3.感知細小之處的藝術(shù)特點
學(xué)生交流7-9段學(xué)習(xí)所得，內(nèi)容如下：每一個角落都注意圖畫美：內(nèi)容門和窗也具有圖案美和雕鏤美，色彩有中國畫的淡雅美：
(注：如果學(xué)生這個環(huán)節(jié)沒有提及且課堂時間不夠，就略去或作為課外作業(yè))
4.理出課文說明順序，教師小結(jié)
課文先從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫然后再從亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次等四個主要方面和每一個角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個細微方面，也就是從主要到次要來具體說明這個特點的
(這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生對文章內(nèi)容有個整體的了解，并以此牽出課文的說明順序，感受課文嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu))
四、品讀文章，辨析采用的說明方法
要求學(xué)生分析本文采用了哪些說明方法，結(jié)合實例體會其作用
(1)學(xué)生圈點勾畫，獨立分析
(2)小組內(nèi)交流看法，求同存異
(3)全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生存同析異
明確：本文采用的說明方法有以下幾種：
①分類別
“為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次”
②作比較
“我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的……蘇州園林可絕不講究對稱”
“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪”
③引用
“……游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著‘如在畫圖中’的”
④舉例子
“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，……”
“階砌旁邊栽幾叢書帶草墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香”
⑤列數(shù)字
“四扇、八扇、十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖畫美”
五、揣摩語句，理解語句豐富的內(nèi)涵，體會本文表達方式靈活多變，語言簡潔生動的特點
(1)倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本
(“標(biāo)本”在這里是什么意思?)
(2)誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過
(后半句能否改為“誰就不該錯過蘇州園林”?)
(3)總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆
(去掉“一切”“決不”，可以嗎?)
(4)假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)
(“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別?)
(5)水面假如成河道模樣，往往安排橋梁
(去掉“往往”好不好?)
(6)有幾個園里有古老的藤羅，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫開花的時候滿眼的珠光寶氣……
(這個描寫的句子有什么作用?)
學(xué)生朗讀句子，悉心體味，思考
明確：(1)“標(biāo)本”原指實物原樣或經(jīng)過整理、供學(xué)習(xí)研究時參考用的動物、植物、礦物這里是典范、樣本的意思用這個詞非常簡練地說明蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對各地園林的廣泛影響
(2)不能，原句突出了“蘇州園林”
(3)不能去掉，“一切”“決不”表示十分肯定的意思，強調(diào)蘇州園林的總特點
(4)“藝術(shù)”是強調(diào)個人獨創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復(fù)制;“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復(fù)制
(5)去掉“往往”，使表達失去了分寸原句強調(diào)“大多是這樣，但又不全是”這一層意思
(6)這句子寫出了藤蘿爭春的情景，烘托園林的繁華氣氛，生機盎然
(7)墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度”句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思?
明確：“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開了，但因為墻壁是鏤空的，廊子兩邊無所依傍，所以景致并沒有真正隔開，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無余地呈現(xiàn)在游覽者跟前，而是漸次展開，給人“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺
初中語文教案8
一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 熟練的朗讀課文;
2、 理解詩歌所描繪的海上景象(環(huán)境描寫的作用)
3、 品味語言，理解海燕的形象，體悟海燕的豪情。
二、 教學(xué)重點、難點：
1、 品味語言，理解海燕的形象，體悟海燕的豪情。
三、 學(xué)習(xí)過程：
(一)、課前預(yù)習(xí)：
1、熟練的朗誦課文(每個小組選一部分能進行表演朗誦);
2、在文中劃出描寫海燕活動環(huán)境(景物描寫)的句子并把它抄下來，景物描寫有什么特點?并想一想這樣寫有什么作用?
3、找出文中直接描寫海燕的段落。勾畫出文中直接描寫海燕的句子并把它抄下來，認真讀一讀，想一想這些句子有什么表達作用?抓住修辭手法和重點詞語分析。
直接描寫海燕的段落：
直接描寫海燕的句子：
修辭手法分析：
重點詞語分析：
其他句子分析:
4、認真閱讀課文，完成上面的問題后，寫一寫你對海燕這個形象的理解。(試著用一個詞語概括)
5、你從海燕的身上能學(xué)到什么?如何做新時期的海燕?寫下你的感受。
6、你在預(yù)習(xí)的過程中有什么疑問，把它寫下來。
(二)、課堂研習(xí)：
1、導(dǎo)入新課。(1分鐘)
(大海，給了它堅硬的翅膀，為的是博擊狂風(fēng)巨浪;當(dāng)鳥兒們都躲避風(fēng)雨的時候，它卻高聲的呼喚：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!這，就是……海燕(引出課題))
2、朗讀課文，整體感知：說一說“海燕”：假如在海燕之前填上一個修飾語，你會填什么呢?(6分鐘)
這是 的海燕。
矯健勇猛 心情歡快 斗志昂揚 無所畏懼 高傲
3、分析品味海燕的形象：
(1)、讀一讀，感受環(huán)境：(5分鐘)
①在文中劃出海燕活動的環(huán)境(自然環(huán)境)的句子。
蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。7—8節(jié)，12-13節(jié)
②文中寫的海上景象有什么變化?寫海燕為什么要寫環(huán)境?
在暴風(fēng)雨到來前，周圍的環(huán)境怎樣?
蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。
“蒼茫”描寫大海磅礴的氣勢;“卷集”描寫烏云翻滾聚攏的情景。說明一場暴風(fēng)雨正在孕育。
7—8節(jié)，環(huán)境起了怎樣的變化?
明確：烏云越來越暗、越來越低。……波浪還在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭鳴。
問：這一環(huán)境的變化說明了什么問題?
先用“越……越……”緊縮句，描寫暴風(fēng)雨逼近情景。烏云兇暴，加上雷聲轟響，狂風(fēng)吼嘯的聲音描寫，渲染了黑暗社會環(huán)境的氣氛。在這種情景下，波浪“歌唱”“沖向高空”“迎接雷聲”“呼叫”“爭鳴”，寫出了波浪樂觀地與狂風(fēng)搏斗，顯示了大海的力量。而“狂風(fēng)”“不甘心”“惡狠狠”“甩”和“摔”，這些詞語，寫出了它的猖狂反撲。
12-13節(jié)，環(huán)境起了怎樣的變化?
