讀書(shū)筆記范文
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記范文，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記范文1
我們都根據(jù)一個(gè)“無(wú)限的力量”運(yùn)行著，也被同樣的法則引導(dǎo)著。宇宙的自然法則是如此地精準(zhǔn)，因此我們才能毫無(wú)困難的建造出太空船，把人類送上月球，并分秒不差地掌握登陸時(shí)間。
不論你身在何處——印度、澳洲、紐西蘭、斯德哥爾摩、倫敦、多倫多、蒙特利爾或紐約——我們都是依循同一個(gè)力量和法則在生活與工作。那就是“吸引力”。 這個(gè)秘密就是“吸引力法則”！
你生命中所發(fā)生的一切，都是你吸引來(lái)的。他們是被你心中所抱持的“心像”吸引而來(lái)；它們就是你所想的.。不論你心中想什么，你都會(huì)把它們吸引過(guò)來(lái)。 “你的每個(gè)思想都是真實(shí)存在的東西——它是一種力量。”
——普蘭特斯?馬福德（新時(shí)代思想家，1834‐1891）
就是這個(gè)法則決定宇宙的完美秩序、決定你生命中的每分每秒，以及生活中生活中經(jīng)歷的每一件事。不論你是誰(shuí)、或是身在何處，吸引力法則都在型塑你的整個(gè)生命經(jīng)驗(yàn)；而這個(gè)無(wú)上法則，正是透過(guò)你的思想來(lái)運(yùn)作。讓吸引力法則起作用的，就是你——藉由你的思想。
查爾斯?哈尼爾在一九一二年這么描述吸引力法則：“整個(gè)生物系統(tǒng)都依之運(yùn)作的最偉大、又絕無(wú)差錯(cuò)的法則�！�
所有在生活中吸引財(cái)富的人，其實(shí)都在使用這個(gè)秘密——不論他們自己曉不曉得。他們用富裕與豐饒的思想來(lái)思考，決不讓與之矛盾的想法生根。
舉一個(gè)“秘密”和吸引力法則實(shí)際運(yùn)作的完美例子：你該聽(tīng)說(shuō)過(guò)某些獲得巨額財(cái)富的人，賠光了錢(qián)，但在短短的時(shí)間內(nèi)又再度賺回驚人的財(cái)富吧？不論他們自己知不知道，發(fā)生在這些案例身上的實(shí)際情況是——他們心中的主要思想是放在“財(cái)富”上面，這正是他們一開(kāi)始會(huì)獲得財(cái)富的原因；然后他們讓“害怕失去財(cái)富”的思想進(jìn)入心中，直到失去財(cái)富的恐懼成了他們的主要思想。是他們自己把思想的天平，從“財(cái)富”端傾向“失去”端，所以把錢(qián)全賠光了。然而一旦錢(qián)沒(méi)了，“失去”的恐懼隨之消失，他們的主要思想又會(huì)回到天平“財(cái)富”的那一端，于是財(cái)富就又回來(lái)了。
讀書(shū)筆記范文2
武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的.第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
讀書(shū)筆記范文3
在這本書(shū)里，莎士比亞不是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，他是一個(gè)我們身邊可以接觸到的凡夫俗子。我們可以認(rèn)識(shí)一個(gè)鮮活的莎士比亞，他是那個(gè)特定時(shí)代里一個(gè)戲劇作者的普遍狀態(tài)，讓我們知道“莎翁”對(duì)“莎劇”是有所有權(quán)的，這個(gè)概念貫穿整本書(shū)。
首先，書(shū)中特別指出，莎劇是演出來(lái)的，而不是寫(xiě)出來(lái)的，在我們看到的文字之前，他們?cè)缇驮诤芏鄤?chǎng)里經(jīng)受過(guò)千錘百煉，并且明顯帶有集體創(chuàng)作和演員的臨場(chǎng)發(fā)揮。我們看到的莎士比亞文學(xué)涉獵的范圍非常廣泛，已經(jīng)超越了莎士比亞這個(gè)人物的階層，所以后世的人會(huì)認(rèn)為不是莎士比亞這樣的地位的人能寫(xiě)出來(lái)的。但在他的年代，他的劇本都是不折不扣的創(chuàng)作，是真正的大眾藝術(shù)。
就如同紅樓夢(mèng)有紅學(xué)，莎士比亞文集也有莎學(xué)，莎學(xué)最熱門(mén)的話題是，莎士比亞的作品到底都是不是他寫(xiě)的，這也是本書(shū)要揭曉的答案。倒莎派的觀點(diǎn)是，莎士比亞是一個(gè)草根，他不可能寫(xiě)出宮廷里的生活，并且都那么的詳盡，他們還給莎士比亞配上一些代筆的人，出名的'比如有伊麗莎白女王。以下介紹本書(shū)內(nèi)容。
威廉·莎士比亞出生于1564年，他的父親是個(gè)手工作坊的老板。生意好了之后，父親就積極往政治生活發(fā)展，但也正因?yàn)槿绱�，家里的�?jīng)濟(jì)又出現(xiàn)了問(wèn)題。直到莎士比亞自己走紅了，家里的經(jīng)濟(jì)才開(kāi)始好轉(zhuǎn)。莎士比亞雖然是普通人家的小孩（不是貴族），但也讀過(guò)一些拉丁語(yǔ)寫(xiě)的書(shū)，這也讓他能在拉丁文的著作里獲取靈感。莎士比亞的炒房也是出了名的，他會(huì)購(gòu)買(mǎi)兇宅當(dāng)做糧食倉(cāng)庫(kù)，能從中間大賺一筆，他還喜歡一些風(fēng)險(xiǎn)低的投資，再加上劇場(chǎng)收入，他也是名利雙收的大鄉(xiāng)紳了。在書(shū)里面，莎士比亞還經(jīng)常吵架，催債，維權(quán)打官司，雖然沒(méi)有文案記錄，但是從他的作品里可以看出他也具備了市井人物的狡黠。
