曾國潘家書讀后感
當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的曾國潘家書讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
曾國潘家書讀后感1
《曾國潘家書——傳忠書局刻本》內容概要：國藩之所以長久為人稱道，不僅是因為他的文治武功，更是因為他的文章與道德。而他的文章、道德之精粹無不包涵于《家書》之中。在他辭世后的第七個年頭-1879年，由李瀚章編、李鴻章點校的這部《曾國藩家書》由傳忠書局刊刻傳世，一時洛陽紙貴，四野流傳，迅速成為一部爭相購買的家藏典籍……
自古常言：事不過三或富不過三代，而曾氏家族能經久不衰，世代人才輩出，似乎不符合常理；這其中必有其奧秘或過人的.招數，曾國藩的家書中有句名言：“有富不可享盡，有勢不可使盡”，曾氏家族對后代的教育真是值得今天的人們學習借鑒的，真是人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人是我師，曾氏家族確實在遵循和餞行這個準則，一個人只有與人為善，與人友好相處，與人平等相待方可立于不敗之地；人生有四堂必修課，曾氏的家書中無不一一得以體現，無論讀萬卷書還是行萬里路，他都既勤又恒的做到了，做的惟妙惟肖；他閱人無數，受到了名師的點悟，成功的人生哪能不走這條華山之道呢……
昨日，買來此書即讀，至深夜，到45頁。今日又讀，細味深酌，殊是上品。凡讀書之人當人手一冊，越讀越有味道。于我輩做人處事，世界觀之反思與成型均大有裨益。聽聞，毛澤東年少時于湖南一師就學之時，受業師楊昌濟力薦所讀之曾公家書就是這本傳忠書局刻印刊本：又蔣公中正留學日本之前所讀家書亦是這一版本。眾所周知，曾滌生乃是千古第一完人，是毛蔣都最相欽佩之人，蓋此一版本的家書，乃是二人之深窺曾氏之學的門徑。可見讀書必要講版本，知版本之優劣后方可讀書。是書弊端乃是評點太疏，聊勝于無：缺少校釋，以點龍睛。可見是書版本雖好，但出版社（中華工商聯合出版社）的編輯水平較低，力有不逮。若換成古籍、中華書局、商務等肯定會擇要有所點校注釋。總體而言，是好版本，是好書。收藏自讀都好……
曾國潘家書讀后感2
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的xxx就曾說過："愚于近人，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》具有深刻而悠長的內涵。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法，曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處，諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。 "從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模"，他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
曾國藩是最好的`兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣，他具有高深的學問素養，是一個"辦事兼傳教之人"。
讀《曾國潘家書》，感慨良多。感觸頗深。
曾國潘家書讀后感3
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清＂第一名臣＂，后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。他整肅政風、倡學西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了6０年，其功業無人可以效仿，而且他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。
修身、齊家、治國、平天下。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。
曾國藩是晚清一位極具爭議的'人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家書，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。他一生強調立志，常說：“志不立，天下無可成之事。”他為自己寫下座右銘道：“不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。”在其家書家教中，立志之論甚多。立志之后，據此求過，自律自勉。他說：“余身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相箴規，庶不使‘矜心’生于不自覺。”曾國藩原先嗜好吸水煙，后來他要戒絕，但也不太容易，他對其弟說：“自戒潮煙以來，心神彷徨幾若無主。遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉？”曾國藩硬是憑律己的毅力將煙戒絕。
總之，曾國藩一生經歷了中國衰朽的過程。就其本人而言，早年專精學問，學做圣賢，著實取得不小成績，后從戎理政，也大有所成。而他的門人李鴻章曾感嘆地說：“吾師道德功業，固不待言，即文章學問，亦卓絕一世。”
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