2023讀書日世界名著讀書筆記（通用28篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的2023讀書日世界名著讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書日世界名著讀書筆記 1
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多.雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的'命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋�(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
讀書日世界名著讀書筆記 2
《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的`原因了。
當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。
讀書日世界名著讀書筆記 3
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的'人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國(guó)民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩瑸閲?guó)家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢?
讀書日世界名著讀書筆記 4
很久以前，扶桑樹上住著十只金烏，每天都會(huì)有一輛馬車來(lái)接金烏去天上，為人間灑下光明。突然有一天，金烏們覺(jué)得單獨(dú)出去太無(wú)聊了，于是，它們相約一起去天上游玩。
當(dāng)天上出現(xiàn)十只金烏時(shí)，溫度一下子就升高了。樹上的葉子燃燒起來(lái)，河水都干涸了，人們的呼吸變得困難起來(lái)，地上像火燒一樣讓人們的腳都不敢落地。
人間的災(zāi)難傳到了玉帝的.耳朵里，他聽(tīng)說(shuō)人間有一名射箭能手，名叫后羿。玉帝便派天兵天將給了后羿一把神弓，以及千斤箭，并叫他把天上多余的金烏給射下來(lái)。
后羿拿到弓箭之后，便來(lái)到了一座最高的山峰，拿了三發(fā)千斤箭瞄準(zhǔn)金烏，嗖嗖三箭，就把三只金烏射了下來(lái)。射掉三個(gè)太陽(yáng)之后，溫度明顯下降了許多，可百姓們還是覺(jué)得呼吸困難，便求后羿再多射幾個(gè)太陽(yáng)。后羿汗流浹背地又拿起兩發(fā)千斤箭，嗖嗖兩箭，又射下兩個(gè)太陽(yáng)。百姓們不停地為后羿加油，于是后羿又射了三箭，這時(shí)，天上只剩下兩個(gè)太陽(yáng)了。可后羿卻累得一下子跪倒在了地上，肌肉撕裂，他拿起最后一支箭，跪在地上射了出去。
終于，十個(gè)太陽(yáng)只剩下了一個(gè)，天上下起了傾盆大雨，溫度恢復(fù)了正常，大地又變得生機(jī)勃勃。而后羿，作為射日的大功臣，得到了王母娘娘賞賜的兩顆仙丹。
讀書日世界名著讀書筆記 5
“道”，物之性也，物之法也。此文旨在說(shuō)明求知不可像“眇者猜日”，脫離實(shí)際，即所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也，兩者都有點(diǎn)自負(fù)，遑論客觀的實(shí)踐。蘇子曰：“道可致而不可求”，就是說(shuō)你不用主動(dòng)求，它主動(dòng)會(huì)來(lái)找你，其中透露出了人的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)實(shí)踐的統(tǒng)一能力，更表達(dá)出用心良苦的態(tài)度。
平日學(xué)之求“道”不出與有文、無(wú)文，但勢(shì)必有文為始，思索讀書是無(wú)文世界觀察的前提，但有文無(wú)文兩者都易于流表、蜚語(yǔ)、他說(shuō)，己我而盲目定論。道源于客觀，人浮于主觀，真理號(hào)召我們必須客觀地探索求知，所以必須謹(jǐn)慎個(gè)人臆斷更不可輕信他說(shuō)，所謂“格物致知”，謂求得學(xué)習(xí)實(shí)踐之功，不為書中義理牽，弗為塵世羈。
“道之難見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也無(wú)以異于眇”。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于盤于燭也”，其中道可能比現(xiàn)實(shí)客觀事物更難認(rèn)識(shí)，但萬(wàn)事都不如自己輕身經(jīng)歷來(lái)的`清新深刻，莫不能無(wú)己!然亦不可學(xué)北人求道于南人之法，未不嘗有溺者也，此為逆者，郁郁不得志而終為他的下場(chǎng)。
求知變成不再求知終于變成無(wú)知，從知之甚少可以變成知至甚多，也可以變成一無(wú)所知。秉承求知自新、實(shí)踐、再求知為人之使命。
讀書日世界名著讀書筆記 6
我讀了《后羿射日》這篇故事，這篇故事講得是：從前，天天帝有十個(gè)兒子，就是十個(gè)太陽(yáng)。他們個(gè)個(gè)都特別頑皮，同時(shí)出現(xiàn)在天空中，大地被烤的像火爐一樣，植物被烤的的枯黃，江河湖海被曬得露出了干裂的地面，無(wú)數(shù)的`人在干渴饑餓中死去，人們無(wú)法生活。
于是，天帝派神箭手后羿教訓(xùn)自己的兒子，后羿背著神弓神箭來(lái)到人間，看到的悲慘情景 ，心里非常難過(guò)，神勇的后羿舉起弓箭一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)為大地照明。從此，人們過(guò)上了幸福的生活。
我讀完這篇故事，我很感動(dòng)，后羿不畏權(quán)勢(shì)，勇敢的射殺了天天帝的九個(gè)兒子，因此，他獲得了后人的敬佩。
讀書日世界名著讀書筆記 7
一位畫家在山寺旁蓋了一間小屋，過(guò)著清貧卻怡然自樂(lè)的生活。
有一年冬天，小屋冷得難以棲身，恰逢一位朋友雪中送炭，畫家得到了三大包木炭。
畫家見(jiàn)后，心想：也許這三大包木炭能讓我度過(guò)一個(gè)溫暖的冬天，但我卻想感受一下將這些木炭一起燃燒所帶來(lái)的溫暖，即便要忍受即將到來(lái)的嚴(yán)寒也覺(jué)得怡然自樂(lè)。人生一直以來(lái)都在饑寒交迫中延續(xù)，我想享受一下舒服的生活樂(lè)趣。
節(jié)儉是一種美德，然而，適度的靡費(fèi)不過(guò)是人性的一種解放。這種能夠豐衣足食、率性而為的快樂(lè)，這種不被物質(zhì)缺乏所牽絆的不羈的快樂(lè)不也是一種怡然自得的`快樂(lè)嗎？物質(zhì)享受絕對(duì)不是目的，但是，在身心俱疲的時(shí)候，溫暖的炭火會(huì)給我們的精神帶來(lái)巨大的舒緩和愉悅。于是，就理解了什么是大醉一場(chǎng)、酣暢淋漓、忘記一切、重新出發(fā)。
擁有堅(jiān)守清貧，蘭花一樣高潔的品性并不是要過(guò)機(jī)械的、刻板的艱苦生活，更不是違背人性、扼殺欲望地貧困下去。應(yīng)該是有所為有所不為，在清心寡欲中尋找生活的解放，生命的怡然，無(wú)論身處窮困還是富貴，都有對(duì)美好生活的向往和追求，并懂得創(chuàng)造幸福、享受幸福。偶爾來(lái)點(diǎn)“不按常理出牌”，出去逛個(gè)街、出門旅游、度假，獎(jiǎng)勵(lì)自己一件好東西。這也是一種高雅的生活，因?yàn)椋畈粌H有長(zhǎng)度，也有亮度。不止柴米油鹽醬醋茶更有琴棋書畫詩(shī)酒花。
當(dāng)然，這并不是提倡過(guò)度消費(fèi)、提前消費(fèi)，而是應(yīng)當(dāng)在適度消費(fèi)的同時(shí)，提高生活質(zhì)量，愉悅自己的心靈，更加能夠超然物外，玉潔冰清啊！
讀書日世界名著讀書筆記 8
