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    《玫瑰門(mén)》讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2022-10-02 19:24:32 讀書(shū)筆記

    有關(guān)《玫瑰門(mén)》讀書(shū)筆記

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      有關(guān)《玫瑰門(mén)》讀書(shū)筆記1

      鐵凝的語(yǔ)言“輕得像空氣,越想逃離,卻越沉迷”。我是這樣的感覺(jué)。她的語(yǔ)言非常生活化,當(dāng)我初讀時(shí),由于覺(jué)得它太生活化,而顯得不像是在讀書(shū),讓我有些索然無(wú)味時(shí),我發(fā)現(xiàn)了我不需要那種華麗的,鑲嵌花邊的語(yǔ)言,我正需要這種簡(jiǎn)單大氣的生活化語(yǔ)言給我的實(shí)惠而高貴的質(zhì)感。她的語(yǔ)言看似平常簡(jiǎn)單,卻像云端的鴻雁俯視著眾生,具有穿透力。

      我總結(jié)了她語(yǔ)言運(yùn)用個(gè)幾個(gè)小特點(diǎn):

      1、 大詞小用

      a) “她帶著與她年齡不相稱(chēng)的精神鎮(zhèn)守著這黑夜,鎮(zhèn)守著影壁那邊的一切,就像鎮(zhèn)守住她那失去的年月。

      b) 她這能量極小的絮叨反而對(duì)她們起了催眠作用,她們的呼嚕驟然間更加驚天動(dòng)地。

      c) 原先她本打算將家具留在北屋隨他們挑揀,隨他們搬。現(xiàn)在她忽然覺(jué)得這種形式太含混,缺少應(yīng)有的輝煌和分量。

      d) 司猗紋圖個(gè)清靜卻沒(méi)有忘記外孫女,她準(zhǔn)備給她剩下一個(gè)蜜麻花帶回去,這不能不算圓滿(mǎn)。

      (效果:這種大詞小用,使得讀者感受到發(fā)生的即便是件小事卻在主人公的心理掀起巨大的波瀾,對(duì)人物來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,具有莊嚴(yán)感。而且,這種大詞小用頗有些諷刺意味,諷刺了主人公有點(diǎn)虛榮的心理,好把小事蓋上個(gè)大帽子,也恰恰是那個(gè)時(shí)代的人的特點(diǎn)。此外,擴(kuò)大了表現(xiàn)力,攫取讀者的注意力。)

      2、 很多處伏筆

      a) (間隔很長(zhǎng)的一處伏筆)結(jié)尾帶司猗紋去看華致遠(yuǎn)時(shí)寫(xiě),“又是一輛雪鐵龍”,這里眉眉想起了,送妹妹出國(guó)到機(jī)場(chǎng)坐的.就是雪鐵龍,在開(kāi)頭處,這里暗示著眉眉又要送走另一個(gè)女人了。

      b) 多年來(lái)司猗紋練就了這么一身功夫:“如果她的靈魂正厭棄著什么,她就越加迫使自己的行為去愛(ài)什么。”

      ……然而司猗紋到底有“功底”,面對(duì)這瘆人的口號(hào)她需要的是洗耳恭聽(tīng),聽(tīng)出些滋味聽(tīng)出點(diǎn)感情。

      (文中還有許多處伏筆或總是有照應(yīng)的句子、段落,這種有些回環(huán)反復(fù)的寫(xiě)法,像是跟蹤著某個(gè)人的記憶,訪查她的一次次感慨,見(jiàn)證她的成長(zhǎng)史,一部女人的心靈成長(zhǎng)史和關(guān)系演變史,聯(lián)系緊密結(jié)構(gòu)致密,而且許多地方的伏筆起到解釋說(shuō)明的作用,便于理解。)