寫大海與閃電激戰(zhàn)：先寫風(fēng)“吼叫”雷“轟鳴”，用聲音渲染氣氛，再把烏云比喻為“青色的火焰”在“燃燒”，氣氛比前更為緊張。“閃電”像“一條條的火蛇”，這是新出現(xiàn)的形象，大海抓住它的箭光。“熄滅”在自己的“深淵”里，再次顯示大海的力量。這場激戰(zhàn)象征階級斗爭的激化，大海的勝利象征了革命必勝。沙皇反動勢力雖氣焰囂張，最終還是葬身于人民革命的汪洋大海之中。
[說明：從環(huán)境入手，先渲染好氛圍，讓學(xué)生明確寫環(huán)境對于表現(xiàn)海燕的重要作用。有利于對海燕的把握，有利于學(xué)生更好地溶入課文]
(2)、品一品“海燕”：(18分鐘)
①身處這樣險惡的環(huán)境，海燕的表現(xiàn)又是怎樣的?請同學(xué)們找出直接描寫海燕形象的段落或句子，選擇你喜歡的讀一讀;(3分鐘)
1-6自然段;9-11自然段;14-16自然段。
②根據(jù)本小組分配的段落，聯(lián)系具體的句子或詞語，想一想對表現(xiàn)海燕形象有什么作用?抓住運用的修辭手法和關(guān)鍵詞語說說你的理解。(先獨立思考，記下疑問-小組交流-組長總結(jié)-推薦發(fā)言)(5+10)
A、在烏云產(chǎn)大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
表現(xiàn)了海燕勇敢無畏的矯健姿態(tài)。
作者為什么用黑色的閃電來比喻海燕?又為什么用“高傲”來修飾“飛翔”?在回答后告訴學(xué)生：這里的“黑色”不是貶義詞，是寫海燕本身的顏色。用“閃電”既可以寫出海燕的矯健姿態(tài)，又可以在烏云密布、大海蒼茫的背景上出現(xiàn)一點亮光，使人們在沉悶的空氣中從海燕身上看到光明，看到希望。這里的“高傲”，不是通常所說的自以為了不起，而是褒義詞，有意氣風(fēng)發(fā)的意思，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。
B、一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般地直沖向烏云。
“箭一般地直沖向烏云”，用比喻的修辭手法寫出它勇敢的斗爭精神。
“碰”寫出勇敢低飛，觸及海浪;“沖”寫出迅猛高翔，銳不可擋。用擬人的手法，寫海燕斗志昂揚，渴望暴風(fēng)雨的到來。然后著重寫“聲音”。正面描寫“叫喊”的勇敢，再從烏云聽出了“叫喊”的憤怒的力量和勝利的信心，側(cè)面烘托這“叫喊”具有震懾敵膽的威力，運用排比句式突出海燕敢于斗爭的精神。
C、只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的'大海上飛翔!
作者為什么在對三種海鳥作了無情的揭露后，又轉(zhuǎn)換語氣熱情贊揚海燕?學(xué)生回答。明確：這樣寫有兩個作用：一是與開頭呼應(yīng)，可以讓海鷗、海鴨、企鵝與海燕形成鮮明的對比;另一個是承上啟下，原來大海蒼茫一片，這時已經(jīng)“泛起白沫”，由于背景的變化，畫面也就變化了，這樣很自然地進入了第二段。(板書：只有……)
D、海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。
它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫!
“像個精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈”，用比喻的修辭手法寫出它的勇敢和智慧，有敏銳的洞察力。
賞析：再現(xiàn)前面對海燕的描寫，又用比喻補寫海燕形象。在這里，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拼搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。
E、這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里早就聽出了困乏，它深信，烏云是遮不住太陽，——是的，遮不住的!
海燕，為什么如此敏感，如此英勇?學(xué)生讀后回答。明確：那時馬克思主義已在俄國人民中廣泛傳播，無產(chǎn)階級革命先驅(qū)——海燕在險惡環(huán)境中用馬克思主義的望遠鏡觀察斗爭形勢，已經(jīng)聽出了“雷聲”的“困乏”，已經(jīng)看出“烏云遮不住太陽”，也就是說，看到歷史的必然規(guī)律，是無產(chǎn)階級取代資產(chǎn)階級，沙皇政府必將滅亡，人民必定勝利，因此海燕就在暴風(fēng)雨迫近時特別歡樂，無比英勇，表現(xiàn)出高度的革命樂觀主義精神。作者用了“敏感的精靈”、“早就聽出”、“深信”等詞語來描寫海燕，不僅使我們從外在形象上了解了海燕，而且使我們從一定的思想深度上感受到了海燕這一形象的高大、可敬。
句中“敏感的精靈”，“從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說明無產(chǎn)階級革命者的高度的預(yù)見性和敏銳的洞察力。“烏云遮不住太陽——是的遮不住的!”運用反復(fù)，語氣肯定，表達了堅定不移的必勝信念。
“烏云是遮不住太陽的，——是的，遮不住的!”有什么哲理意義?
明確：表現(xiàn)了海燕對光明的熱切渴望和對勝利的堅定信心。生活就是這樣，陰云再重，總有散去的時候;困難再大，經(jīng)過一番努力，總能克服。邪惡永不能戰(zhàn)勝正義，真理終有一日會大放光彩。
F、―――暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲的飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊：
―――讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來啦!
用反復(fù)的修辭手法強化海燕作為報信者的極度興奮之情。
“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”，寫它對勝利的堅定信念，表現(xiàn)它有預(yù)見性。
G、在這革命高潮中，作者怎樣描寫海燕?
學(xué)生回答。明確：作者讓我們先聞其聲，后見其形，最后再聞其聲。這里著重寫了海燕的叫喊，三次出現(xiàn)“暴風(fēng)雨”，一是說明暴風(fēng)雨即將來臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)號召人民要迎接暴風(fēng)雨，敢于斗爭，敢于勝利。二是表明了海燕對暴風(fēng)雨的渴望。表現(xiàn)了人民對沙皇反動政府的強烈仇恨，迫切地要求沙皇政府。三是加強了文章的氣勢，表明人民群眾一旦起來以后，其勢如急風(fēng)暴雨，銳不可當(dāng)，從而熱情地歌頌了人民的力量(板書：叫喊：三個“暴風(fēng)雨”)。
歸納：品味語言的方法
l 1、抓住修辭手法;
l (比喻、擬人、反復(fù)等)
l 2、抓住重點詞語。
l (形容詞、動詞等)
小結(jié)：海燕是一個什么形象?