“我們平凡卻可貴的人生，錯(cuò)了就不會(huì)再重來(lái)。”書的主題就是這樣，關(guān)于平凡，可貴，重來(lái)。一個(gè)十七歲的女孩在美好的“丘比特日”遭遇不幸，卻在她死后，仿佛復(fù)生一樣的過(guò)了七個(gè)“丘比特日”。這是一個(gè)關(guān)于救贖與覺(jué)醒的故事。沒(méi)有爛俗的情節(jié)，華麗的文字，只是生生的寫著一個(gè)讓人想要流淚的故事。
“時(shí)間并不重要，某些特定的時(shí)刻會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)。即使一切結(jié)束之后，它們也不會(huì)結(jié)束，即使你死了，而且進(jìn)入墳?zāi)梗切⿻r(shí)刻也依然存在，倒帶、播放、直至永恒。它們就是一切，它們無(wú)處不在。它們就是意義。”在這部小說(shuō)里，大概衡量生命的不是時(shí)間，而是靈魂的解放與思想的高度。能夠解救自己的人，永遠(yuǎn)只是自己。
在你活著的'時(shí)候，你可以去愛(ài)，可以去感知，可以去經(jīng)歷，你甚至可以去錯(cuò)，因?yàn)闆](méi)有什么大不了的，因?yàn)檫�有明天。可是這也不是說(shuō)，就可以浪費(fèi)。可是真的浪費(fèi)，大概也不是就像此刻說(shuō)出來(lái)的兩個(gè)字這樣簡(jiǎn)單。很糾結(jié)，我是說(shuō)，不是普通意義上的那種浪費(fèi)，比如虛度人生的很多種同義詞，打游戲，吸毒，過(guò)著糜爛的生活。在這里，應(yīng)該不是浪費(fèi)，除非你沒(méi)有去感知。生命應(yīng)該是有生命的，你會(huì)感受到那種痛，甚至麻木。麻木也是一種感覺(jué)，如果你能意識(shí)的到的話。我敬畏生命，樂(lè)于去感知。我相信這是正確的事。
看完這本書，應(yīng)該會(huì)很想要每一天當(dāng)做生命的最后一天來(lái)過(guò)，因?yàn)榭赡芫蜎](méi)有明天了。但我也猜，也許不只是這樣，或者我看到的，讀到的，不只是這樣。生命不會(huì)重來(lái)的，如果它要過(guò)去，終究是要過(guò)去，珍惜，也不是死死的抓住那一秒怕它流走。是去體會(huì)吧，像是書里說(shuō)的，第一次張嘴舔到天上落下來(lái)的雪花，第一次意識(shí)到回家的路還亮著不滅的燈。當(dāng)然，還有美好的第一次接吻。這些都是會(huì)過(guò)去的東西，因?yàn)榈谝淮尉褪遣荒苤貋?lái)的東西。再努力的想要抓住，也會(huì)流走的，不管你是不是愿意。
可是，我們會(huì)有有記憶，這些東西就會(huì)留在某一個(gè)你想要留的地方。當(dāng)你回來(lái)，它仍舊在這里。
讀書日世界名著讀書筆記 9
今天，我們讀了《夸父追日》這篇課文，真是讓我深有感觸。
這篇課文主要講的是從前有個(gè)叫夸父的巨人，他喜歡光明不喜歡黑暗，他就想把太陽(yáng)抓住，讓它永遠(yuǎn)掛在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明，他就去追太陽(yáng)，最后他終于追到了太陽(yáng)，夸父剛想把太陽(yáng)抓住，就覺(jué)得自己的`嗓子熱得直冒煙，他太渴了，太累了，夸父就去喝黃河渭河得水，誰(shuí)知喝完了還沒(méi)有止住口渴，夸父就跑去喝大澤里的水，還沒(méi)跑到，跨服就倒下了，把手杖向前一推，第二天倒在地上的夸父已經(jīng)變成了一座山，他的手杖已經(jīng)變成了一片桃林了。
從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：做任何事，都要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，不能不顧任何后果的干，一件事情要瞻前顧后，考慮到這個(gè)事物的多個(gè)方面，不過(guò)夸父的那種鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的精神還是值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅(jiān)持到底的決心，千萬(wàn)不要半途而廢呀！
讀書日世界名著讀書筆記 10
在一段并不短的時(shí)刻內(nèi)。我閱讀了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活，敘述了一百個(gè)關(guān)于獸的本性的人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個(gè)故事中，字里行間所滲透出來(lái)的不免是對(duì)殘暴的人的批判，對(duì)善良的人的崇敬。
在書本的開(kāi)頭所描述的是一八三四年在佛羅倫薩的'一場(chǎng)瘟疫，那時(shí)候的人民為了不感染上瘟疫，即使是自己的親人也會(huì)置之不理，還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況，七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起，一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王，就在這樣一個(gè)令人心曠神怡的地方，一個(gè)個(gè)故事拉開(kāi)了序幕。
在書上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人，他是一個(gè)作惡多端的人，他一生做盡了壞事，他在為穆夏托做事時(shí)來(lái)到了佛羅倫薩但卻病倒了，但他得了不治之癥，已病入膏肓。他請(qǐng)來(lái)了一為純潔得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，因此用一大串謊言蒙騙了他，最后，他在臨死前受了圣禮和涂油禮，那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真，將他的圣行告訴了人們，他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著，這樣死去，這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端，但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn)，真心悔罪，獲得天主得寬恕，把他收進(jìn)了天國(guó)。從這個(gè)故事可見(jiàn)作者薄伽丘對(duì)棄惡向善的人也懷有崇尚之心。
但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個(gè)真理：好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不一樣，但是有相近的人性。正因都是人，都有作為人所應(yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不一樣才有好壞人的區(qū)別。
讀書日世界名著讀書筆記 11
小說(shuō)講述了女主人薩曼莎·艾米麗·金斯頓經(jīng)歷死去、重生、又死去、再重生，以及在這期間體會(huì)到的死后重生的奇妙感覺(jué)。
小說(shuō)主要圍繞著主人翁死后的七天生活感悟來(lái)撰寫。第一日，她遭遇死亡；第二日，她嘗試著著逃避災(zāi)難；第三日，她試圖阻止已經(jīng)發(fā)生的事；第四日，她承認(rèn)了自己已經(jīng)死亡的事實(shí)，并且自暴自棄；第五日，她開(kāi)始感恩思考，自己要做什么才能死的有意義；第六日，她開(kāi)始發(fā)現(xiàn)生活中并非只有自己，有時(shí)傷害了別人卻不自知；第七日，她頓悟：既然發(fā)生的不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己后悔。