莎士比亞的情感話題一直也是后世人的喜愛(ài)，特別還專門(mén)為他拍攝了一部《莎溫情史》，但作者在書(shū)中給了我們一個(gè)更真實(shí)的莎士比亞，他在17歲的時(shí)候很可能腳踏兩只船，表面上與女孩A結(jié)婚，實(shí)際又暗戀著女孩B。正牌的太太叫做安妮·海瑟薇，與好萊塢大明星同名，年紀(jì)也大了莎士比亞8歲。雖然夫妻在生活上過(guò)得不錯(cuò)，一起操持家務(wù)，一同理財(cái)，但是情感明顯是有問(wèn)題的，因?yàn)槟苷业酱罅可勘葋唽?xiě)給別的女人的情書(shū)。最后莎士比亞遺囑里只留給這個(gè)太太一張床。但是作者又給了翻案的結(jié)論，他認(rèn)為遺囑歸遺囑，根據(jù)法律這位太太一分錢(qián)也不會(huì)少，這份遺囑屬于莎士比亞典型的貧嘴。
要理解莎士比亞的作品，不能以現(xiàn)在的思維去想當(dāng)然的認(rèn)為當(dāng)時(shí)的劇院和現(xiàn)在一樣是正規(guī)的入場(chǎng)，收門(mén)票，安靜的坐下再看戲的。當(dāng)時(shí)基本都是公演，舞臺(tái)上的表演也是真刀真槍的，可能一個(gè)不走心就演變成的真人格斗，當(dāng)然場(chǎng)下也不會(huì)勸架而是起哄或者嘲笑。觀眾也不是社會(huì)地位高的人，基本都帶著啤酒，吃著花生米，還有可能直接和臺(tái)上演員飆戲。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也非常擔(dān)心這樣的戲劇會(huì)對(duì)國(guó)家凝聚力產(chǎn)生不好的影響，這點(diǎn)我們現(xiàn)代中國(guó)人比較容易理解，相當(dāng)于所有的劇本都沒(méi)有過(guò)審核。但是莎士比亞是聰明人，他還是比較克制的。莎士比亞為劇團(tuán)寫(xiě)劇本，劇本是屬于劇團(tuán)的，再加上演員有適當(dāng)?shù)目硲�，事�?shí)上真正的原稿已經(jīng)大打折扣了。之后由于莎士比亞出名，槍手又發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，會(huì)一邊看戲，一邊抄下內(nèi)容發(fā)表。所以市場(chǎng)上混雜著各種版本的同一部劇本。最終莎士比亞和他的團(tuán)隊(duì)也忍無(wú)可忍，以他自己的名義正式出版了一些劇本，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候又專門(mén)給這些劇本加了一些高雅的內(nèi)容。最后給我們現(xiàn)在人看到的莎士比亞選集，會(huì)給人一種受到高等教育，無(wú)所不知的莎士比亞形象。
莎士比亞還有一個(gè)貢獻(xiàn)，就是給英語(yǔ)文學(xué)帶來(lái)的活力。他就是英語(yǔ)最重要的推廣人和奠基人。在他那個(gè)年代，英語(yǔ)沒(méi)有被大家廣泛認(rèn)可，當(dāng)時(shí)主流都使用拉丁語(yǔ)，所以世界上的人也覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)沒(méi)必要，直到莎士比亞的出現(xiàn)。我們現(xiàn)在用的英語(yǔ)里，公認(rèn)有1500~20xx個(gè)是莎士比亞創(chuàng)造的，這些詞語(yǔ)通過(guò)文學(xué)傳播，快速的到達(dá)了世界各地。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)為啥莎士比亞有了這樣的地位，在16世紀(jì)肯定不會(huì)只有莎士比亞一個(gè)劇作家，可當(dāng)時(shí)劇作家總是有著高學(xué)歷，也不愿意來(lái)到群眾中，更愿意服務(wù)上層。他們的文學(xué)很容易被底層人民拋棄，就好比新聞聯(lián)播的內(nèi)容不可能在老百姓之間轉(zhuǎn)發(fā)500次的，能高速分享的一定是八卦新聞。
最后作者講到了莎士比亞筆下的靈魂人物，他沒(méi)有選擇知名度最高的哈姆雷特，他選擇了在幾部作品中都出現(xiàn)的福斯塔夫，他是一個(gè)不容易評(píng)價(jià)的人，他作為一個(gè)沒(méi)有美德的弄臣，為何在文學(xué)上表現(xiàn)的那么可愛(ài)。作者就認(rèn)為，他身上墮落的人性，無(wú)賴又機(jī)智的性格摻雜在一起，和當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興倡導(dǎo)的思想解放恰好一脈相承。
總結(jié)，莎士比亞的身份是能接觸到當(dāng)時(shí)的經(jīng)典拉丁文學(xué)的，他的戲劇一開(kāi)始是演出來(lái)的而不是寫(xiě)出來(lái)的，他給英語(yǔ)在現(xiàn)代世界做出來(lái)很大的貢獻(xiàn)。以下是我瞎扯，如果看官感到不適，不接受職責(zé)。我認(rèn)為莎士比亞在當(dāng)時(shí)可能就是郭德綱先生，從市民中走出來(lái)，加上臺(tái)上的隨機(jī)應(yīng)變，慢慢的給一部劇本完善，他也是這個(gè)時(shí)代，這門(mén)表演藝術(shù)上最杰出的代表，可以想象，400年后的人再來(lái)看今天的郭德綱肯定也會(huì)給他包裝的我們現(xiàn)代人都看不懂。