      3、 動(dòng)詞的精妙靈活

      a) 晚夏的晨風(fēng)把它們鼓動(dòng)起來(lái),它們?cè)谒^頂漂泊,散發(fā)著隱約可見(jiàn)的絲絲熱氣。太陽(yáng)溫柔著它們,也溫柔著眉眉微紅的雙手。

      b) 司猗紋就聆聽(tīng)著這驚人的寂靜,領(lǐng)受著寂靜中的不安生。

      c) 她先把藥砍進(jìn)嘴里,再深深喝進(jìn)一口水,水砸著嗓子,藥被水砸下去。

      4、 生活智慧

      a) 但司猗紋心里明白,對(duì)于革命陣營(yíng)內(nèi)級(jí)別不低的首長(zhǎng)來(lái)說(shuō),用人政治方面的可靠比業(yè)務(wù)方面的內(nèi)行更為重要。

      b) 愛(ài)走神的人都愛(ài)死記一件事。

      (效果:解釋一件事,使之順理成章,使得不合理的事看似合理,既削平了突兀,也拉進(jìn)了作者和讀者的關(guān)系,在心里產(chǎn)生認(rèn)同。)

      書(shū)中還有很多處精彩之處,有語(yǔ)言上的、形象上的,我不在此一一列舉,但總體來(lái)說(shuō),我從書(shū)中讀到了主人公的智慧更讀到了作家的智慧,玫瑰一樣散發(fā)著馥郁芬芳的氣息的故事,玫瑰一樣絢麗的語(yǔ)言,結(jié)尾處以蘇眉生產(chǎn)為我們展示了玫瑰門(mén)里繁衍不息的玫瑰色的春天。

      有關(guān)《玫瑰門(mén)》讀書(shū)筆記2

      《玫瑰門(mén)》幾次讓我干嘔,莊坦死在那鍋花生面前甚至也讓我作嘔。大凡人總是渺小平庸并且麻木的,但總不至于一次次用死來(lái)讓我們感到刺激,蘇格拉底當(dāng)初只說(shuō)自己像牛虻一樣刺激著雅典這個(gè)行將就木的城市,卻也沒(méi)有說(shuō)要屠城,把這群碌碌無(wú)為的雅典人殺得一干二凈。也有人想用屠城的辦法拯救世界,這些人最終成了希特勒之流。

      可在那個(gè)年代總有人嫌中國(guó)人太過(guò)于平庸麻木,覺(jué)悟不高,思想不好。蓋中國(guó)人太多,想趕盡殺絕不可能,而且真正趕盡殺絕之后,思想覺(jué)悟極高之人又會(huì)覺(jué)得無(wú)人可治,無(wú)聊得很。于是他們發(fā)明了比趕盡殺絕更可怕的方法:改造。

      我喜歡“改造”這個(gè)詞,于“打造”只一字之差,“打造”讓人想起魏晉樹(shù)下的打鐵狂士,袒胸露背,揮汗如雨。“改造”就是先秦雞犬人家處的“唧唧復(fù)唧唧”,織絲成匹,裁布成衣;也可以是把漿洗干凈的舊衣改小放寬,以作他用。

      反正無(wú)論如何,“打造”和“改造”都是一種平靜的生的喜悅,好比清晨聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)鳴,叫人不敢墮落。

      可是“改造”這個(gè)詞卻被賦予了有史以來(lái)最可怕最骯臟最不可承受的意義。

      在那個(gè)工業(yè)極其落后的年代,中國(guó)最成功的流水線上誕生了一個(gè)個(gè)完全一致的個(gè)體。

      他們都是被“改造”的。

      司猗紋把老太爺?shù)墓哦揖呓y(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給zheng府,以加了紅糖的窩頭或不加紅糖的窩頭表示自己“進(jìn)步”;姑爸慘死在院子里;竹西隱藏著她美麗的'身體,只在晚上穿一下連衣裙;蘇眉畫(huà)出了千篇一律的領(lǐng)袖頭像,蘇瑋在她的小雜貨鋪后面打盹。

      很多小說(shuō)便這樣寫(xiě)了,告訴我們生是一件多么艱難的事而死完全可以變成一種奢侈的守望。從傳統(tǒng)帶來(lái)的卑劣和在不顧一切打破傳統(tǒng)的過(guò)程中形成的無(wú)情和不信任,只會(huì)讓人沉淪 墮落不知所以死不瞑目。