看完這本小說(shuō)，首先我傾佩作者的思考模式，她簡(jiǎn)單、深刻地描述了人類死亡帶來(lái)的思考，同時(shí)也揭示了人的本性，在我們面對(duì)一件不好事情的時(shí)候，本能地去想怎么規(guī)避這件事，發(fā)現(xiàn)不能規(guī)避的時(shí)候，就想著把生活過(guò)的`更糟，以“反正已這樣了……”為借口，逃避現(xiàn)實(shí)，人們都說(shuō)“上帝關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)也為你打開(kāi)了另一扇窗戶”，一扇窗戶的開(kāi)啟應(yīng)該是你學(xué)著去面對(duì)與改變之后。
恰巧的時(shí)候看到了這本書，恰巧的時(shí)機(jī)我經(jīng)歷了人生中的小變動(dòng)，恰巧的時(shí)機(jī)我想著去改變生活……生活的真諦就像是個(gè)謎。朋友贈(zèng)我的話：”靠自己是長(zhǎng)期的，靠別人是短暫的，做小事靠才能，做大事靠人品“，對(duì)這句話我感悟很深。
周末看完這本書后，我睡了整整7個(gè)小時(shí)，我的思想仿佛也從黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中……我不知道自己是醒還是在沉睡，我的思想疲憊期，也該結(jié)束了！
生活的另一種思考模式：過(guò)得好學(xué)著防微杜漸，過(guò)得不好學(xué)著面對(duì)改變。
讀書日世界名著讀書筆記 12
小說(shuō)紀(jì)錄了主人公尤里？日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無(wú)偏見(jiàn)。作為一名知識(shí)分子，他關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，有責(zé)任心。可惜時(shí)代的動(dòng)蕩注定了個(gè)人的幸福難以實(shí)現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個(gè)時(shí)代尋求救贖之路的知識(shí)分子的命運(yùn)的寫照。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權(quán)的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實(shí)上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴(yán)重不足，革命后的遺留問(wèn)題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動(dòng)蕩還遠(yuǎn)未終止，革命揭示了人性丑陋的.一面，打著革命的名義實(shí)施的各種暴行，肆無(wú)忌憚的踐踏人的價(jià)值。一直以來(lái)，我們習(xí)慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民群眾革命所帶來(lái)的諸多負(fù)面影響。或許，我們?cè)搶W(xué)會(huì)更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說(shuō)中日瓦戈先后經(jīng)歷過(guò)三段感情，在我看來(lái)，他與妻子托尼婭的愛(ài)是青梅竹馬，水到渠成；他與拉拉的愛(ài)情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時(shí)局的動(dòng)蕩與家庭的責(zé)任使他們最終分開(kāi)，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨(dú)一無(wú)二的存在；而他與瑪琳娜的結(jié)合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
讀書日世界名著讀書筆記 13
在寒假里，我為了增長(zhǎng)知識(shí)，閱讀了許多書籍，有四大名著中的《紅樓夢(mèng)》和《水滸傳》，有《綠山墻的安妮》，有《海底兩萬(wàn)里》，有《鋼鐵是怎樣煉成的》……其中，我最喜歡的是去書店淘到的《十日談》了。
這本書的作者是十四世紀(jì)意大利著名的人文主義作家喬萬(wàn)尼·薄伽丘。這本書的主人翁是十個(gè)青年男女。它主要講述了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩瘟疫大流行，十個(gè)青年男女，為了躲避災(zāi)難，他們逃到城外居住了十幾天，其中的十天里，他們每人每天講一個(gè)故事來(lái)消遣，共講了一百個(gè)故事。這些故事，涉及上至國(guó)王、貴族，教士，下至商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層社會(huì)人物，敘述語(yǔ)言生動(dòng)活潑，塑造的`人物栩栩如生，讓人讀了有一種身臨其境的感覺(jué)。
喬萬(wàn)尼·薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對(duì)封建主義，提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑陋的封建教會(huì)，揭露了貴族官僚的罪惡，讓人讀起來(lái)有一種熱血沸騰的感覺(jué)。
這是薄伽丘的《十日談》中一個(gè)描寫愛(ài)情的故事，講述的是親王唐克萊因?yàn)樘珢?ài)自己的女兒而舍不得她出嫁，他只顧自身需要而不顧女兒渴望愛(ài)情的需要，違反了自然規(guī)律——綺思?jí)暨_(dá)說(shuō)的青春的規(guī)律。于是綺思?jí)暨_(dá)開(kāi)始了與貧窮但道德高尚的紀(jì)斯卡多的秘密約會(huì)，她要充分的享有那屬于自己的權(quán)利——獲得愛(ài)情的權(quán)利。
當(dāng)他們的私情被發(fā)現(xiàn)時(shí)，唐克萊顯然是兇殘的，他殺害了女兒心愛(ài)的人，而綺思?jí)暨_(dá)為了向父親證明自己愛(ài)情的偉大和愿意為之獻(xiàn)身的勇敢，她果斷地選擇了追隨愛(ài)人，以證明自己是愿意為愛(ài)情付出的，愛(ài)情于人的重要性；也維護(hù)了正義。
這個(gè)故事無(wú)疑向我們彰顯了人性的重要，人的價(jià)值與尊嚴(yán)的至尚。因?yàn)樵诠适轮校o(jì)斯卡多雖然貧窮，地位低下，但綺思?jí)暨_(dá)卻偏偏選擇與他戀愛(ài)，她甚至在與唐克萊爭(zhēng)論時(shí)說(shuō)：貧窮不會(huì)磨滅人的高貴品質(zhì)，反而是富貴叫人喪失了志氣。
她與唐克萊的抗?fàn)幍降壮浞直砻髁怂龑?duì)人性的尊重，對(duì)人權(quán)的肯定，對(duì)愛(ài)情的信仰，以及對(duì)不尊重貧窮、身份低微但善良而品德高尚的人的貴族的厭惡甚至憎恨。主張人生而平等，只有道德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)，贊美人性的美，鄙夷人性的惡，并力爭(zhēng)與人性惡斗爭(zhēng)到底，以宣揚(yáng)正義。
讀書日世界名著讀書筆記 14
《日瓦戈醫(yī)生》這部解凍文學(xué)時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因帕斯捷爾納克憑借它而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而更具有傳奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名醫(yī)生，但是在他成為一名醫(yī)生之前，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是他的這一生，都過(guò)得非常之坎坷，有點(diǎn)生不逢時(shí)的有傷感。首先是被父親拋棄，爾后失去母親。長(zhǎng)大后，才當(dāng)醫(yī)生、成了家不久，便被應(yīng)征入伍，隨后更是顛沛流離，認(rèn)識(shí)了女友拉拉，經(jīng)歷了他認(rèn)為最美好的愛(ài)情，經(jīng)歷過(guò)各種生離死別，最后在坐電車的時(shí)候，心臟病發(fā)，猝死于車上，終于完結(jié)了他痛苦的一生。