l 海燕是一個勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的形象。
(3)、議一議“海燕”：比較風(fēng)平浪靜中的海燕圖和暴風(fēng)雨來臨前的海燕圖，你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?為什么?(5分鐘)
明確：體會越是在險惡的環(huán)境中，越能突出海燕勇敢無畏、樂觀、堅定的品格。
初中語文教案9
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇介紹我國宋代畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。作者在用文字介紹這幅畫作的時候并沒有從繪畫技巧的角度作過多的介紹，而是扣住這幅畫作所描繪的現(xiàn)實內(nèi)容，將畫作所表現(xiàn)的北宋時期汴梁都城的“繁華”盡量表現(xiàn)出來。這樣的寫作構(gòu)思，可以幫助非美術(shù)專業(yè)的一般讀者更好地了解《清明上河圖》的主要內(nèi)容及畫作的深層意義。
第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，從而引出本文要說明的對象。第二段介紹了畫作的作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了這幅畫作所要表現(xiàn)的是“夢回繁華”的主題，從而確定了本文介紹畫作內(nèi)容的重點：“繁華”。第三到五段，是對《清明上河圖》的具體介紹。第三段介紹畫作材質(zhì)、著色和尺幅，并概括介紹畫作的主要內(nèi)容;第四段分三層介紹了畫作的主體內(nèi)容，三層均扣住“繁華”來介紹，語言典雅，富有文氣;第五段總結(jié)了《清明上河圖》的藝術(shù)特點和社會價值。
全文使用了邏輯順序，對《清明上河圖》的介紹按照“內(nèi)涵—內(nèi)容—價值”的思路來展開，著重體現(xiàn)了畫作的主題“夢回繁華”。
學(xué)情分析：
通過第五單元前面兩篇教讀課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對“抓住說明對象的特征”“說明方法”“說明語言”“說明順序”這些學(xué)習(xí)重點已經(jīng)打下了較好的基礎(chǔ)。自讀課文《蟬》屬于文藝筆調(diào)的說明文，又使學(xué)生對說明文的多樣性有了一些了解，同時學(xué)習(xí)該類自讀課文課時已經(jīng)指導(dǎo)了學(xué)生借助旁批和閱讀提示的助讀系統(tǒng)，運用快速閱讀法的自讀策略。不同的是，本課沒有設(shè)置旁批，學(xué)生正好根據(jù)老師提出的任務(wù)，將自己的閱讀感受和看法寫成旁批，養(yǎng)成隨手寫批注的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)使用瀏覽和細讀相結(jié)合的閱讀方法，養(yǎng)成圈點勾畫批注的習(xí)慣。
2.理清課文思路，弄清說明順序。
3.通過學(xué)習(xí)說明方法及作用，體會準確而典雅的語言特點。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
教學(xué)重點：
1. 指導(dǎo)學(xué)生采用瀏覽和細讀相結(jié)合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。
2. 指導(dǎo)學(xué)生細讀課文，結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)體會準確而典雅的語言特點。
教學(xué)難點：
體會恰當(dāng)使用說明方法使說明更準確，以及說明方法對于語言特色的影響。
教學(xué)創(chuàng)意：
1.學(xué)生自己討論學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，確定學(xué)習(xí)方案。
2.反復(fù)使用瀏覽加細讀的方法，隨時進行勾畫批注。
3.通過說明方法的學(xué)習(xí)來體會說明語言的特色。
教學(xué)流程：
一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內(nèi)容。
(一)教師展示圖畫，介紹經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，歷經(jīng)劫難，五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節(jié)課就讓我們穿越時光隧道，回到宋代社會，體會一下《清明上河圖》展現(xiàn)的宋代生活。
(二)學(xué)生選擇局部，口頭說明。
現(xiàn)在讓我們來仔細看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部，用自己的話對你看到的景象做出說明。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：用圖片將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生試圖用自己的語言說明畫作內(nèi)容，可以和后面學(xué)習(xí)本文語言特點的時候作比較，讓學(xué)生體會這篇文章語言的'特點：準確典雅，條理清楚。)
二、閱讀“提示”，討論學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法。
(一)學(xué)生瀏覽課文，明確說明對象特征，初步了解課文內(nèi)容。
教師提出自讀要求1：本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。
(二)結(jié)合“閱讀提示”和前面三課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，分組討論，確定本課學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。
明確：1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學(xué)習(xí)方法：瀏覽全文和細讀課文;抓關(guān)鍵語句。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用快速瀏覽和勾畫關(guān)鍵詞句的方法，對說明對象有了整體把握，隨后教師不必急著進入學(xué)習(xí)，建議首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學(xué)習(xí)，自己來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)
三、瀏覽課文，明確文章內(nèi)容，理清說明順序。
(一)學(xué)生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進而理清說明順序。
教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。
學(xué)生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分：第一段介紹這幅畫作的創(chuàng)作背景，引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創(chuàng)作動機，強調(diào)了畫作“夢回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內(nèi)容、藝術(shù)特點和社會價值。
(二)學(xué)生判定全文說明順序，并細讀第四段，判斷局部說明順序。
學(xué)生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內(nèi)容。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：學(xué)生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對課文內(nèi)容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學(xué)生對課文重點也有了關(guān)注意識，為下面提出細讀任務(wù)作鋪墊。)
四、細讀課文，學(xué)習(xí)說明方法，品味說明語言。
(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點。
教師提出自讀要求3：哪些內(nèi)容是作者介紹的重點?作者是根據(jù)什么確定說明的重點的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應(yīng)的句子。
學(xué)生明確：畫面的內(nèi)容是作者介紹的重點，即第四段。“夢回繁華”的意思是指這幅畫表現(xiàn)了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內(nèi)容所表現(xiàn)的主題，也是本文說明畫作的重點和靈魂。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：教師繼續(xù)提出任務(wù)，學(xué)生采用瀏覽課文和勾畫關(guān)鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點，為下面的細讀課文做準備。)
(二)細讀課文第四段，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。
學(xué)生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細節(jié)，再現(xiàn)了它所描繪的社會生活，使說明更形象更清楚。
教師點撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?
學(xué)生明確：1.在說明盧溝橋的時候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態(tài)萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優(yōu)美”的特點。2.恰當(dāng)使用說明方法才會使說明更準確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優(yōu)美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性。
(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會其作用。
教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫批注，結(jié)合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?
學(xué)生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數(shù)字使說明穩(wěn)妥準確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：判斷說明方法及作用是本單元學(xué)習(xí)的重點，同時為體味說明語言的生動性作鋪墊。前面幾課的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)掌握了方法，讓學(xué)生結(jié)合具體句子進行練習(xí)不是難事。)
(四)瀏覽全文，細讀第四段，體會本文語言風(fēng)格的不同，總結(jié)語言特色。
教師提出自讀要求6：查看自己在書上關(guān)于說明方法的勾畫批注，思考不同
的說明方法使語言呈現(xiàn)出怎樣不同的特色。
學(xué)生明確：本文語言既平實準確又生動典雅。例如列數(shù)據(jù)使說明更準確穩(wěn)妥，使語言顯得更準確、平實;打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動性，引用更使文章語言有底蘊有文氣。
教師提出自讀要求7：重點品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會到了內(nèi)容的“繁華”和語言的典雅?對照學(xué)習(xí)課文之前同學(xué)們介紹畫面內(nèi)容的語言體會。
學(xué)生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點，即準確平實。例如用列數(shù)據(jù)舉等說明方法使說明更準確具體;2、本文語言也體現(xiàn)了說明語言的多樣性，如生動典雅。這主要體現(xiàn)在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強了文章的生動性，引用古典文獻增強了文章的文化底蘊。特別是第四段為了說明畫作內(nèi)容表現(xiàn)的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內(nèi)容，再現(xiàn)北宋時代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。
教師點撥：對于一幅中外聞名的古名畫，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強了文章生動性，更是與說明對象相契合。
(設(shè)計意圖和教學(xué)建議：對學(xué)生來說，語言的學(xué)習(xí)是一個重點也是難點。結(jié)合說明方法的學(xué)習(xí)來體味語言的不同特點，學(xué)生學(xué)習(xí)語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結(jié)合具體句子看到語言特色的不同，也從內(nèi)在體會到為什么語言會呈現(xiàn)出這種不同，避免學(xué)生機械地記憶語言特點，不能學(xué)以致用。)
五、課堂小結(jié)，布置閱讀任務(wù)，進行課外拓展。
最后和學(xué)生一起總結(jié)本課所得：
1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)涵、整體情況和畫面內(nèi)容、藝術(shù)手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現(xiàn)這幅畫所表現(xiàn)的北宋時期空前繁榮的城市生活。
2.使用瀏覽和細讀相結(jié)合的方法閱讀類文。通過抓關(guān)鍵句來理清文章內(nèi)容和思路，弄清說明順序;結(jié)合具體例句判斷說明方法及作用，同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風(fēng)格;
3.隨時勾畫批注，養(yǎng)成習(xí)慣。特別是要把自己的思考和認識批注在書上相應(yīng)位置，以供日后檢索，常讀常新。
《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學(xué)生課外閱讀關(guān)于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進一步了解這幅名畫。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：通過小結(jié)反復(fù)強化說明文學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，就是幫助學(xué)生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對課的內(nèi)容進行拓展，也可以對課的方法進行檢驗。)
初中語文教案10
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會作者情感
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法
教學(xué)重點：
1.背誦全文
2.理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點：
情景交融的寫法
教學(xué)方法：
導(dǎo)讀-點撥-背誦-拓展
教學(xué)用具：
多媒體課件
教時安排：
一課時
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動起學(xué)生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進程:
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)
二、預(yù)習(xí)情況檢測：
1.解釋(課件展示)
潭中魚可百許頭不可知其源
水尤清洌以其境過清
2.理解(課件展示)
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結(jié)合)
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點?