讀書(shū)筆記范文4
“溪流如弓背，山路如弓弦�！卑缀拥纳钐队骋r著白日，花紋瑪瑙，小白石子點(diǎn)綴著河底，游魚(yú)飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點(diǎn)著桃杏花的芳艷�！边@樣的山水注定是要孕育童話的。
童話的主人又好像山水：一個(gè)有著風(fēng)日里養(yǎng)的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個(gè)則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著詩(shī)一般的童話。
沒(méi)有王子與公主愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)的生離死別。一切都只是如畫(huà)的人在如詩(shī)的景中恬靜優(yōu)美的徜徉。溪邊長(zhǎng)著的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著柔美線條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥(niǎo)、竹雀和杜鵑正熱鬧地開(kāi)著演唱會(huì)。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽(tīng)著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)。岳云呢，也許在船邊拉著頭纖，吃著干魚(yú)、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著綠頭長(zhǎng)頸大熊鴨。
如此的兩個(gè)人的愛(ài)自然像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲(chóng)子味兒。安然入睡著竹雀的'歌聲，歌聲載著她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過(guò)懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光;流星拖著尾巴劃破天際。
“每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有個(gè)窠”，但并不是每個(gè)童話故事中的王子與公主都會(huì)順順利利、順理成章、順其自然地最終幸福快樂(lè)生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無(wú)處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲(chóng)聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著一層薄薄的霧，霧里飄著淳厚的歌，隔溪應(yīng)和。
就像小人與魚(yú)去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個(gè)童話里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來(lái)了，夜間落著大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過(guò)，訇的一個(gè)炸電接著便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮(zhèn)又恢復(fù)了平靜，古老祥和。
哭泣過(guò)了孤獨(dú)，孤獨(dú)過(guò)了憂傷，太陽(yáng)升起，西邊的小船又開(kāi)渡了，勺陽(yáng)西沉，小船收渡。天上月色極好，聽(tīng)到各處是蟲(chóng)聲;天上月色極好，大星子嵌進(jìn)投藍(lán)天空里，非常沉靜溫柔。離開(kāi)的離開(kāi)，出走的出走，留下翠翠獨(dú)自承受著現(xiàn)實(shí)，默默忍受著等待。一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的童話：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”。是期待?是悲傷?在那樣一個(gè)明凈的自然中，真善美主宰著人們的生活，我寧愿相信一個(gè)俗不可耐的結(jié)局——“明天”，也不希望翠翠像人魚(yú)小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。
讀書(shū)筆記范文5
沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛(ài)情悲劇為主線，向人們展現(xiàn)了湘西小城的風(fēng)土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。