在我看來(lái)，日瓦戈醫(yī)生更大程度上來(lái)講，是死于一種孤立無(wú)援的孤獨(dú)感。戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論什么時(shí)候都是罪惡，是所有不幸發(fā)生的根源。革命，本來(lái)就是要流血的。到底一直以來(lái)被頌揚(yáng)的十月革命，以及前后的'一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，帶給俄羅斯人們是福多于禍，還是禍大于福呢？我不是政治學(xué)家，也不是歷史研究者，無(wú)法從這一深層次去評(píng)論它。但是就我自己的觀點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的后果，我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于俄羅斯當(dāng)時(shí)的群眾來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。流離失所，無(wú)家可歸，知識(shí)分子更是痛苦。
對(duì)，每個(gè)人都被洗腦了，大家都接受了這些兇殘被視為階級(jí)意識(shí)的奇跡，野蠻行為被當(dāng)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)毅和革命本能的典范。只有他，醫(yī)者仁心的他，怎么也接受不了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。醫(yī)生是救人的，怎么可以變成儈子手呢？在親眼目睹了這一切，親身經(jīng)歷了所有，他變得又疲倦又孤單。就想孤身一人走在無(wú)垠的沙漠，看不到盡頭，看不到希望，或許，只有死，才是最好的解脫。
讀書日世界名著讀書筆記 15
今天老師教我們了一篇文言文，名字叫《兩小兒辯斗》主要講了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，并且都有自己的理由，為此雙方各執(zhí)一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，知識(shí)廣博的孔子也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小兒笑話。
通過(guò)寫兩個(gè)孩子圍繞太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問(wèn)題進(jìn)行辨斗，孔子面對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法作出科學(xué)的判斷，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的.態(tài)度。
教育我們做一個(gè)善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)和實(shí)事求是的人。
讀書日世界名著讀書筆記 16
小說(shuō)中講述了日瓦戈醫(yī)生的一生，國(guó)家社會(huì)的變化發(fā)展與其命運(yùn)緊緊相聯(lián)，他的一生經(jīng)歷了1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，新經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)主義建設(shè)階段。他的命運(yùn)也在時(shí)代的巨變下遭受的不幸。
日瓦戈醫(yī)生，善良仁慈，遵循醫(yī)德，救死扶傷，充滿了人道主義精神。他并不是任何一個(gè)政黨的支持者，他也不是革命的狂熱者。日瓦戈反對(duì)暴力，不能容忍任何形式的殺戳。當(dāng)他在游擊隊(duì)中時(shí)，面對(duì)沖鋒的白軍，他卻一直瞄準(zhǔn)一顆枯樹射擊。在這戰(zhàn)爭(zhēng)中，他顯得有點(diǎn)格格不入，也正因?yàn)檫@樣，他充滿人性的光芒。戰(zhàn)爭(zhēng)是如此殘酷，人變成了冷冰冰的殺人機(jī)器，日瓦戈醫(yī)生秉著人性反對(duì)這一切的暴力。
面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不幸，日瓦戈醫(yī)生沒(méi)有沉淪于痛苦中，而是選擇一種隱忍的態(tài)度接受這一切，并且堅(jiān)強(qiáng)活下去。故事里的另外的兩個(gè)主要人物拉拉和冬妮婭也具有這種態(tài)度，懷著希望活下去，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)打擊得一蹶不振。我想這就是所謂的俄羅斯性格吧。
而對(duì)于日瓦戈醫(yī)生與拉拉和冬妮婭的愛(ài)情，我感覺(jué)都是真摯深切的。日瓦戈醫(yī)生與拉拉的愛(ài)情是精神上的契合。盡管這種婚外情理應(yīng)受道德的唾棄，但是在作者的筆下卻是如此的干凈和美好。
小說(shuō)也引發(fā)了集體利益以及追求個(gè)人幸福之間的思考，國(guó)家利益高于一切，政治優(yōu)先、國(guó)家優(yōu)先，專制的社會(huì)里，否定個(gè)性解放，踐踏個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的.聲音被淹沒(méi)。“為了大多數(shù)人的幸福，為了革命的成功，必須消滅一部分人”。像日瓦戈一樣獨(dú)立思考革命的人必須被社會(huì)中剔除，貼上叛徒的標(biāo)簽；帕西失去利用價(jià)值后也必須為了實(shí)踐革命的純潔性而成為犧牲品。
革命的背后藏著無(wú)數(shù)無(wú)辜的冤魂。社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是讓人們的生活更加美好，讓人們有尊嚴(yán)地活著。這種以犧牲個(gè)人利益以達(dá)到國(guó)家集體利益最大化的制度注定是不會(huì)長(zhǎng)久，也不會(huì)順應(yīng)潮流發(fā)展。只有讓個(gè)人幸福，才可能使集體幸福，這個(gè)制度才會(huì)具有活力、才能得以持久運(yùn)行下去。在和平的今天，我們更應(yīng)該反思，避免類似的歷史再次重演。
讀書日世界名著讀書筆記 17
擁抱永無(wú)休止，一日長(zhǎng)于百年。
帕斯捷爾納克曾在自己的詩(shī)里面這樣說(shuō)道。
從1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命最后到新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切經(jīng)過(guò)，都穿梭在歷史事件之間。而帕斯捷爾納克想要表達(dá)的東西也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那么一兩個(gè)，而是在向講述一個(gè)故事，從“很久很久以前”開(kāi)始講，當(dāng)我們聽(tīng)完，如同穿越一般，因?yàn)獒t(yī)生的遭遇而嘆息，為了醫(yī)生和拉拉的愛(ài)情唏噓不已，為了冬妮婭而或同情，或感動(dòng)，帕斯捷爾納克為我們展開(kāi)一張歷史藍(lán)圖時(shí)候，同時(shí)也給我們一個(gè)對(duì)于未來(lái)和愛(ài)情的期待，雖然表現(xiàn)的并不突出，但是我寧愿相信這些都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一種希冀。