3.溪流和溪岸有什么特點?)
五、分析寫景順序：(課件展示)
小結(jié)：景色特點：
石奇樹美水清魚樂
斗折蛇行犬牙差互
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠望――感受
六、體會并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)
1、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語。”那么你能說出作者觀魚時是怎樣的心情?
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的`心情?
3、他為什么會有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進一步體會課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)
背誦向?qū)?/p>
從小丘-隔-聞-如鳴佩環(huán)-心-伐—下-水尤清洌-全石以為底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……
潭西南-斗折-其岸勢……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄愴-以其境-不可……同游者……
九、小結(jié)全文：
本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識遷移(課件展示：景物圖片)
要求學(xué)生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
十一、板書設(shè)計
《小石潭記》
柳宗元
景美情凄
情景交融
初中語文教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“銘”這種文體的特點，理解文章內(nèi)容。
2.掌握托物言志的寫法。
3.體會作者安貧樂道的生活情趣。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點
1.背誦課文
2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志
四、教學(xué)難點
理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。
五、教學(xué)課時
一課時
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入
曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f的三室三廳;可是當(dāng)?shù)氐闹h是個趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強迫這位文人在半年的時間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會怎么辦呢?
我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學(xué)習(xí)這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。
(板書：陋室銘 )
(二)教師活動：作者及文體介紹
同學(xué)們知道這位文人是誰了嗎?
是的，就是劉禹錫。
(板書：劉禹錫)
那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?
明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。
陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學(xué)們注意勾畫。
(三)教師活動：范讀
現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：①聽清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。②聽清斷句，停頓的地方也要進行標(biāo)注。
好了，現(xiàn)在該同學(xué)們來展示了。(起讀)
同學(xué)們讀的很好，請注意以下幾個字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn)西蜀(shǔ)(或：連這幾個比較難的字也讀得很準確，我們再來著重看看
苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))
(四)教師活動：翻譯課文
根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來無白丁的‘白丁’，無案牘之勞形的‘案牘’”。
明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白丁：平民。案牘：官府的公文。
同學(xué)們都解釋的非常準確，看來有很認真的預(yù)習(xí)。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文，就要學(xué)會將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請同學(xué)們按照這個方法將課文翻譯一遍。
明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學(xué)把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來的沒有平民。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
(這好比)南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”(這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標(biāo)志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。
同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請同學(xué)們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)
(五)教師活動：分析課文
這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢，這個就是老師剛剛所說銘文的特征了，是用韻的，現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。
明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭
同學(xué)們都找的非常準確。
那現(xiàn)在就讓我們一起走進陋室銘。
文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
明確：山和水
那哪一句描寫的是山呢?
明確：山不在高，有仙則名。
那哪一句是描寫的水呢?
明確：水不在深，有龍則靈。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。作者沒有直接寫陋室，而是先寫山和水，以有仙之山和有龍之水來比喻陋室，這種寫作手法叫做比興。
(板書：比興 山和水)
我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是說明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點睛之筆，它統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”臺階上已經(jīng)長滿了青苔，可見房子是怎么樣的。
明確：常年失修，極為簡陋。
房子已經(jīng)常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫陋室的環(huán)境。
作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
明確：對偶。
(板書：對偶 描環(huán)境)
對偶是指用數(shù)字相等，結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近意思的一種修辭手法。
“苔痕”相對? “草色”。“階綠”相對?“ 簾青”。“上”相對?“入”。
陋室的環(huán)境是古樸，而與陋室主人來往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢?
明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。
我們可以知道來他這做客的.都是博學(xué)的人，沒有學(xué)問平平的人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?
明確：德才兼?zhèn)?/p>
是呀，襯托出屋主是一個德才兼?zhèn)洌哂懈哐琶撍浊閼训奈娜恕r有鴻儒來往，常同高朋談笑。
(板書：襯托 夸朋友)
知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”他們在陋室里很隨性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?
明確：對比
作者用了對比的手法，表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢?
明確：恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
(板書：對比 話生活)
總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。作者所寫的這一切呼應(yīng)開頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
我們可以看出正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨。”這一主旨已經(jīng)很突出了，感覺意思似乎已經(jīng)寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?
明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
前有古人后有來者，作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結(jié)束了，可作者又引用了孔子的話。“孔子云：‘何陋之有?’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實呢孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?
明確：前一句的意思已包含在文章中。
哦，因為前一句的意思已包含在文章中，作者前面所寫的那么多，就是把自己比作和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。
(板書：類比 立志向)
到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點也不陋。
(板書：陋室不陋)
同學(xué)們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來。
同學(xué)們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊。現(xiàn)在我們回想老師在課前說的那個故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫了《陋室銘》立于自己房門前，這表達了劉禹錫的什么情操呢?
明確：高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道。
他用他的陋室這一“物”來表達他高潔傲岸，不求聞達，安貧樂道的“志向”。
(板書：物→志)
這個就是“托物言志”。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
(板書：托物言志)
(六)教師活動：總結(jié)
同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質(zhì)世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有?