      但《玫瑰門(mén)》里還有其他東西。

      司猗紋還是藏住了她的法國(guó)香水日本唇膏,還可以和達(dá)先生配唱京劇;竹西在一個(gè)月夜抱住了大旗的腰;葉龍北看著紅臉的雞和白臉的雞即使他覺(jué)得糞便比人還要高尚但他最終還是踉踉蹌蹌走了過(guò)來(lái);蘇眉蘇瑋竟靠了一種運(yùn)氣逃出了北京。

      司猗紋癱瘓后盡管全身腐爛但面容依然紅潤(rùn)年輕,在她臨死時(shí)蘇眉甚至給她制造了一個(gè)笑容,蘇眉生了一個(gè)和司猗紋一樣額頭有個(gè)小傷痕的女?huà)搿9适陆Y(jié)尾,甚至堪稱(chēng)光明了。

      有些東西,不管怎樣被“改造”,還是不愿意走的。吃不飽人的點(diǎn)心,顯得多余的眉筆,謀不了生計(jì)的胡 琴京劇評(píng)彈,那一點(diǎn)點(diǎn)玉體橫陳的欲望,一條用仿御膳的方法做出來(lái)的清蒸魚(yú)。它們無(wú)用,但我們放不開(kāi),我們憑了這些證明我們真的是人,不僅是和牲畜不一樣的人,還是和別人不一樣的人。

      能不能得到吧,我們還是憑了對(duì)這些東西的向往與信念,忍辱負(fù)重卑躬屈膝唾面待干地活了下來(lái)。人的堅(jiān)韌與偉大,便體現(xiàn)在內(nèi)心那一點(diǎn)對(duì)美好的信念上。

      《玫瑰門(mén)》是我讀來(lái)感覺(jué)和描述最完整的描寫(xiě)那個(gè)年代的小說(shuō),有置諸死地而后生的堅(jiān)韌和希望,也許我用詞不恰,畢竟沒(méi)那么激烈。

      鐵凝的描寫(xiě)完全是“第三性”的,是對(duì)傷口的審視與清潔。你看到傷口里的爛肉和fu敗,你看到生生白骨,然而也看到生的微笑。

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      讀了《玫瑰門(mén)》,我對(duì)司猗紋的算計(jì)和心機(jī)表示佩服也感到理解和同情。我想,一個(gè)生活的幸福的女人是不會(huì)太工于心計(jì)的,司猗紋的坎坷的一生、在家庭和社會(huì)中雙重尷尬的地位,使得聰明美麗的她不得不苦心經(jīng)營(yíng),來(lái)保護(hù)自己和孩子們,來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),對(duì)得起她的那份天生的秀外慧中,因?yàn)樗约翰徽湎ё约海蜎](méi)有人珍惜她,幫助她,她只能靠自己了。命運(yùn)對(duì)這樣一個(gè)美麗而聰慧的女子似乎有點(diǎn)不公,她事事?tīng)?zhēng)強(qiáng),卻總是得不到她想要的結(jié)果,她得不到丈夫的愛(ài)憐,得不到初戀情人的關(guān)照,得不到可以與她的學(xué)識(shí)能力相配的職位和工作。她一輩子愛(ài)惜名譽(yù),卻在垂暮之年,受盡病魔的折磨和侮辱。

      但是,她不軟弱,她是這部小說(shuō)中的`一枝“鏗鏘玫瑰”。她在第一次戀愛(ài)的失去的痛苦中,如一個(gè)跌倒了自己拍拍塵土站起來(lái)不哭的孩子,走入了她的婚姻,盡管是一場(chǎng)失敗的婚姻,但是她已經(jīng)極盡招架之能勢(shì),讓我深深地感到莊紹儉和她比起來(lái),正如書(shū)中所說(shuō)“是個(gè)懼怕人生的膽小鬼”,而司猗紋卻成了一個(gè)獨(dú)自承擔(dān)起家庭的“大丈夫”。