當(dāng)醫(yī)生在最后捂著前胸踉踉蹌蹌地在悶熱的電車上離開(kāi)人世，結(jié)束他這顛簸的一生，而拉拉在不遠(yuǎn)處——可憐的的女人最后被送往了勞動(dòng)營(yíng)，可能從此就消失在了勞動(dòng)營(yíng)里面。還有遠(yuǎn)在天邊無(wú)法觸手的冬妮婭……全劇終，而回看醫(yī)生的一生，總是有著閃著光輝的地方——“但躲到瓦雷金諾去就意味著冬天鉆進(jìn)荒山野嶺，沒(méi)有儲(chǔ)備的食品，沒(méi)有力量，沒(méi)有希望，瘋狂中的瘋狂。如果生活中除了瘋狂外咱們一無(wú)所有，那就讓咱們瘋狂一下吧！”
“靈魂因?yàn)槿祟惖目嚯y而受傷”。人類因?yàn)榭嚯y而變堅(jiān)強(qiáng)，卻依然無(wú)法避免那些悲劇式的結(jié)尾。天各一方，似乎在最開(kāi)始就已經(jīng)有了預(yù)兆，書里面我們可以發(fā)現(xiàn)在俄羅斯的那個(gè)年代，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)革命而引發(fā)的個(gè)人命運(yùn)的改變和個(gè)人在命運(yùn)之中所遭遇的苦難，與我們所見(jiàn)到所聽(tīng)聞的在中國(guó)的悲慘命運(yùn)一樣值得我們深思，值得我們?nèi)サ拖骂^沉默。而當(dāng)你把書讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然災(zāi)難發(fā)生，全國(guó)都跟著倒霉，但是，我們?cè)诒粗袇s依舊能看到那些閃著人性光輝的“日瓦戈醫(yī)生們”，為了在那個(gè)年代生活下去，而為自己爭(zhēng)取的自由和坦蕩，那種堅(jiān)定的心情，坦率的目光，那個(gè)年代，物質(zhì)已沒(méi)有用處，更多的是“靠著精神的力量”去努力支撐，而醫(yī)生就展示了這樣一種精神給我們，一個(gè)醫(yī)生倒下了，但是“醫(yī)生們”會(huì)重新站起來(lái)的！而日瓦戈醫(yī)生只是其中一個(gè)代表而已。
“這條路，我們世人，原都以為沒(méi)有。在唯物的`世界里，也確實(shí)找不到。然而，藉著耶穌基督的死而復(fù)活，因著他替代了我們的罪和過(guò)犯，叫我們?cè)谂c死亡、恐懼、絕望、憂慮的爭(zhēng)戰(zhàn)中得勝。”
或許這就是俄羅斯人民中不可戰(zhàn)勝的靈魂，在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得十分耀眼。
突然想到了魯迅先生，想起了他的《傷逝》，想起了涓生和子君，想起魯迅先生在《娜拉走后怎樣》的演講中已說(shuō)過(guò)：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走。”但是，即使無(wú)路可走，我們依舊會(huì)為自己找到一條生存之路，正如魯迅先生之后也會(huì)自己說(shuō)：“這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”
讀書日世界名著讀書筆記 18
十日談是文藝復(fù)興時(shí)代意大利作家升尼。卜伽丘（1313——1375）的一部名著，它在結(jié)構(gòu)上采取大故事套小故事的方法，以10個(gè)青年男女在10天內(nèi)每人每日講一個(gè)故事的框形結(jié)構(gòu)方式，把100個(gè)故事渾然串成一體，整本書散發(fā)著意大利現(xiàn)實(shí)生活氣息。1348年佛羅倫薩瘟疫流行，城內(nèi)有10個(gè)青年男女（三男七女）到郊外風(fēng)景優(yōu)美的別墅里去躲災(zāi)避難，他們?yōu)榱讼罱鈵灱s好每天每人講一個(gè)故事。十日談第一天故事中的第二個(gè)，講一個(gè)猶太教徒改信天主教的故事，大概意思如下：巴黎有兩個(gè)很要好的大商人，一個(gè)名叫楊諾，信奉天主教，另一個(gè)名叫亞伯拉罕，信奉猶太教，楊諾多次熱誠(chéng)地規(guī)勸亞伯拉罕放棄原來(lái)的信仰改信正宗的天主教，亞伯拉罕起初一口回絕，后來(lái)經(jīng)不住好友的再三游說(shuō)，才答應(yīng)到羅馬去一趟，先親眼看一看"天主派遣到世上來(lái)的代表如何生活和為人處事的，再?zèng)Q定取舍。亞伯拉罕到了羅馬之后，便暗暗查訪教皇、紅衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作風(fēng)，發(fā)現(xiàn)他們從上到下沒(méi)有一個(gè)不是寡廉鮮恥的，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)顧及和羞恥之心；人人愛(ài)錢如命貪得無(wú)厭，非但把人口可以當(dāng)牲口買賣，甚至連天主教徒的血肉，各種神圣的東西，不論是教堂里的職位、祭壇上的神器，都可以任意作價(jià)買賣，至于教士，則只知道奸淫、貪欲、吃喝，可以說(shuō)是無(wú)惡不做，壞到不能在壞的地步。教皇的住地——神圣的京城，原來(lái)是一個(gè)容納一切罪惡的.大熔爐。
亞伯拉罕從羅馬歸來(lái)，暗自思量，教會(huì)雖然一片黑暗，罪惡累累，但不僅沒(méi)有垮臺(tái)，反倒屹然不動(dòng)，日益光大，顯然是得到了上帝的支持，于是接受了基督教的洗禮。《十日談》是歐洲近代文學(xué)史上第一步現(xiàn)實(shí)主義巨著，又是全歐使用框形結(jié)構(gòu)的小說(shuō)集的首創(chuàng)作品，在囊括生活的廣度一深度，刻畫了人物心力的細(xì)膩、描寫細(xì)節(jié)的真實(shí)、編排情節(jié)的富于技巧以及語(yǔ)言的精練、生活、幽默等方面，十日談都為后世文學(xué)樹立了榜樣。
讀書日世界名著讀書筆記 19
人生挺短的。一百年也不到的日子里很難感受到什么時(shí)間流逝逝者如斯 或者生命寶貴珍惜現(xiàn)在活在當(dāng)下 或者關(guān)于親情友情感情的小火慢燉治愈心靈。 那些東西在這事兒里相形見(jiàn)絀 沒(méi)顏色。
可能它是本挺殘酷的書，一直在講死亡和走馬燈一樣的重復(fù)。描述的.一切有現(xiàn)實(shí)有幻覺(jué)交叉摻雜，很多事就是近在咫尺，全是人間煙火味道。但我覺(jué)著挺治愈了。
可能我對(duì)治愈這詞的理解有點(diǎn)偏差。治愈不是溫柔體貼和甜水灌進(jìn)喉嚨也不是蒙蔽現(xiàn)實(shí)的童話世界遮天蓋地 它恰恰撕開(kāi)幻想把一切毀了 然后像個(gè)神經(jīng)病揪著你的衣領(lǐng)拉扯 最大程度扯開(kāi)嗓門聲嘶力竭地告訴你 醒過(guò)來(lái)。 面對(duì)它。 多難也要面對(duì)它。 感受到最震顫的絕望，忽然清醒過(guò)來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)事兒沒(méi)那么糟，自然釋負(fù)。就像感冒藥灌下去總要難受一陣才能好起來(lái) 不是沒(méi)有藥效一樣。其實(shí)恢復(fù)力和好心情一直都在 暫時(shí)睡著了而已。
把一天反復(fù)過(guò)七遍這樣的操作不同尋常。 得知自己已經(jīng)死了更不同尋常。 這三百多頁(yè)紙翻起來(lái)蠻費(fèi)勁可是真沒(méi)幾句好聽(tīng)的話 可是句句說(shuō)的那么真實(shí)又純粹。 沒(méi)講什么道理，因?yàn)橹鹘潜旧砭褪莻�(gè)問(wèn)題少女。 可是三百多頁(yè)講出一個(gè)漫長(zhǎng)的故事 等讀完了滲一會(huì)兒竟然自己也能明白好多事。
真能過(guò)很多次同一天的話 我會(huì)崩潰的阿哈哈。
結(jié)局嗎 還是不透露了。個(gè)人認(rèn)為是圓滿的 釋放了一些東西 也看清了一些東西。
大概人應(yīng)該時(shí)不時(shí)審視自己吧 很多事?lián)Q一個(gè)角度去看也許就有很多不同 換一個(gè)角度處理就能獲得不同結(jié)果。