最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
(七)課后作業(yè)
1.背誦全文
2.預(yù)習(xí)《愛蓮說》
(八)板書
陋室銘
劉禹錫
比興 山和水
對偶 描環(huán)境 陋 物 托
襯托 夸朋友 室 物
對比 話生活 不 言
類比 立志向 陋 志 志
初中語文教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1.熟讀課文，積累文言詞語。
2.疏通文意，感知文章內(nèi)容。
3.陶冶情操，品味文化意蘊。
【教學(xué)步驟】
一、感知新課之趣
1.猜字激趣。
2.簡介《禮記》。
《禮記》是四書五經(jīng)之一，它細致地規(guī)定了各種祭祀、職位以及重要事件的標(biāo)準化禮儀流程，這本書可以稱得上是古代中國人的日常行為規(guī)范。
《學(xué)記》是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。
二、體會文言之味
1.把握讀音。學(xué)生自由地朗讀課文，讀完后提示易讀錯的字詞。
生僻字：嘉(jiā)肴(yáo)兌( yuè )命
多音字：自強(qiǎng)教學(xué)相長(zhǎng)學(xué)( xiào )學(xué)半
2.體會音韻。將文中對偶句的前后半句設(shè)成兩種顏色后投影，師生對讀。
讀好對舉：
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
要點：體會對偶句式的工整、節(jié)奏分明、瑯瑯上口的特點;感受排比句的氣勢，在朗讀中一句比一句的語調(diào)稍高。
3.理清文意。師生合作讀課下注釋，積累重點文言詞。
三、理解文章之意
主活動：演讀課文。請把學(xué)生分成四人一小組，請同學(xué)們根據(jù)對文章內(nèi)容的理解，小組內(nèi)分角色演讀課文。
活動步驟1：理清層次，分配內(nèi)容。
請根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解，小組內(nèi)分配朗讀的內(nèi)容，要能體現(xiàn)文章的.結(jié)構(gòu)層次。
方法指津：借助關(guān)聯(lián)詞等標(biāo)志性詞語，可以分清文章層次，進而把握全文思路。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。//是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。//故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?
明確：根據(jù)一個“是故”這個詞，可以將文章分開一二層。“故”指因此，應(yīng)該是全文的總結(jié)，據(jù)此分開二三層。
活動步驟2：標(biāo)記重音，體會情感。
將那些最能表達作者觀點或情感的語句進行標(biāo)注，請你用“我發(fā)現(xiàn)重讀……(詞語)能讀出……的情感”的句式進行交流。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
(重讀“弗“不知”，能讀出一種錯失珍品的遺憾之情。)
是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
(重讀“不足”“困”，讀出一種自慚形穢的沉重心情。)
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
(重讀“自反”“自強”，讀出一種重獲力量的振奮之感。)
故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?
(重讀“也”，拖著讀，讀出一種恍然大悟的喜悅心情。)
活動步驟3：組內(nèi)演練，展示朗讀。
小組內(nèi)交流，然后在全班展示，教師相機點撥。
小結(jié)：把每句背后蘊含的情感串聯(lián)起來，就是這篇文章的情味。這篇短文告訴了我們：人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進，相輔相成的。我們要從看似枯燥無味的文字中品味出古代學(xué)子求學(xué)的心路歷程。
初中語文教案13
教學(xué)目的：
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)重點：
1．加強朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。
3．學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教字方法：導(dǎo)讀法（通過"三讀"達到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）
教學(xué)課時一課時
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入。
咱們學(xué)過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
二．解題。
請一個同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1．作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三．學(xué)習(xí)課文
（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
學(xué)生試讀課文
1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達到疏通課文字詞的目的）
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢？
（附譯文）
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？
3．如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結(jié)尾。
（二讀品析詩句）
1．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2．提問:“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白丁（雅）
"鴻儒"可否換成"群儒"？
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)"，為什么？
明確不能。因為作者當(dāng)時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）
1．1．首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
2．2．本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的."德馨"不鄙俗。
3．3．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4．4．文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
5．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學(xué)小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競背）
五、作業(yè)
（一）解釋下列句子加點的詞語。
A斯是陋室（這）B．惟吾德馨（高尚）
C．談笑有鴻儒（大）D．可以調(diào)素琴（素樸）
（二）指出下列句子運用了什么修辭手法。
1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對偶）
2．談笑有鴻儒，往來無白丁。（互文）
3．孔子云：何陋之有？（反問）
（三）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2．孔子云：何陋之有？
初中語文教案14
課文內(nèi)容分析：
本文選自《列子·湯問》是一則既有神話色彩的寓言故事，又具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通過“智叟”與“愚公”的對話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事既要胸懷大志，敢于實踐，才有可能成功。同時，反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國古代勞動人民的不畏困難、堅持不懈的精神，對人們有很大的啟發(fā)。
學(xué)情分析：
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點撥。
教學(xué)目標(biāo)：
1.能結(jié)合注釋和工具書理解大意，積累文言詞匯。
2.能結(jié)合誦讀加深文意的理解，培養(yǎng)文言語感。
3.能結(jié)合文本內(nèi)容多元化理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與判斷力。
教學(xué)重點：
1.利用注釋和工具書自主式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.通過對情節(jié)和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意。
教學(xué)難點：
愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解。
教學(xué)創(chuàng)意：
引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，利用獨立思考、合作討論等形式進行探究式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生語文思維。
教學(xué)流程：
第一課時
一、調(diào)動學(xué)生積累，感受寓言魅力。
(一)學(xué)生回顧之前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他寓言故事。
(二)結(jié)合這些寓言故事，同學(xué)們覺得寓言有哪些特點呢?
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：對八年級學(xué)生來說，寓言是同學(xué)們十分熟悉的一種文學(xué)體裁，從小到大同學(xué)們積累了許多寓言故事。教師可以從回顧此前學(xué)過或?qū)W生課外可能讀過的其他中國傳統(tǒng)寓言故事，引出學(xué)生對寓言故事的特點回顧。這時學(xué)生的答案可能不太準確，老師不多講解，為下面對寓言故事特點的學(xué)習(xí)埋下伏筆。)
二、誦讀全篇，讀準課文。
1.學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。
2. 采用指讀、男女生分開讀等方式讀課文，師生交流從而進一步讀準字音。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這兩環(huán)節(jié)是讓學(xué)生夯實基礎(chǔ)知識，讀準字音，使學(xué)生愛上朗讀，掌握朗讀技巧，提高朗讀水平。)
三、疏通課文內(nèi)容。
1. 生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2.教師通過結(jié)合課文內(nèi)容提問、學(xué)生搶答的形式，適時講解文中關(guān)鍵字詞的含義。
所提問題為：
1)北山愚公多少歲?年且九十(講解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。(講解“方”“仞”)
3)有多少人參加移山?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。(講解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遺男”“始”“齔”)
4)對愚公移山有人反對嗎?愚公是如何反駁的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(講解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“雖”“窮匱”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了嗎?操蛇之神聞之，其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。(講解“懼”“已”“感”“負”“朔”)
3.學(xué)生質(zhì)疑，把課文中不會翻譯的字句說出來，大家一塊探討。
4.再讀課文，復(fù)述故事。
學(xué)生再讀課文，對照注釋，復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準確，故事情節(jié)要完整，力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié)：①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后，推薦優(yōu)秀者在全班交流。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在通過豐富多彩的形式激發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容的.學(xué)習(xí)熱情，在耳熟能詳?shù)墓适吕镎业綄W(xué)習(xí)的樂趣，不至于倍感枯燥。同時，讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，使學(xué)生學(xué)有所得，得之有法，能自由地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，同時提升他們的口語表達能力。)
第二課時
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合。別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齊讀課題《愚公移山》，從題目中了解了哪些主要信息?
