羅伯特麥基的《故事》讀書筆記800字左右
序言：
《故事》論述的是原理而不是規(guī)則；《故事》論述的是原始模型，而不是陳規(guī)俗套。
故事的組成元素為“內(nèi)核”與“形式”，而好的故事必定是具有能夠產(chǎn)生共鳴的內(nèi)核以及獨特的形式，缺一不可。而內(nèi)核是作為故事好看與否的關(guān)鍵。例如描寫80年代韓國的《請回答1988》以其細(xì)致入微地細(xì)節(jié)刻畫在國內(nèi)風(fēng)靡一時。這是因為其內(nèi)核的強烈共鳴——德善與寶拉之間的姐妹關(guān)系、少女懷春時的迷信作法、雙門洞一群人的兩小無猜、大人世界里的艱難前行——我國作為大多數(shù)東亞文化的本源，這些樸素的情感共鳴都是相同的。所以即使講述是韓國的八十年代，我們依舊能在里面找到上世紀(jì)中國的只言片語。
故事的目的：
劇作家讓·阿努伊的話說：“小說賦予人生以形式”
關(guān)于人生，亞里士多德曾發(fā)出詰問：“一個人應(yīng)該如何度過他的一生？”而在傳統(tǒng)道路上，人們一直在哲學(xué)、科學(xué)、宗教、藝術(shù)這四個領(lǐng)域探究這個問題的答案。
但是隨著現(xiàn)代科技的日新月異，已經(jīng)沒有多少人能夠耐下心去在哲學(xué)作進(jìn)一步的探索，就連詩人都鳳毛麟角，因為養(yǎng)不活自己；而科學(xué)作為曾經(jīng)最偉大的闡述者，已經(jīng)開始走向了娛樂至死的窮途末路；宗教作為科學(xué)進(jìn)步的第一受害者，已經(jīng)淪為了空洞虛偽的群體性儀式，讀書筆記.舊神已經(jīng)被科技新神扯下了最后一層遮羞布。隨著對傳統(tǒng)意識形態(tài)的逐漸顛覆，我們也逐漸返璞歸真開始回到原點——對故事的不斷追尋。根據(jù)《人類簡史》里的說法，人類之所以能夠發(fā)展到今天這個地步，很大程度上是因為八卦的能力。而“八卦”表現(xiàn)的即是人類本身對故事的不斷追尋，好的故事便已足夠給大多數(shù)人滿意的答案，關(guān)于人生。
故事內(nèi)核：
什么東西值得人們?nèi)樗樗溃渴裁礃拥淖非笫怯薮赖模繝幾h和真理的意義是什么？
故事的內(nèi)核自始至終都在圍繞著價值觀的闡述所展開，從古至今的好故事其內(nèi)核本質(zhì)上都是對于美好事物的不懈追求。例如，從梁山伯與祝英臺到如今的各類愛情片，我們對愛情最純粹的追求至始至終沒有改變，而為什么諸如《小時代》這類片子最后被大眾口誅筆伐，很大一部分原因是其價值觀的崩塌，最后導(dǎo)致內(nèi)核得支離破碎。
想明白了如何去塑造一個強而有力感人至深的故事內(nèi)核，才真正能夠?qū)懞靡粋�故事，向你的讀者向你的聽眾灌輸你所信仰所追尋的真理。
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