精彩時(shí)刻值得記憶卻不能在記憶中重播 時(shí)間可以扭曲愛(ài)因斯坦的理論也有道理 可是既然已經(jīng)在往前走就別期待奇跡 微不足道的幾率也不會(huì)點(diǎn)亮生灰的蓬壁 活著還得靠自己努力。
嗯， 晚安 。愿能注意生活點(diǎn)滴。
讀書日世界名著讀書筆記 20
當(dāng)我合上書，眼前晃動(dòng)著的是日瓦戈捂著前胸?fù)u搖晃晃地從悶熱的電車上走下來(lái)，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠(yuǎn)處。那個(gè)一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動(dòng)營(yíng)，可能就消失在了那里。還有遠(yuǎn)在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……
我敬佩這個(gè)一生誠(chéng)實(shí)正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的紛亂時(shí)代，在種種苦難和厄運(yùn)的殘害下，日瓦戈仍然能堅(jiān)守著自己的本心，堅(jiān)定自己的信念，不曲意迎合時(shí)代風(fēng)尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對(duì)人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因?yàn)樗倪@種理想化的精神追求，他的命運(yùn)注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實(shí)，走一條回避戰(zhàn)爭(zhēng)的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會(huì)之外、獨(dú)善其身的做法都是行不通的。
《日瓦戈醫(yī)生》這部解凍文學(xué)時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，因帕斯捷爾納克憑借它而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而更具有傳奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名醫(yī)生，但是在他成為一名醫(yī)生之前，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是他的這一生，都過(guò)得非常之坎坷，有點(diǎn)生不逢時(shí)的有傷感。首先是被父親拋棄，爾后失去母親。長(zhǎng)大后，才當(dāng)醫(yī)生、成了家不久，便被應(yīng)征入伍，隨后更是顛沛流離，認(rèn)識(shí)了女友拉拉，經(jīng)歷了他認(rèn)為最美好的愛(ài)情，經(jīng)歷過(guò)各種生離死別，最后在坐電車的時(shí)候，心臟病發(fā)，猝死于車上，終于完結(jié)了他痛苦的一生。
在我看來(lái)，日瓦戈醫(yī)生更大程度上來(lái)講，是死于一種孤立無(wú)援的孤獨(dú)感。戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論什么時(shí)候都是罪惡，是所有不幸發(fā)生的根源。革命，本來(lái)就是要流血的。到底一直以來(lái)被頌揚(yáng)的十月革命，以及前后的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，帶給俄羅斯人們是福多于禍，還是禍大于福呢？我不是政治學(xué)家，也不是歷史研究者，無(wú)法從這一深層次去評(píng)論它。但是就我自己的觀點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的后果，我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于俄羅斯當(dāng)時(shí)的群眾來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。流離失所，無(wú)家可歸，知識(shí)分子更是痛苦。
小說(shuō)紀(jì)錄了主人公尤里？日瓦戈顛沛流離，命途多舛的一生，充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)極為出色的人，作為一名醫(yī)生，他善良，仁慈，救死扶傷，毫無(wú)偏見(jiàn)。作為一名知識(shí)分子，他關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，有責(zé)任心。可惜時(shí)代的動(dòng)蕩注定了個(gè)人的'幸福難以實(shí)現(xiàn)，日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個(gè)時(shí)代尋求救贖之路的知識(shí)分子的命運(yùn)的寫照。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力，流血，痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此，十月革命勝利后，他為新政權(quán)的建立而歡呼歡呼雀躍，但事實(shí)上革命后的俄羅斯并不是那么美好，物資的嚴(yán)重不足，革命后的遺留問(wèn)題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是，動(dòng)蕩還遠(yuǎn)未終止，革命揭示了人性丑陋的一面，打著革命的名義實(shí)施的各種暴行，肆無(wú)忌憚的踐踏人的價(jià)值。一直以來(lái)，我們習(xí)慣于背誦書本上十月革命諸多重要的歷史意義，卻忽略了對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民群眾革命所帶來(lái)的諸多負(fù)面影響。或許，我們?cè)搶W(xué)會(huì)更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說(shuō)中日瓦戈先后經(jīng)歷過(guò)三段感情，在我看來(lái)，他與妻子托尼婭的愛(ài)是青梅竹馬，水到渠成；他與拉拉的愛(ài)情，是最純粹，最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者，寄托者，盡管由于時(shí)局的動(dòng)蕩與家庭的責(zé)任使他們最終分開(kāi)，但在日瓦戈的心里，拉拉是獨(dú)一無(wú)二的存在；而他與瑪琳娜的結(jié)合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
讀書日世界名著讀書筆記 21
第一次要推薦旅行隨身書，這本書絕對(duì)是迄今為止我旅行途中帶過(guò)的書里最好讀的了。作者森下典子在二十五年的茶道學(xué)習(xí)中逐漸領(lǐng)悟到了人生感受，并逐一記錄下來(lái)。
一開(kāi)始會(huì)感覺(jué)文字淺顯，卻引人想要知道下一次會(huì)發(fā)生什么樣的事情，所以飛機(jī)還沒(méi)落地我已經(jīng)看完了整本書。然后被包里漏水的水杯霍霍成上圖那樣。
和作者一樣困惑于當(dāng)下，不知道出路何在的我們?cè)陂喿x的時(shí)候一定會(huì)深有同感。有的事情，一味去想是沒(méi)有用的，悶頭去干也是沒(méi)有用的。只有用心去做才能有所作為。苦于無(wú)意義的人生糾結(jié)，困于方寸之間鬧心，但是在放棄之前用心做好。
春花秋月，飛雨落雪……自然賦予我們的美好，用心體會(huì)。或許在平常的某一天，我們也會(huì)突然頓悟，頭腦為之一清。