明確：人物和事件
2.圍繞“愚”可以組詞。愚公從字面上可以理解為：愚蠢的老人。(板書：愚)
3.老師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在文中找出體現(xiàn)他愚蠢的內(nèi)容，并適時回顧重點字詞的含義。
明確：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞(講解“方”)
2)年邁：年且九十 (講解“且”)
3)器陋：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、箕畚運于渤海之尾 (講解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之 (追問幾個人幫助他?四個人)
5)路遙：寒暑易節(jié)，始一反焉。(追問哪個字最能體現(xiàn)?講解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年邁、器陋、援寡、路遙
4.真是一個愚不可及的老人，文中還有一個老人，他叫智叟。文中又有哪些內(nèi)容體現(xiàn)智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”
明確：概括能認清“自身的年邁和山高”(板書：智)
5.智叟說這番話的態(tài)度又是怎樣的呢?
明確：嘲笑
6.句子哪些內(nèi)容可以體現(xiàn)出智叟這種嘲笑的態(tài)度?
明確：“笑”神態(tài)描寫直接表現(xiàn)態(tài)度; “甚矣，汝之不惠!”倒裝句你太不聰明了，智叟開口就在嘲笑愚公;“其”用反問增強嘲笑的語氣;“曾不能毀山之一毛”用夸張的手法表現(xiàn)嘲笑的態(tài)度。
7.同桌互相交流，學(xué)生讀出嘲笑的態(tài)度，老師朗讀指導(dǎo)，互評。
8.智叟為什么會嘲笑愚公?明確：因為愚公自不量力
9.小結(jié)：由此可見，愚公愚在自不量力，智叟智在著眼眼前，認清現(xiàn)實(板書：認清自我 著眼眼前
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中具體語句圍繞愚公“愚”、智叟“智”兩個方面進行歸納概括，抓住要點分析人物。老師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞重點字詞和寫作方法上咀嚼文字，并對個性化的人物語言進行朗讀指導(dǎo)。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者稱呼兩位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：對上了年紀男子的尊稱。叟：年老的男人。從稱呼上明顯感到作者對愚公的態(tài)度更加的尊敬。為什么作者對愚公更加尊敬呢?下面請同學(xué)們?yōu)g覽課文內(nèi)容，勾畫出體現(xiàn)愚公形象特點的語句并加以分析。學(xué)生小組交流
明確：
1)懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?” (不畏困難)。
2)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(敢于實踐)
3)北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”(發(fā)展的眼光)
4)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
(堅持不懈 敢于實踐)
5)年且九十 (造福大眾)
2.這樣的愚公還愚蠢嗎?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《說文解字》形聲字，從知從日，知亦聲。矢，即是箭。口即是口。“知”為“說的準”、“一語中的”。日即是太陽。表義為口中言語如箭出口而說太陽。
太陽之陰陽者，見之則為陽，不見之則為陰。廣義為明萬物陰陽之本，知萬物陰陽之變化。對事物的過去現(xiàn)在未來的變化對答如流，胸有成竹。
西方哲人亞里士多德認為：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
3.結(jié)合“智”的含義，你覺得愚公還愚蠢嗎?學(xué)生明確：他是一位智者
4.下面請同學(xué)們結(jié)合文中內(nèi)容，仿照例句寫下你認為愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因為他召集家人共同謀劃，既發(fā)現(xiàn)移山的困難，又敢于面對困難。
5.這時與智叟“著眼自我 認清現(xiàn)實”的智相比，愚公的智則是?
明確：放眼未來 敢于實踐(板書)
6.小結(jié)：與愚公的大智相比智叟的“智”只能是?學(xué)生說出：小聰明 (板書)
【PPT出示】小聰明產(chǎn)生于頭腦，大智慧來源于心靈;小聰明體現(xiàn)于表面，大智慧深藏于內(nèi)心;小聰明多急功近利，大智慧則淡泊寧靜;小聰明多有才無德，大智慧則德才兼?zhèn)洹?/p>
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)是上一環(huán)節(jié)的深入，是本課的難度所在。通過對“智”中西內(nèi)涵的講解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)愚公其實是一位智者。讓學(xué)生仿寫例句，采用讀寫結(jié)合的方式進一步分析人物形象。在與智叟“智”的比較過程中，引導(dǎo)學(xué)生感悟“大智慧”和“小聰明”的不同，從而加深對愚公人物的理解。)
四、課外拓展、老師小結(jié)
1.在中華的歷史長河中，你還想到了哪些具有大智慧的人物?
明確：
商鞅是法家代表，幾千年前就提出了以法治國的超前理念;
劉徹變古創(chuàng)新，外儒內(nèi)法的治理著這個龐大的帝國;
秦始皇開創(chuàng)了中華文明歷第一個封建集權(quán)王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。
2.小結(jié)：他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了“真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能放眼未來”，希望同學(xué)們向愚公一樣既要仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想，又要腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現(xiàn)實。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)學(xué)生對于歷史人物的介紹，教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣“大智慧”，讓學(xué)生對“大智慧”的理解從概念化到形象化。
初中語文教案15
教材分析
《春》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書《語文》(人民教育出版社)七年級上冊第三單元。
