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    《阿Q正傳》優(yōu)秀讀后感600字

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      導(dǎo)語:魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作,《阿Q正傳》我讀完了,阿Q的形象印在了我的心中。下面是CN范文網(wǎng)小編為您收集整理的讀后感,希望對您有所幫助。


      阿q正傳讀后感_第1篇:

      暑假期間,我看了魯迅先生的許多篇小說,最讓我回味無窮的是人物性格鮮明的《阿Q正傳》,這篇文章我反復(fù)看了6遍。魯迅先生以幽默生動的語句刻畫了生動的人物形象,有位高權(quán)重的趙太爺、有學(xué)問的趙秀才、又胡又癩的王胡等等,可我印象最深的還是主人公阿Q。

      阿Q留著一條長長的黃辨子,臉上一塊癩頭瘡,他很窮,沒有房子,只能住在未莊的土谷祠里,依靠給別人做短工為生。阿Q可是一有了閑錢就去酒樓喝酒。有一回他被別人笑話了,便與別人打架,被打得落花流水,待他人走后,還說“現(xiàn)在的世道真不像樣,我總算被兒子打了”。像這些“樂觀”的話阿Q還有很多,也就是魯訊先生說的阿Q精神,這些生動幽默的語句諷刺了當時社會最底層的人物,也有作者的幾分同情。他性格中的自輕自賤讓人發(fā)笑和深思!犊 乙己》、《祝!返刃≌f中都有類似的人物。合上書,我陷入了沉思,在我們的社會中不是也有一些像阿Q精神一樣的人么,錢包被小偷偷走,就說:“給他買藥好了!”當考試考的很差時,便自嘲說:“人家考第一,我也是第一,無非是倒數(shù)而已,你們是什么東西?”說完掩卷一扔,便無影無蹤了,他們的身上我看到了阿Q的一些影子。

      魯訊先生筆下的阿Q真是又可愛又可憐又可恨啊!可愛于他的幽默樂觀,可憐于他的無可救藥,可恨于封建社會的思想,使阿Q這樣的“人才”倍出,讓我們也以阿Q為鏡子來照照自已吧!

      阿q正傳讀后感_第2篇:

      阿Q,上無片瓦,下無寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來維持生計。在他身上,最顯著的特點是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性,不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國民性。

      當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略,面對喪權(quán)辱國的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國文明“為全球所仰望”,這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進,慢慢的墮落成為社會負擔(dān),這些人既可悲又可憐。

      “獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性,趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中,他們基本上沒有表現(xiàn)出善性,而是因富貴尊顯而驕橫,又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群,卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn),懲治向吾媽求愛的阿Q,當革命的風(fēng)聲傳到未莊,他們卑謙地稱阿Q為“老Q”,當看到革命風(fēng)暴勢不可擋時,他們又投機鉆營,成為革命隊伍中的破壞力量。

      在塑造阿Q這個典型形象時,魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略:對主人公阿Q的活動是露,對其他陪襯人物則是藏,對阿Q在未莊的活動描寫得繁,在城里的活動則輕描淡寫。此外,魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。

      魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述:著眼于啟蒙,寫出舊中國的人生,主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生,希望改良這悲慘的人生,喚醒那沉睡的民眾。

      阿q正傳讀后感_第3篇:

      晚時分,落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側(cè)躺在椅子上,手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。

      阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家,住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè),只給人家做短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船。工作略長久時,他也或住在臨時主人的家里,但一完就走了。所以,人們忙碌的時候也還記起阿Q來,有時人們會說:“阿Q,你真能做!” 阿Q也不管是褒還是貶,總之很高興。阿Q很自尊,所有未莊的居民,全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上,頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。

      作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質(zhì)樸、老實、勤勞然而又流里流氣、投機取巧的人物形象。對于阿Q,魯迅是“哀其不幸,怒其不爭”。阿Q本質(zhì)是一個勤勞淳樸、老實的農(nóng)民,但由于當時社會的黑暗,造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當被一些閑人欺凌的時候,他的一句“兒子打老子”的話,充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐,側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。

      此時,窗外已經(jīng)是花燈初上,偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠處的點點燈火微弱卻溫暖,給人一絲溫馨。我想,阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!

      “阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的,因為它代表著自欺欺人、喪失斗志,認為它是阿Q在被欺負之后一種無能的表現(xiàn)。但我卻覺得“阿Q精神”有時并不是一無是處的,在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實的時候,“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影,緩解心理壓力,幫助我們重新樹立信心,不斷進取。

      在當今社會中,競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者,其余的選手則慘遭淘汰,這時“阿Q精神”就顯得尤為重要!昂透呤诌^招也是一次提升自我的機會”,這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?


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