“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。”川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒依山傍水，風(fēng)光秀麗，仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，讀之似身臨其境，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，使人不知不覺(jué)中心平氣和。
處于最好又最壞的這個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財(cái)，不以金錢(qián)論等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待。擺渡不收錢(qián)的老船夫，“出力氣不受酬誰(shuí)好意思的過(guò)渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門(mén)當(dāng)戶對(duì)的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。
“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng)業(yè)公司，就那些人。在大企業(yè)的人，圈子不同，檔次都不一樣�！薄霸氯霂兹f(wàn)和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒(méi)法成為朋友�！甭�(tīng)著是否很有道理?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿，現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。不過(guò)是以金錢(qián)論人的陳詞濫調(diào)，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過(guò)是物欲縱橫的.社會(huì)，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價(jià)值觀扭曲的悲哀更是社會(huì)的悲哀。
古語(yǔ)云盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，何況那些稱不上真知灼見(jiàn)的謬論。若無(wú)清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會(huì)人云亦云地把謬論當(dāng)真理宣傳，還是少看那些言論為妙。
目睹近年來(lái)各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時(shí)候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無(wú)存，簡(jiǎn)直無(wú)背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛(ài)”，現(xiàn)代人缺少了心用嘴皮子說(shuō)著愛(ài)。故事源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，背叛與傷害在社會(huì)各個(gè)角落時(shí)時(shí)上演著。許多人除了自己找不出一個(gè)可以毫無(wú)保留去信任的人，這可真是悲劇。
天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的女兒翠翠，沒(méi)有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過(guò)弟弟做出了退讓。天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兩兄弟間誠(chéng)摯的手足情，這樣的人性之美在這個(gè)日益冷漠的社會(huì)更應(yīng)該得到宣揚(yáng)，而不該對(duì)背叛與傷害習(xí)以為常。
爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的儺送的歸來(lái)。儺送是會(huì)回來(lái)的吧?這樣的悲劇結(jié)尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結(jié)局將會(huì)不同。并不能怪翠翠，在那個(gè)年代，女子是羞澀的，羞于吐露自己的愛(ài)情。到底覺(jué)得遺憾。在這個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，若有所愛(ài)，請(qǐng)大膽說(shuō)出你的愛(ài)。
讀書(shū)筆記范文6
李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的`母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
讀書(shū)筆記范文7
《金瓶梅》難道就是要教人那些云雨技巧，寫(xiě)個(gè)熱鬧的故事嗎?