《春》是朱自清先生所寫的一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，也是中學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)篇目。這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，贊美、抒唱春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。這篇作品可以說是一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，是一曲春的贊歌。
教學(xué)目標(biāo)
1.品味文章優(yōu)美的語言，領(lǐng)會語言的準確性，生動性，體會作者對春天的贊美之情。
2.體會比喻、擬人、排比等修辭手法的妙用。
3.掌握文章的寫作特色，學(xué)習(xí)作者的寫作方法。
教學(xué)流程
一、美美地聽
師：同學(xué)們，昨天我們已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了朱自清先生的《春》，了解了它的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。作者在文中向我們展示了五幅美麗的圖畫，展示了春天的美景。朱自清先生筆下迷人的春天，真是令我們留戀忘返啊!今天，我將跟大家與它進行一次最親密的接觸，去深入地感受文中那絢麗的春光，去仔細地品味文中那優(yōu)美的語言，去學(xué)習(xí)作者那高超的寫作手法。
師：首先，請大家閉上眼睛，打開你們的耳朵，敞開你們的心房，用你們的耳朵去聆聽錄音，用你們的心去感受朱自清筆下春天美的所在。聽完以后就請大家相互交流交流感受。
(播放輕音樂相伴的朗讀帶。播放完以后，學(xué)生們已陸續(xù)睜開了眼，但還有幾個沒睜開眼。)
師：相信大家都被這優(yōu)美的朗讀陶醉了，被這美麗的春天吸引住了。你看，現(xiàn)在還有幾個同學(xué)沉醉其中，不愿睜開眼呢!(大部分學(xué)生微微一笑，小部分學(xué)生四處張望尋找閉眼者。)我想大家心中肯定有一種“意猶未盡”之感吧!沒關(guān)系，我再給你們?nèi)昼姇r間整理你們自己的思緒，然后就請同學(xué)把這種感覺用語言表達出來，讓大家一起來分享你的收獲。(三分鐘時間靜思。)
生1：簡直太美了。我已經(jīng)無法用我自己的語言表達出自己內(nèi)心的感受。我只感覺自己當(dāng)時就在春天的花園里漫步。綠的草，五彩的花，還有嗡嗡的蜜蜂，美麗的蝴蝶在我的身邊飛來飛去的，春風(fēng)輕撫著我，陽光親吻著我，仿佛來到了仙境。
師：好!有了身臨其境之感。
生2：從來沒有這樣去聽過一篇文章。因為這次我不再僅僅是用耳在聽，而是用心在聽。這簡直就是一種享受呀!我仿佛聽到春姑娘在呼喚我，她帶著我賞春的美景，聽春的聲響，聞春的氣息。和煦的陽光照在我的身上，倍感舒服與溫暖，久久不愿離開。要不是老師叫我，我真不愿睜開眼睛呀!(說完自己笑了一下。)
師：哦，這樣呀!看來春姑娘讓你著了迷。(生笑)
生3：我感受到了春天勃勃的生機。草綠了，花開了，樹發(fā)芽了，鳥也出巢了，一切都顯示出新氣象。正如文中所說“一年之計在于春”。看，農(nóng)民們也“披著蓑戴著笠”在輕盈的春雨中插秧呢。我仿佛還看到了秋天那大片大片金黃的稻谷。是呀，有了春的播種，就會有秋的收獲。
師：對呀!春天是充滿希望的，充滿活力的!只有有了春的播種，才會有秋的收獲呀!其實，人生也一樣，只有少年、青年的努力學(xué)習(xí)與奮斗，才會有中年、老年的成功呀!希望大家把握好自己的人生之春。
生4：我跟他們的感覺不同。我的童年是在農(nóng)村度過的。在這優(yōu)美的朗讀聲中，在作者描繪的美景中，我被帶到了我的童年。記起了童年在農(nóng)村度過的春天，我跟伙伴們在河邊放牛的情景。藍藍的天，青青的草，我們不時在草地上打滾，不時又爬到牛背上。河里的鴨子也在悠閑地浮水，還不時地把頭一咕嚕扎到水中呢。
師：這個同學(xué)由作者的描繪聯(lián)想到了自己童年春天的事情。不錯，聯(lián)想力較強。好的，剛才幾位同學(xué)都談了自己用心聽后的感想，收獲還真多。記得一位偉人說過“一千個觀眾就會有一千個哈姆雷特。”我想每個同學(xué)都會有自己獨特的'感受的。由于時間關(guān)系，就不一一叫大家談了。不過，大家在下課后可以與同學(xué)再交流或把你的這種感受寫到你的日記中。(還想舉手回答的學(xué)生聽了后把手陸續(xù)放下來了。)
二、美美地讀
師：像如此美的文章，如此美的語言，相信大家肯定想親自走近他，與它進行面對面的對話，用自己的方式去表達自己對它的喜愛。請用你喜歡的讀書方式，如大聲朗讀、輕聲朗讀、用心默讀體會、反復(fù)咀嚼等去表達你的感情，去尋找文章的美，去感受語言的美，去體會文中的感情。老師也為你們尋找到許多春天美景的畫面，大家可邊欣賞畫面，邊讀文章。在讀的過程中畫出你認為寫得精彩的地方，并加以品味與玩味，想想精彩之處在哪?可以從課文的美句、佳句、精段、畫面、情感、手法、主題……等方面入手。好，現(xiàn)在開始讀。
(多媒體播放配輕音樂的春景圖畫，圖畫是根據(jù)文章內(nèi)容的順序編排。學(xué)生邊欣賞圖畫邊用自己的方式讀課文。有的不時在書上圈點勾畫，在本子上寫發(fā)現(xiàn)。教師在學(xué)生中間巡視、指導(dǎo)。)
三、美美地說
師：時間到了。大家先相互交流自己讀后的所得與所感。前后左右四人一組。
(學(xué)生四人一組相互交流。)
師：好!現(xiàn)在希望同學(xué)們踴躍發(fā)言，讓更多的同學(xué)分享你的成果。開始發(fā)言。
生1：我認為寫春雨那段寫得很精彩。你看那細密的雨中，黃暈的光、鄉(xiāng)村的小路、石橋、撐傘的人、工作的農(nóng)民，整個構(gòu)建了一幅寧靜優(yōu)美的水墨畫，給人一種安靜而和平之感。
師：春雨圖有種“安靜而和平感”。好!
生2：“小草偷偷地從土里鉆出來”一句中“偷偷地”和“鉆”這兩個詞語用得絕，簡直有一種妙不可言之感。想想“小草偷偷鉆出來”是怎樣的情景，那種情態(tài)令人想起女孩子害羞時的嬌顏，還有那個“鉆”字又是何等傳神，那種破土而出的擠勁令人肅然起敬呀!
師：說得好。你分析的非常透徹。是呀，這兩個詞用得多妙啊!
生3：我認為“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀”這句寫得好。風(fēng)本來是無味的，但他卻寫出了味道，風(fēng)里有“泥土的氣息”、“青草味兒”、“花的香味”。
師：把無色無味的風(fēng)寫成了有味的風(fēng)。“壯難寫之物如在眼前。”
生4：我認為這篇文章的結(jié)構(gòu)美。作者由盼到繪，再到贊，渾然一體。開頭用兩個“盼望著，盼望著”把盼春的急切心情表現(xiàn)了出來，“東風(fēng)來了”，報告了春天的消息，“春天的腳步近了”，又把自己喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致;中間用五幅圖畫描繪出春天美好的景物，讓人有身處畫中之感;結(jié)尾又用了三個形象的比喻，從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，漸次排比，對春天的贊美之情溢于言表呀!
師：從整個文章結(jié)構(gòu)入手，找出了美點。很好!
生5：“桃樹、李樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”這句寫得好。他運用了擬人、排比的修辭手法。
師：就這些?(生點頭)運用了修辭手法就是寫得好嗎?(有的學(xué)生笑了起來)
生5：不是。(顯得不好意思)
師：那好在哪里?