      司猗紋經(jīng)歷了失戀到失寵(或者說(shuō),從未在丈夫那里得寵過(guò)),從大家閨秀淪為家庭婦女,她經(jīng)歷著社會(huì)與家庭帶給她的輪番轟炸,輪流在她身上揩油。

      也許,司猗紋的堅(jiān)強(qiáng),只是出于不服輸?shù)暮脧?qiáng)的女人的菲薄的野心,也許就是像書(shū)中的很多人物一樣,和全人類(lèi)一樣出于“活下去”的慣性和本能。

      “魚(yú)在水中游。”

      作者在書(shū)中很多次地重復(fù)了這句話。

      在鐵凝筆下,她把人都比作了在水中游動(dòng)的魚(yú)。

      在蘇眉最后一次到響勺胡同時(shí),她看到被病魔折磨著的司猗紋時(shí),她感到“這不再是當(dāng)年她見(jiàn)到的那條活蹦亂跳的魚(yú),這是一條瀕臨萎縮的干魚(yú)。”“蘇眉看見(jiàn)了司猗紋腿間那條剛被尿濡濕的灰布和她那萎縮的如同兩個(gè)蔫蘋(píng)果的臀部。”

      讀到這里,我想老去的司猗紋不就是那條“干魚(yú)”嗎?曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)火火地張羅著要交出后院里的家具和金如意的司猗紋不就是蘇眉小時(shí)候眼中的那條“活蹦亂跳”的魚(yú)嗎?

      “魚(yú)在水中游。”

      司猗紋這條魚(yú)在時(shí)代的洪流中暢快地游,在歲月的河流中不疾不徐地游。

      作者很深刻地從司猗紋身上感到這種既努力又有幾分徒勞,不能停步又帶幾分茫然的“游”的生活態(tài)度,并將它拓展到幾乎所有人身上,這簡(jiǎn)單的一句話幾乎成為所有人生活的縮影,或說(shuō)高度概括。

      眉眉在帶著小瑋回家時(shí)在火車(chē)站里,回想起七點(diǎn)鐘該是“早請(qǐng)示”的時(shí)間了。

      “首先,特大喜訊。”

      “洋拉子。”

      “青春痘。”

      “魚(yú)在水中游。”

      “……”

      此處,“魚(yú)在水中游”反應(yīng)了一種人的常態(tài),人像魚(yú)一樣每天有目的又無(wú)目的的重復(fù)著日子,奔波著,游走著,等待著。

      描寫(xiě)車(chē)站的人流也用到了“魚(yú)在水中游”,“車(chē)站廣場(chǎng)上的人們都很匆忙,彼此都像仇人似的誰(shuí)也不看誰(shuí),都是一副鐵青臉。”

      最后一處“魚(yú)在水中游”出現(xiàn)在描寫(xiě)產(chǎn)院的場(chǎng)景,照應(yīng)了“她惶惶不安地在病房中走來(lái)走去”的樣子,寫(xiě)出了那種慢悠悠地、無(wú)奈地、閑散地、無(wú)所事事又有些茫然的產(chǎn)婦的等待的狀態(tài)。妙筆!

      司猗紋身上還有許多阿Q的影子,其實(shí)這不是司猗紋一個(gè)人的想法,而是當(dāng)時(shí)在那個(gè)有些畸形的時(shí)代,許多人的想法和意識(shí)。比如:

      “果然聽(tīng)著聽(tīng)著她就覺(jué)出了它的幾分可愛(ài);原來(lái)他們喊的正是她日夜夢(mèng)想,也許不僅是夢(mèng)想,那應(yīng)該是她的發(fā)明,他的一個(gè)被別人盜用了的發(fā)明。”

      “盡管她不可避免地收到一聲‘滾開(kāi)’,但那也僅是一句‘滾開(kāi)’而已——一句最客氣最具人情味兒的‘滾開(kāi)’。”

      在司猗紋形象上,我們不僅看到了一群人的影子,也看到了時(shí)代的影子。一個(gè)不講文明,蠻橫無(wú)理,壓抑的時(shí)代特征。


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