那《金瓶梅》要傳達(dá)的主旨到底是什么。
我理解的不一定對(duì)，我的想法是，《金瓶梅》主要在告訴人們兩件事。
第一，“功名蓋世，無(wú)非大夢(mèng)一場(chǎng);富貴驚人，難免無(wú)常二字。”
都是捕風(fēng)，都是虛空，都是夢(mèng)。人生一世，赤條條來(lái)，赤條條去，掙掙扎扎一輩子，可是到頭來(lái)你什么都抓不住。就是黃粱一夢(mèng)。與其痛苦過(guò)去，糾結(jié)未來(lái)，不如就活好當(dāng)下。
第二，因果守恒，善惡到頭都有報(bào)應(yīng)。
善因善果，惡因惡果，自作自受，自種自食。做人一定要兩件事，讀書(shū)與積德。
三言二拍中說(shuō)“我不淫人婦，人不淫我妻”，用來(lái)形容西門(mén)慶的.私生活再恰當(dāng)不過(guò)，西門(mén)慶把別人的老婆一個(gè)個(gè)不擇手段搞到手，到最后自己的老婆也一個(gè)個(gè)被別人睡。西門(mén)慶不擇手段地去掙錢(qián)，斂權(quán)，到最后一死，家產(chǎn)也一步步散盡，烏紗帽馬上有后人戴去。西門(mén)慶一生害死人無(wú)數(shù)，自己呢，到最后落得個(gè)什么下場(chǎng)，精盡人亡，兒子夭折。死還不是馬上就死了，拖拉著痛苦很久……
除了西門(mén)慶，書(shū)中的每個(gè)人都在最后承受了自己該承受的結(jié)局。長(zhǎng)命的長(zhǎng)命，割頭的割頭。欠債的還債，欠命的還命。舉頭三尺有神明，都要還的。
都是因果。
讀書(shū)筆記范文8
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢(qián)�！坝腥诵闹胁话玻ヒ话彦X(qián)擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢(qián)，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢(qián)托人買(mǎi)來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴；草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人�！八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去。”老人每一次進(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的.人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情！
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容？
讀書(shū)筆記范文9
今天學(xué)習(xí)了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，使我不禁想起了園中墻角的那枝梅花。
記得我第一次注意到那枝梅花，是在去年的冬天，那個(gè)冬日的`早晨，寒風(fēng)攜著第一朵雪花來(lái)到了大地，為大地帶來(lái)了純潔。我漫步在白色之中，忽然間，墻角的一點(diǎn)紅勾起了我的好奇心。我走過(guò)去，仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)那是一朵梅花，一枝鮮艷欲滴的花。那天，望著梅花，我想了很多。所謂“梅花香自苦寒來(lái)”，當(dāng)百花在萬(wàn)物復(fù)蘇爭(zhēng)先怒放的時(shí)候，梅花卻立志要在冰天雪地中綻放，人不也應(yīng)如此嗎？不論條件有多艱苦，只要心中有一個(gè)永不服輸、永不言棄的信念，有一股不達(dá)目的誓不罷休的勇氣，就一定能夠像梅花那樣苦盡甘來(lái)，綻放自己。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道：“蓮，花之君子者也”，而我要說(shuō)：“梅，花之傲者也！”
讀書(shū)筆記范文10
最近，我閱讀了《學(xué)會(huì)感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書(shū)，透過(guò)書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)而簡(jiǎn)短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識(shí)到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任，對(duì)工作、對(duì)家人、對(duì)朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬(wàn)不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言，責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，最需要的是成員們的協(xié)
