明察秋毫的故事解析「成語故事」
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家一定都學過很多成語吧,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎?以下是小編收集整理的明察秋毫的故事解析「成語故事」,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

明察秋毫
【注音】míng chá qiū háo
【成語故事】戰國時期,齊宣王田辟想學齊桓公那樣做霸主,他向孟子請教如何才能做上霸王。孟子告訴他要用仁義道德的力量統一天下,同時要對國情明察秋毫,體察民情,現在是能干不能干的事情,而是您愿干不愿干的事情。
【典故】明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?
《孟子·梁惠王上》
【釋義】明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【用法】作謂語、定語;指人的洞察力
【近義詞】洞若觀火、明查暗訪
【相反詞】不見輿薪
【結構】 動賓式。
【辨析】 ~與“洞若觀火”有別:~強調觀察事物精細;“洞若觀火”強調觀察事物透徹、深遠。
【語出】 《藝文類聚·慎子》:“離朱之明;察秋毫之末。”
【辨形】 察;不能寫作“查”。毫;不能寫作“豪”。
【歇后語】電子顯微鏡
【英語】see throug habrick wall
【其它使用】
◎ 可以說明察秋毫,一個人從我眼前一過,我看得出來他什么性格。
◎ "明察秋毫"的典故出自《孟子·梁惠王上》中"明察秋毫之末,而不見車輿薪"這段論述。
◎ 據說,巴杜伊人憑借著天神的意旨,能夠明察秋毫,及時發現所有進入這些村舍的外來人。
明察秋毫的歷史典故
《藝文類聚·慎子》:“離朱之明;察秋毫之末。”
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸,統領諸侯,是霸主中的代表。幾百年后,戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸,因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道:“對不起,我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道,用道德的力量來統一天下。”齊宣王問道:“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”孟子說:“我聽說,有一次新鐘鑄成,準備殺牛祭鐘,您看見好好一頭牛,無罪而被殺,心中感到不忍。憑您這種好心,就可以行王道,施仁政,統一天下。問題不在于您能不能,而在于您干不干罷了!比方有人說:‘我的力氣能舉重三千斤,但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西,卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”齊宣王說:“當然不相信!”孟子緊接著說:“是呀,不能相信。如今您的好心能用來對待動物,卻不能用來愛護老百姓,這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業,是您根本不去關心的緣故。顯然,這都是干與不干的問題,而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下,問題也是如此,是不去干,而不是不能干!”
明察秋毫的造句
1. 便宜行事耳聽八方眼觀六路,耳聽八方見機行事機變如神臨機處置靈機一動明察秋毫眉頭一皺,計上心來巧發奇中情急智生隨機應變手急眼快通權達變。
2. 當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離臟弊,無塵無垢。
3. 無論從事何種工作,細節檢驗著一個人是否有見微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于細微處洞徹事理的頭腦。
4. 始皇帝雖是聰明過人,明察秋毫,沒有認識到這一點,沒有因時而改政,除苛暴,行柔道,懷天下,循附民心。
5. 要知道自己自從修習金鵬族的瞳術之后,不敢說是明察秋毫之末,但絕對不會被迷宮之類的東西搞得暈頭轉向。
6. 但是,對法律正義的判準,原即應有“憲政”正義層次的關懷與視野;不可落入“明察秋毫,不見輿薪”、“只見樹木,不見森林”的褊狹見地。
7. 有時專家的議論大悖于常人的見識,是常人囿于常識,缺少理論高度,還是專家過度求深、求異,反而造成了明察秋毫而不見輿薪呢?真是讓人難以說清。
8. 鳶尾花在中國常用以象征愛情和友誼,鵬程萬里,前途無量明察秋毫,在愛情里面,鳶尾花代表戀愛使者。
9. 陸曉凱覺得陸大爺這位鴻儒碩學之士洞若觀火,明察秋毫,姜桂之性躍然言表。
10. 知道知道,宋頭領執法如山,公正廉明,一定是明察秋毫、愛民如子……
11. 老者也算得明察秋毫之末而不見輿薪,知道韓光不想接受自己的熱情,無奈之下,只能日后報答。
12. 為父自以為歷經滄桑之變,能夠洞明世事,明察秋毫,而今方知至死也參不透大司馬王莽之所思所為。
13. 顛倒黑白,占課拖堂,召喚家長,棒打鴛鴦,明察秋毫,斷案如神……
14. 這位學者看不到學生違法闖占民意機關,而只看到地上不見垃圾,正是所謂“明察秋毫,不見輿薪”。
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