所以無(wú)論如何，不要一味沉浸于自身的.想法力，努力做事，用心感悟，順其自然，活在當(dāng)下。以上是在路上的感想，回程后我開(kāi)始鼓勵(lì)周圍的人去親近自然，體會(huì)這“限量”的春光燦爛，獲得內(nèi)心的舒適。
讀書日世界名著讀書筆記 22
小說(shuō)講述了女主人薩曼莎·艾米麗·金斯頓經(jīng)歷死去、重生、又死去、再重生，以及在這期間體會(huì)到的死后重生的奇妙感覺(jué)。
小說(shuō)主要圍繞著，主人翁死后的七天生活感悟來(lái)撰寫，第一日，她遭遇死亡;第二日，她嘗試著著逃避災(zāi)難;第三日，她試圖阻止已經(jīng)發(fā)生的事;第四日，她承認(rèn)了自己已經(jīng)死亡的事實(shí)，并且;第五日，她開(kāi)始感恩思考，自己要做什么才能死的有意義;第六日，她開(kāi)始發(fā)現(xiàn)生活中并非只有自己，有時(shí)傷害了別人卻不自知;第七日，她頓悟：既然發(fā)生的'不可改變，至少可以去做她能做的一切，不讓自己后悔。
看完這本小說(shuō)，首先我傾佩作者的思考模式，她簡(jiǎn)單、深刻地描述了人類死亡帶來(lái)的思考，同時(shí)也揭示了人的本性，在我們面對(duì)一件不好事情的時(shí)候，本能地去想怎么規(guī)避這件事，發(fā)現(xiàn)不能規(guī)避的時(shí)候，就想著把生活過(guò)的更糟，以“反正已這樣了……”為借口，逃避現(xiàn)實(shí)，人們都說(shuō)“上帝關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)也為你打開(kāi)了另一扇窗戶”，一扇窗戶的開(kāi)啟應(yīng)該是你學(xué)著去面對(duì)與改變之后。
恰巧的時(shí)候看到了這本書，恰巧的時(shí)機(jī)我經(jīng)歷了人生中的小變動(dòng)，恰巧的時(shí)機(jī)我想著去改變生活……生活的真諦就像是個(gè)謎。朋友贈(zèng)我的話：靠自己是長(zhǎng)期的靠別人是短暫的做小事靠才能做大事靠人品，對(duì)這句話我感悟很深。
周末看完這本書后，我睡了整整27個(gè)小時(shí)，我的思想仿佛也從黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中……我不知道自己是醒還是在沉睡，我的思想疲憊期，也該結(jié)束了！生活的另一種思考模式：過(guò)得好學(xué)著防微杜漸，過(guò)得不好學(xué)著面對(duì)改變。
讀書日世界名著讀書筆記 23
寒假中，我看了一本名為《后羿射日》的神話故事書。文中描述后羿為了天下百姓的安危而毅然用箭去射九個(gè)太陽(yáng)。
但通過(guò)一番查詢，我才明白后羿射下九日是不可能的。正因太陽(yáng)與地球之間的距離是一億五千萬(wàn)公里，可想而知，要從地球到達(dá)太陽(yáng)，就是每秒行30萬(wàn)公里的陽(yáng)光，也得用八分二十秒；而時(shí)速為兩百公里的火車則需要85年。那么，連大氣層都沖不出的箭就更甭提了。1991年，歐洲空間局和美國(guó)共同發(fā)射的太陽(yáng)極區(qū)考察衛(wèi)星——“尤里西斯”，它要飛行4年，才能進(jìn)入繞太陽(yáng)飛行的.軌道。因此，后羿就算是厲害至極，也是無(wú)法將箭射到太陽(yáng)上去的。（數(shù)據(jù)翔實(shí)，很有說(shuō)服力！）
實(shí)際上，像古代的“后羿射日”，哼哈二將的“千里眼”、“順風(fēng)耳”……都只代表了古代人民完美的向往。但是先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為幻想了幾千年的人類插上了翅膀：1961年4月21日，蘇聯(lián)宇航員尤里·加加林乘“東方1號(hào)”宇宙飛船首次進(jìn)入太空；1969年7月20日，阿姆斯特朗乘“阿波羅11號(hào)”飛船順利登上月球，圓了世界人民的飛天夢(mèng)想。如今的人造衛(wèi)星、電話、電視機(jī)……代替了以前的“千里眼”、“順風(fēng)耳”；我國(guó)的“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭，也已經(jīng)成功地把一顆顆人造衛(wèi)星，送進(jìn)預(yù)定的軌道……
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古的神話漸漸變成了現(xiàn)實(shí)。
讀書日世界名著讀書筆記 24
古人曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這可真是句至理名言。今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了：“實(shí)事求是”的真正含義。
有一天孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩正在爭(zhēng)辯，便問(wèn)其原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是表明黎明時(shí)太陽(yáng)大而正午時(shí)太陽(yáng)小嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)感覺(jué)清涼，而到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不就說(shuō)明了黎明時(shí)太陽(yáng)小而正午時(shí)太陽(yáng)大嗎？孔子不知道誰(shuí)是誰(shuí)非，兩小孩說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？“
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了孔子實(shí)事求是的'為人態(tài)度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺(jué)得應(yīng)該改變一下自己。
讀書日世界名著讀書筆記 25
日瓦戈是一個(gè)知識(shí)分子，從事的是廣施仁愛(ài)，救死扶傷的醫(yī)生職業(yè)。他是一個(gè)善良正直的人，他耳聞目睹和親身經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)和沙皇專制統(tǒng)治帶來(lái)的苦難，同情人民，渴望改變舊的生活秩序。因此當(dāng)十月革命勝利的消息傳來(lái)時(shí)，他真誠(chéng)而欣喜的歡迎它，認(rèn)為它是一次“了不起的手術(shù)”，“巧妙的一刀，便把多少年來(lái)發(fā)臭的爛瘡一下子切除了”。隨后革命初期發(fā)生的破壞，混亂和苦難，還有發(fā)生的一系列暴力血腥事件，使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦，猶豫，徘徊，希望在大自然和愛(ài)情中尋求個(gè)人的安慰和解脫。之后他隨同妻子一家人離開(kāi)莫斯科，避居窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)田園隱居的生活，以求自食其力。但事與愿違，他被紅軍游擊隊(duì)擄去當(dāng)了軍醫(yī)，過(guò)了18個(gè)月的野營(yíng)生活，一直處在被捕與處死的威脅之下。在這樣壓抑的生活中，日瓦戈碰到了女友拉拉，雖然兩人的出身不同，但是卻相見(jiàn)恨晚，很快兩人就陷入了熱戀中，但是他們的愛(ài)情卻不被世俗所認(rèn)可的，而日瓦戈也經(jīng)歷著思想和心里的劇烈斗爭(zhēng)，后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)許多事情，拉拉和日瓦戈沒(méi)能在一起，日瓦戈最終猝死于電車上。