作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時(shí)候在工作中會(huì)因病人的不理解或急躁，遭到無(wú)端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來(lái)的益處和快樂(lè)。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的，面對(duì)患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷，以便我們不斷完善工作的不足。
如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作，就可以讓自己有無(wú)窮的能量，推動(dòng)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)。即使在平凡的工作崗位上，也會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。用心
做事，沒(méi)有哪一件工作是沒(méi)有意義的'，每一個(gè)過(guò)程都成就了一個(gè)過(guò)程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會(huì)和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說(shuō)“責(zé)任和忠誠(chéng)，是軍人精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛(ài)心，則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對(duì)病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過(guò)自己的努力來(lái)增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過(guò)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過(guò)去做得更好，比別人做得更好！
讀書(shū)筆記范文11
憂，是每個(gè)人在人生的道路上都會(huì)遇到的，它常常困擾著人們，所以，每個(gè)人都有自己的解憂之法，在《短歌行》一詩(shī)中，曹操說(shuō)“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！倍医鈶n的法寶卻是讀書(shū)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是用生命鐫刻的銘文，是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，是知識(shí)雕塑的豐碑。它伴著我們奮斗的'歷程，伴著我們生命的足跡
翻閱書(shū)籍，答案在字里行間中隱隱出現(xiàn)。我們會(huì)從別人的故事中找到自己的影子，喚醒沉睡的記憶；從別人的奮斗中找回曾經(jīng)的夢(mèng)想，點(diǎn)燃希望的火種；從別人的感悟中找到成功的訣竅，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆；從別人的性情中找到真實(shí)的自我，播撒愛(ài)的陽(yáng)光。
每當(dāng)我閱讀一篇故事，便隨著主人公走進(jìn)了故事的情節(jié)。一則故事、一次啟發(fā)、一種情誼、一份感動(dòng)。在現(xiàn)在社會(huì)中，我們似乎忘了翻閱書(shū)籍，從每一則小故事中感受生命的真諦，從優(yōu)美的文字中傾聽(tīng)世界美的旋律。
在憂愁的時(shí)候，時(shí)不時(shí)讀上幾頁(yè)，都會(huì)有新的收獲。讀書(shū)，讓我明白了海底的奧秘；讀書(shū)，讓我知道了世間的奇跡；讀書(shū)，使我遨游在知識(shí)的海洋中；讀書(shū)，使我了解神秘的自然界。它使我見(jiàn)證了三國(guó)的歷史；它使我感到了紅樓夢(mèng)的悲慘；它使我看見(jiàn)了唐僧取經(jīng)的艱苦；它使我領(lǐng)悟了水滸英雄的氣概。我是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人。讀書(shū)給予我快樂(lè)；讀書(shū)給予我知識(shí)；讀書(shū)使我變得開(kāi)心；讀書(shū)可以為我解憂。
何以解憂？唯有——讀書(shū)！
讀書(shū)筆記范文12
<愛(ài)的教育>:這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的`兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
讀書(shū)筆記范文13
