箕山之節(jié)的成語(yǔ)解析
【拼音】jī shān zhī jié
【出處】昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請(qǐng)屬天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過(guò)一枝；偃鼠飲于河，不過(guò)滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽(yáng)，耕而食，終身無(wú)經(jīng)天下之色。 《呂氏春秋·求人》
【解釋】箕山：古代傳說(shuō)唐堯時(shí)的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié)：名節(jié)，節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【用法】作賓語(yǔ)；用于人的.節(jié)操
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】箕山之操、箕山之志
【同韻詞】不知不覺(jué)、莊生夢(mèng)蝶、內(nèi)外有別、口耳之學(xué)、趕盡殺絕、竹杖芒鞵、才貌雙絕、遲徊不決、驚才絕絕、君射臣決、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】西漢末年，小有才氣的薛方一度擔(dān)任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來(lái)，王莽用豪華大車高標(biāo)準(zhǔn)去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說(shuō)：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也。”
【示例】堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也。 《漢書·鮑宣傳》
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