刺繡的起源的民間故事
在年少學習的日子里，說起知識點，應該沒有人不熟悉吧？知識點是指某個模塊知識的重點、核心內容、關鍵部分。相信很多人都在為知識點發愁，以下是小編為大家收集的刺繡的起源的民間故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
史傳黃帝時代就有彩繪花紋的記載。那就是說，古代原始人類早懂得用色彩來美化自己。開始時將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發展成繡在服裝上。《尚書》說虞舜的衣服有五彩花色，上衣六種花紋，即日、月、星辰、山、龍、華蟲；下裳六種花紋，為宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，共十二種花紋，稱十二章。這里至少有兩種是刺繡的（指黼黻）。周代《禮記·祭義篇》中說“古代天子諸侯都有公室養蠶。蠶熟，獻繭繅絲，把它們染成紅、綠、玄、黃等色，以為“黼黻文章”（即用不同色彩的絲線，在禮服上刺繡成各種圖案）。據《辭海》，“黼（音輔）”字解釋為在古代禮服上繡半黑半白的花紋；“黻（音符）”字解釋為在古代禮服上繡半青半黑的花紋。至于“文章”兩個字，在現代漢語中已成為一個詞匯，意思非常明白，但在古漢語中，卻別有含義。用青、紅兩色線繡稱之為“文”，用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上，“文章”二字古意為錦繡，后來轉義喻文。“文”的另外一個意義是指畫，同“紋”。《禮記·月令篇》說“文繡有恒”，據注釋“文，是指畫，古代祭祀的禮服上衣是畫的，下裳是繡的”。總之一句話，刺繡發源很早，古已有之。
目前能看到的刺繡實物最早的當然要數荊州戰國楚墓出土的“龍鳳虎紋繡羅”了（見左圖）。這是一幅羅地上用鎖繡法表現的作品，保存完好。另外還有同墓出土的龍鳳紋繡絹、湖南長沙烈士公園出土楚國刺繡，也保存得很完好，這是認識古代刺繡的最好資料。在稍后的漢墓出土文物中，繡品更多了，如馬王堆西漢文物中就有繡花絹綿袍、黃繡花袍，所用繡線極細，是前所未有的。
拓展：阿凡提的故事妙醫
阿凡提行醫的時候，一位肥胖得走不了路的人來求醫："阿凡提，我走幾步路就覺得胸口堵得慌，喘不過氣來。只要能醫好我的病，您要多少錢我都給您。"
阿凡提給他號了號脈，說道："您的整個心臟被脂肪包往了，可以說是不治之癥。您多則半個月，少則七天就會歸天。"
這位肥胖癥患者嚇得要死，回到家后整日茶不思、水不飲、飯不吃、睡不寧。過了十五天，他整整瘦了一圈，但卻沒有死。
他來到阿凡提跟前埋怨道："您是什么醫生呀？胡說八道，害得我好苦，現在都過了二十多天，我怎么沒死呀？"
"對呀，這就叫妙手回春，快付我行醫費吧！"阿凡提回答說。
請吃吧，我的狐皮大衣
一位富有的人家，請了一些有錢有勢的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服應邀赴宴來了，穿戴講究的那些體面人物，看見阿凡提那身極普通的穿戴，誰也不理睬他，既沒人讓座也沒人讓餐。見此情景阿凡提悄悄跑回家。頭上戴了一頂嶄新的帽子，身上穿了一件華麗的狐皮大衣，重新趕來赴宴。阿凡提剛一進門，眾人便點頭哈腰地簇擁過來，把他請到席中央，還把最好吃的佳肴擺到了他面前。
但是，阿凡提并沒有伸手品嘗那些美味，卻把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正經地自言自語道："請吃吧，我的狐皮大衣！"
驢的叫喚比這個好聽
國王心血來潮寫了一首拙詩讓阿凡提看。阿凡提看過詩后對國王說："陛下，詩還是讓那些詩人寫吧，您還是老老實實當您的國王吧。"
國王聽了發怒道："來人，把他關進驢圈！讓這個不懂詩的蠢驢好好聽那些驢的叫喚去吧！"
阿凡提在驢圈里被關了一個禮拜后，國王心想：這回他該老實了，肯定會稱贊我寫的詩。于是便把阿凡提叫來，把他新寫的一首詩大聲地念給了阿凡提聽，然后問道："怎么樣，阿凡提，我這首詩寫得還可以吧？"
阿凡提聽后一聲不吭轉身就往外走。國王叫住他問："阿凡提，你上哪兒去？"
"陛下，我還是回驢圈去吧，驢的叫喚比這個好聽一點。"阿凡提回答說。
你自己猜吧
一位狂妄的巴依要到巴格達去，當他來到一個岔路口，不知道應該走哪一條路而為難的時候，阿凡提騎著驢走了過來。
"喂，阿凡提，我去巴格達應該走哪一條路？"
"喂，你怎么知道我是阿凡提？"阿凡提問道。
這個狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，說道："我不僅知道你叫阿凡提，還能猜出你在想什么。"
"那你猜猜看我在想什么？"阿凡提問。
"你現在饑腸轆轆，想吃一只美味的烤雞了。"巴依說道。
"太對了，"阿凡提說完轉身就走，并回過頭來對巴依說道，"那就請你自己猜一下哪條是去巴格達的路吧！"
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