閑來(lái)無(wú)事，獨(dú)坐桌旁，手握一部經(jīng)典妙籍，久久品味，細(xì)細(xì)品讀，不覺(jué)心曠神怡，流連忘返。書(shū)，我最大的財(cái)富。打開(kāi)書(shū)櫥，望琳瑯滿目的書(shū)本，那一個(gè)個(gè)精美的文字，不禁令一種自豪之感油然而生。書(shū)的油墨之香，霎時(shí)氤氳出馥郁的芬芳，與古今中外千年才情熬出了濃稠的糖漿，不禁讓我如癡如醉。此時(shí)在精神上，我的財(cái)富如此豐盈，我現(xiàn)在是精神上的富翁。異于物質(zhì)財(cái)富的珠光寶氣，我的財(cái)富意義非凡。那一頁(yè)頁(yè)的白紙黑字，記錄了千年的經(jīng)典。那是歷經(jīng)歲月的沖刷和時(shí)空的洗禮依然熠熠生輝的瑰寶。輕輕涌讀那一行行的杰作，感到無(wú)比暢快。古人的丹心熱血，才子詞人的豪放馳騁，抑或人性的剖析與指責(zé)，還有那些名人奮斗的故事，無(wú)不使人感到書(shū)籍的魅力。在書(shū)的海洋中暢游，不亦樂(lè)乎。
在書(shū)中，我能沖破時(shí)空的束縛，縱游宇內(nèi)，四海為家。從崔顥的黃鶴樓到李白的鳳凰臺(tái)，從王維的'竹林茅舍到杜甫的丞相祠堂，我盡可于一日游覽其中。感受傳統(tǒng)文化的氣息，沐浴在古典文學(xué)的陽(yáng)光之下，感受春之聲，夏之律，秋之音，冬之韻。品辛棄疾“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的曠達(dá)豪放；感受柳三變“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱”的沖天傲氣；走進(jìn)李太白“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”的凄愴悲涼；欣賞李后主“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”的閑適安逸。做一株草，在書(shū)籍的田野下，吮吸文學(xué)的雨露，不亦樂(lè)乎？
在書(shū)中，我尚可結(jié)識(shí)無(wú)數(shù)仁人志士，陶淵明歸園田居，采菊東籬；魏武帝揮鞭東指，觀海賦詩(shī)；文天祥慷慨就義，舍生赴死；海明威堅(jiān)毅剛強(qiáng)，寧可被毀滅，也不愿被打敗……他們，是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的人，令我贊嘆不已。
書(shū)籍帶給我的樂(lè)趣，似滄海巫山，令我回味永長(zhǎng)。溫一壺月光下酒，也無(wú)煩惱也無(wú)憂愁。書(shū)，我的財(cái)富，讓我珍愛(ài)不已，伴我成長(zhǎng)。書(shū)，我的財(cái)富。
讀書(shū)筆記范文14
《有效教學(xué)方法》是美國(guó)教育家加里。鮑里奇的作品。它與一般的泛泛而談的教育理論書(shū)籍不同，它是基于一項(xiàng)25年的課堂教學(xué)研究而總結(jié)成書(shū)。因此，在這本書(shū)中我不但學(xué)到了一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐所證明的有效的教學(xué)方法的理論，還看到了在美國(guó)，他們的教育情況是怎樣的。它不僅開(kāi)闊了我的眼界，而且一些非常好的教學(xué)方法在我今后的教學(xué)中能夠加以運(yùn)用，提高自己的教學(xué)水平。
文中向我們清晰地介紹了有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是：清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程和確保學(xué)生成功率。其中，清晰授課是基矗作為老師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。能夠清晰的解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解，教師自身語(yǔ)言清晰，沒(méi)有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣，這樣的教學(xué)才能夠達(dá)到有效教學(xué)的目的。多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問(wèn)、反饋和教學(xué)策略等。
教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因?yàn)榉椒ū旧頍o(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運(yùn)用的'方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對(duì)于數(shù)學(xué)中的一些公式、性質(zhì)需要進(jìn)行去探索和研究，這時(shí)就要讓學(xué)生自己先自主探索，然后可以用小組討論法，爭(zhēng)議問(wèn)題，驗(yàn)證問(wèn)題，得出結(jié)論。學(xué)生有自我發(fā)揮的空間，施展了自己的才華。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀，等等。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料，而不應(yīng)該把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的事情上，對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)老師講的再好，若學(xué)生沒(méi)有積極的投入到學(xué)習(xí)中去，那么，這節(jié)課也是失敗的。