生5：好在……好在……
師：看來要再仔細想想。那你先坐下來。我們說它好肯定要說出一定的理由才能讓別人信服吧!有沒有哪個同學(xué)跟他找的是同一句?(生6舉手)好，那你來說說理由。
生6：作者運用了修辭手法，把花競相開放的情態(tài)與花色艷、花色多都寫了出來。
師：對。我們只有這樣說才有說服力。不能只顧著講好，一定要有理由哦。恭鵬同學(xué)(剛才沒說出理由的那位同學(xué))，你明白了嗎?(那位同學(xué)點頭)好的，那我們再繼續(xù)。
生7：我認為迎春圖寫得好。因為前面的四幅圖畫都是寫景，給人的感覺總?cè)秉c什么，就像欣賞一幅沒上色的山水畫，很單調(diào)。而迎春圖卻寫了人，就像給這幅畫一個很好的點綴，給它涂上了色彩，把春的活力，把人對春的喜愛表現(xiàn)了出來。
師：嗯。見解獨到。好了，剛才很多同學(xué)都談了自讀后的所得，向大家展示了他們在文中發(fā)現(xiàn)的美。老師認為這篇文章不僅形式完美，而且內(nèi)容豐富，激人想象;不僅結(jié)構(gòu)清晰，而且語言優(yōu)美。可說，美蘊含在文章中的每一個畫面中，蘊含在文章的字里行間。下面就請大家以我們剛才的發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，分組討論歸納這篇文章在寫作方面的特點。看看哪些值得我們學(xué)習(xí)。四人為一組，開始進行討論，討論好的小組就派代表發(fā)言。
(生四人一組討論，師巡視。)
生1：我們這組發(fā)現(xiàn)作者運用了很多修辭手法，如比喻、擬人、排比隨處可見。
師：修辭手法的大量運用。
生2：我們覺得文章一個的特點就是語言美。文章讀起來朗朗上口，沒有我們以前學(xué)的那些文章那么難懂，特別是像“趕趟兒”、“你不讓我，我不讓你”這些詞語，感覺就像在說話，顯得自然、樸素、通俗易懂。
師：語言美，自然、樸素、通俗易懂。
生3：我們覺得文章的結(jié)構(gòu)嚴密。就像前面惠璇(前面講結(jié)構(gòu)美的那個學(xué)生)所講的一樣。這也該算是它的一個特點吧。
師：算!怎么不算呢?好，結(jié)構(gòu)精美、嚴密。
生4：我們覺得作者是抒情高手。表面上看描繪了許多春天的景物，但處處都表達了作者對春天的喜愛。作者抒情并不是像我們平時寫的“啊!我愛你春天!”這樣，而是顯得含蓄，蘊抒情于描繪之中。總之，要不是作者對春天有這么喜愛，我想是難寫出這么美的文章來。
師：同學(xué)們談得都比較好。根據(jù)大家的討論，綜合大家觀點，老師把這篇文章在寫作方面的特點歸納為以下幾點。請大家看大屏幕。
(多媒體顯示：1、詩情與畫意的結(jié)合，和諧地創(chuàng)造情景交融的境界;2、結(jié)構(gòu)嚴密，層次井然中見跌宕變化;3、語言樸實、雋永，通俗易懂。邊讀邊稍作分析。)
四、美美地寫
師：朱自清以生花的妙筆幻化出多彩的春天。文中字里行間都凸現(xiàn)著美。朗讀它，品味它，不僅會帶給我們美的享受，更會令我們對美產(chǎn)生一種追求。縱觀全文，作者之所以能把春的美表現(xiàn)的淋漓盡致，來源于作者對美好生活的感受，來源于作者深厚的文字功底與對文字的駕馭能力。全文中各種修辭手法的運用，俯拾皆是，把情與景有機地結(jié)合起來了。現(xiàn)在，我們雖然不處在春天，不能親自領(lǐng)略無限的春光，但秋天也跟春天一樣有無窮的魅力，也是眾多文人筆下常描寫的季節(jié)。我想處于秋天中的同學(xué)們，肯定對秋天有獨特的感受吧!現(xiàn)在，就請敞開你們的情懷，用你們自己的筆把對秋天景物獨特的感受寫出來。可以選擇秋風(fēng)、秋雨、秋陽、落葉等秋景中的一個方面來寫，用一段話把自己觀察到的景物和感受寫出來就可以了。看誰寫得快，寫得好。注意在寫的過程中學(xué)習(xí)朱自清先生的寫作方法。
(生自由練習(xí)寫作，師巡視、指導(dǎo)。幾分鐘以后挑選幾個同學(xué)所寫的當(dāng)堂朗讀，并給予適當(dāng)評價。)
師：“美是無處不在的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”這是法國雕塑家羅丹所說的。今天，我們共同探討了朱自清先生《春》一文中美的所在，感受到了美的魅力，領(lǐng)略到文章語言給我們帶來的神奇感受。希望同學(xué)們在今后的生活與學(xué)習(xí)中，開啟你們的心智，用你們的眼睛去尋找美，用你們的心去感受美，用你們的手去創(chuàng)造美!下課!
課后反思
朱自清先生的這篇《春》是從舊教材中選取的課文，也是初中語文傳統(tǒng)的經(jīng)典篇目。這次已經(jīng)是我第三遍教了，但感到這次最成功。
前兩次上課我都是這樣設(shè)計──先整體感知課文，然后逐段講解：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖。讓學(xué)生在課文的誦讀中，體會春天的美景。前兩次每次教完課文，對自己課堂的分析也頗感滿意，從學(xué)生書本上滿滿的筆記也感覺學(xué)生收獲挺大的。
但這幾年，新的教學(xué)理念深入人心。在不斷反思自己教學(xué)的同時，我也意識到課堂教學(xué)上的不足──忽略了學(xué)生的主體性。再次教《春》這篇文章，我用新的理念作指導(dǎo)，從課程目標(biāo)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進行設(shè)計，使三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高，取得的效果是顯著的。
一、放飛學(xué)生的心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗。
在語文課堂教學(xué)中，給學(xué)生的思想松綁，放飛學(xué)生心靈，尊重學(xué)生獨特的體驗，發(fā)揮學(xué)生積極創(chuàng)造力是十分必要的。這將改變過分強調(diào)接受性學(xué)習(xí)，死記硬背的狀況，形成師生之間互動學(xué)習(xí)的良好局面，有利培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
課上，學(xué)生在閉眼聽配樂朗讀以后，所產(chǎn)生的聯(lián)想是意想不到的，也是來自他們心靈深處的體驗。我深深感到，學(xué)生的潛能是無限的，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氣氛，限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、放開學(xué)生的手腳，倡導(dǎo)自主合作探究學(xué)習(xí)
對于此類寫景文章，在以往的教學(xué)中，往往是重視純理性的分析，而輕視學(xué)生的認知和心理體驗。教師用自己的講解代替學(xué)生的感知品位，從每個句子的結(jié)構(gòu)修辭到每個詞語的妙用，從語言特點到整篇文章的寫作方法。教師講得筋疲力盡，學(xué)生一個個昏昏沉沉。
《語文課程標(biāo)準》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”因此在這堂課上，我引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動中，放手讓學(xué)生自己去品讀，對課文內(nèi)容進行積極的探究。我倡導(dǎo)他們用自己喜歡的讀書方式去讀，去揣摩、品味、欣賞文中的語言，做一次“一千個讀者就有一個哈姆雷特”式的鑒賞。在這個過程中，學(xué)生也由被動接受到主動學(xué)習(xí)。學(xué)生在各自體驗和相互啟發(fā)之中，興致十足地領(lǐng)略課文的“美”，使閱讀成為一種愉悅而富于教益的精神生活。
三、整合“聽說讀寫”，發(fā)展學(xué)生思維。
根據(jù)大多數(shù)人的共識，語文能力包括閱讀能力、寫作能力、聽話能力和說話能力。因此語文教學(xué)就是要提高學(xué)生聽說讀寫的能力。而在我們語文課堂教學(xué)中，老師往往割裂了這四個方面。習(xí)慣上，我們在學(xué)習(xí)課文時，只是把一篇文章整體感知后，再把課文內(nèi)容分析給學(xué)生聽，把聽說與讀寫割裂開了，而忽略這四種語文基本能力的內(nèi)在聯(lián)系。事實上這四個方面是相輔相成，互相促進的。
在這次課堂教學(xué)中，我有意識的對學(xué)生進行聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生獲得多方面的知識，發(fā)展思維，受到思想品德教育和美的熏陶。課堂中，我讓學(xué)生美美的聽、美美的讀、美美的說、美美的寫，把聽說讀寫四種能力有機的融合。
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