縱觀整部小說(shuō)，我認(rèn)為它充滿了深深的人道主義。像小說(shuō)中的日瓦戈和拉拉一樣，他們都是無(wú)法選擇自己命運(yùn)的人，即使日瓦戈很喜歡拉拉，但是他不能不顧和他一起長(zhǎng)大的妻子的感受和罔顧照顧他長(zhǎng)大的托尼亞一家，他是被硬拉著當(dāng)軍醫(yī)的，等等這類事情都是他無(wú)法擺脫，無(wú)法自己決定的；而拉拉是一個(gè)有夫之婦，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)期，一個(gè)女人怎么有能力來(lái)主宰自己的命運(yùn)呢？但是日瓦戈和拉拉的愛(ài)卻是那么純真和熱烈，他們的愛(ài)就像天空和大地，森林和小溪那樣和諧美好，他們?nèi)绱讼鄲?ài)，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得彼此心靈相契，同樣追求個(gè)性的自我完善。很喜歡拉拉伏在日瓦戈遺體上說(shuō)的一句話：“生命的謎、死亡的謎、天才的美、質(zhì)樸的美———這些我們是熟悉的。可是天地間那些瑣細(xì)的'爭(zhēng)執(zhí)，像重新瓜分世界之類，對(duì)不起，這完全不是我們的事。”他們活的太純粹了，根本不屬于這個(gè)紛擾的世界，有點(diǎn)梁山伯和祝英臺(tái)的味道。他們的悲劇在于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身的尊嚴(yán)的自覺(jué)性，不能自覺(jué)的把握自己的命運(yùn)。
放眼現(xiàn)今，我們又有多少人可以把握自己的命運(yùn)，可以自覺(jué)抵制非理性行為呢？我們被時(shí)代的潮流推著朝前走，我們做事瞻前顧后，被各種生活瑣事所牽絆，我們的手手腳腳都像上了鎖，每挪動(dòng)一下都要痛一下，所以我們就無(wú)心顧暇自己，對(duì)自身尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)根本很少考慮，或許我們都應(yīng)該重讀這本經(jīng)典，思考我們這個(gè)社會(huì)，還有我們自己！
讀書日世界名著讀書筆記 26
暑假里我讀了一篇神話故事叫《夸父追日》，我認(rèn)為故事里夸父堅(jiān)持不懈的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，夸父去追趕太陽(yáng)，追啊，追啊，跨過(guò)了黃河、渭河，他口渴得把河里的水都喝光了，可是夸父沒(méi)有停下來(lái)休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一向朝著太陽(yáng)的方向跑去，可惜的是，他還沒(méi)追上太陽(yáng)，就轟然倒下了。他雖然沒(méi)有成功地實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，可是他的這種堅(jiān)持不懈的精卻永不倒下。
生活中我最欠缺的`是夸父堅(jiān)持不懈的精神，記得剛上三年級(jí)我就被選進(jìn)學(xué)校的鼓號(hào)隊(duì)，剛開(kāi)始很喜歡，時(shí)間久了，單調(diào)乏味的練習(xí)越來(lái)越讓我提不起興趣，上課時(shí)我開(kāi)始不認(rèn)真聽(tīng)講和練習(xí)，教師批評(píng)了我，一賭氣我就放棄不學(xué)了，此刻想起來(lái)真的很后悔，和夸父相比我真是太沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神了。可是我也有堅(jiān)持的十分好的地方，那就是我最喜愛(ài)的籃球運(yùn)動(dòng)。那是從我小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)的，不管刮風(fēng)下雨每個(gè)星期六都堅(jiān)持學(xué)習(xí)打籃球，直到此刻。不管我將來(lái)打得如何我都一如既往地堅(jiān)持下去。
夸父的那種鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅(jiān)持到底的決心，不能輕易放棄，僅有堅(jiān)持才能成功，僅有堅(jiān)持才能更優(yōu)秀！
讀書日世界名著讀書筆記 27
“時(shí)代并不買我的賬，而是隨心所欲地強(qiáng)加于我。”這句話不僅說(shuō)出了帕斯捷爾納克和他筆下的日瓦戈醫(yī)生的心聲，也說(shuō)出了很多理想主義者在現(xiàn)實(shí)的條件所經(jīng)歷的磨難和艱險(xiǎn)。很喜歡這本小說(shuō)，假期有時(shí)間一定重新細(xì)細(xì)地再讀一遍。
小說(shuō)的開(kāi)篇便描繪了肅殺的寒冬，大雪，寒風(fēng)，孤獨(dú)的小孩……讓人在茫茫的雪原里仿佛已經(jīng)看到了悲劇的結(jié)局。主人公日瓦戈醫(yī)生經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，他曾為革命的到來(lái)而欣喜，卻也為隨之而來(lái)的貧困生活感到痛苦不解。作者對(duì)俄羅斯戰(zhàn)后生活的.真是描繪，也讓這本小說(shuō)充滿了爭(zhēng)議，很多人認(rèn)為這部小說(shuō)是一本反對(duì)當(dāng)時(shí)政權(quán)，反政治的小說(shuō)。但是我認(rèn)為他并不如此，甚至可以說(shuō)里面的政治色彩并不濃烈。因?yàn)槿諆?nèi)瓦醫(yī)生并不只屬于那個(gè)時(shí)代……
小說(shuō)另外一個(gè)極具爭(zhēng)議的話題，是對(duì)尤里和拉拉之間愛(ài)情的看法。雖然大家看來(lái)背叛了原來(lái)的伴侶，但是，并不能說(shuō)他們這是背叛了愛(ài)情，某種程度來(lái)說(shuō)，這是對(duì)“愛(ài)情”本身的一種忠誠(chéng)。
他們的愛(ài)情可以算得上是波折連連的，開(kāi)始的幾次碰面都沒(méi)有機(jī)會(huì)真正認(rèn)識(shí)了解，而后又因各自的婚姻備受阻擾，盡管其后屢次相遇，但是由于種種的原因愛(ài)情只能深深藏在心里。但是緣分讓注定的愛(ài)情無(wú)法避免，無(wú)論彼此是否都已成家已婚，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)讓世道變得多么混亂不堪，無(wú)論經(jīng)歷幾次分別，愛(ài)情依舊在彼此心中熊熊燃燒。可憐的拉拉只能在心中自問(wèn)： ＂難道人們相愛(ài)，就要受屈辱嗎？＂
讀書日世界名著讀書筆記 28
起初，只是因?yàn)檫@本書的名字很好聽(tīng)，封面很特別才買下的。但，這本書卻教會(huì)了我很多東西。
它教會(huì)我做人。人要誠(chéng)、承、撐。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一;承是承擔(dān)，做個(gè)有責(zé)任心的人;撐是支撐，不會(huì)輕言放棄。
它教會(huì)我看待這個(gè)世界上的是與非。不是因?yàn)槲覀z關(guān)系有多好，就相信對(duì)方，而是要以客觀的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，這樣彼此才能互幫互助，共同進(jìn)步。
它教會(huì)我百善孝為先。女主人公對(duì)她媽媽不是很好，等到死后重生才明白自己的.荒唐之舉有多可笑。的確，身在福中的我們總是不能感激那些對(duì)我們好的人，可突然的某一天，回首想要感恩的時(shí)候，她們，已經(jīng)是烏有。
從現(xiàn)在起，做想做的事，生命很短，意義很大。任何生命都需要尊重與被尊重，你是如此，我亦如此。
對(duì)自己好一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)，生活不似《忽然七日》，怎能重來(lái)。
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