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)。小學(xué)生本身就具有活潑好動(dòng)、精神不容易長(zhǎng)時(shí)間集中的特點(diǎn)，作為老師，在教學(xué)中要充分考慮到這一點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)一些具有探索性和研究性的問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然也可穿插一些小游戲，吸引學(xué)生的注意，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去。如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與課題有關(guān)的故事。確保學(xué)生的成功率，是學(xué)生能否建立積極的學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。只有在教學(xué)結(jié)束后，每個(gè)學(xué)生學(xué)有所獲，他們才會(huì)在不斷的進(jìn)步中，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，老師的教才變得有價(jià)值。
閱讀這本書(shū)需要我們靜下心來(lái)用心品讀，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來(lái)，認(rèn)真研究我們的教育對(duì)象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?情感是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事，他們才可能變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。否則的話，這種教育方式帶來(lái)的后果將是很可怕
一本好書(shū)，為我打開(kāi)了一扇通往優(yōu)質(zhì)教育的門(mén)，為我的教育工作注入了新的理論能量�？偠灾艺J(rèn)為《有效教學(xué)方法》這本書(shū)，它確實(shí)給我?guī)?lái)了一些觀念和方法上的啟示，讓我們不僅要做一名合格的教師，更要成為一名有效教師。
讀書(shū)筆記范文15
去了一個(gè)地方，總覺(jué)得留下些文字，無(wú)論是攻略還是游記，才算是結(jié)束，或許看完一本書(shū)也是一樣的。在來(lái)回三亞的候機(jī)和飛行時(shí)間讀完了《酥油》這本書(shū)，我遲遲沒(méi)有打開(kāi)下一本小說(shuō)，似乎是在整理完思路前不愿意那么做。書(shū)中描寫(xiě)的情景與我處的環(huán)境是強(qiáng)烈的反差，一邊是艱苦卓絕的草原生活，一年中大部分時(shí)間都接受著大自然的考驗(yàn)，有時(shí)候甚至是生死的考驗(yàn)，另一邊是海邊度假般的生活，一切生活上的舒適都被安排的好好的，唯一要做的事打扮和享受。
我讀著書(shū)的時(shí)候難過(guò)著，不讀書(shū)的時(shí)候享受著，關(guān)于如何更心安理得地享受物質(zhì)生活，我至今仍在摸索之中，然而這并不是我看完這本書(shū)主要想說(shuō)的。其實(shí)書(shū)的'前半部分，讓我想到了《狼圖騰》中許多的描述，同是描繪草原生活，我讀來(lái)卻沒(méi)有《狼圖騰》引人，可能是因?yàn)槲沂莻�(gè)崇拜自然的人吧，對(duì)于已經(jīng)存在的自然法則總是充滿著好奇，又充滿著尊敬。讀完整本書(shū)后，我才意識(shí)到這種壓抑來(lái)自于哪里。
《狼》本質(zhì)上寫(xiě)的是自然，雖然后期也寫(xiě)到一些人類活動(dòng)如何干預(yù)了自然，以及狼性如何可以幫到一個(gè)民族的性情，但最主要還是刻畫(huà)了自然本身的模樣。雖然也為篇中大自然的殘酷而難過(guò)，也為篇末草原被破壞而心痛，但這是單一的情感，換句話說(shuō)，很容易可以分辨出什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是大自然的法則，順應(yīng)它便是好的。但《酥》寫(xiě)的是制度，是信仰，政策，風(fēng)俗下的制度，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去判斷如何是對(duì)的，如何是錯(cuò)的，甚至如何更好都不知道，想到最后，便是無(wú)解，所以壓抑。
這些真真實(shí)實(shí)存在著的壓抑，倘若就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，也可以過(guò)生活，看見(jiàn)了記在心里，也過(guò)著每一天，我著實(shí)不知道除了一份牽掛還可以做什么。
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