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    關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)第六單元的優(yōu)秀作文范文

    時(shí)間:2017-04-01 作文

      考試前,建議考生翻閱大量的范文,積累一些考試作文的結(jié)構(gòu)?梢园褜懽鞯墓8藕吞茁窔w納出來(lái),可以分別背個(gè)三五句。

      關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)第六單元的優(yōu)秀作文范文一:

      關(guān)于人類的起源,在人類早期,就有許多這方面設(shè)想的神話。

      比如《女媧造人》是中國(guó)的神話,《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同,可以看出東西方文化的差異,但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一,兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來(lái)就有的,無(wú)論東方西方,古人早都思考人類起源問(wèn)題。第二,兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來(lái)的,都有創(chuàng)造人的神,不過(guò)一則設(shè)想為女媧,一則設(shè)想為上帝罷了。第三,制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。第四,人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五,兩則神話又都說(shuō)到人類為什么有男女性的差別。

      在完全隔絕的狀態(tài)下,東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn),這是非常有趣的。那時(shí)是人類童年時(shí)代,那種認(rèn)識(shí)真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué),像牛津的那個(gè)主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣,那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù),當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù),那么古人的想象就具有永久的魅力。

      關(guān)于人類起源,直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路,達(dá)爾文的進(jìn)化論,是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是,科學(xué)的探索沒(méi)有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石,出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說(shuō)。諸如:古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個(gè)階段:南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時(shí)期的古人類化石,在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異,充分地反映出人類進(jìn)化的四個(gè)階段。還有的就是:海猿說(shuō)、海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)、外星人說(shuō)等。這些學(xué)說(shuō)都從不同角度來(lái)論說(shuō)人類的起源。

      無(wú)論是“海猿說(shuō)“海陸雙祖復(fù)合說(shuō)還是“外星人說(shuō),都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)發(fā)出挑戰(zhàn),但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論,還證據(jù)不足。科學(xué)在發(fā)展,研究在深入,人類將用自己的智慧,來(lái)解開(kāi)自身的謎團(tuán)。

      關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)第六單元的優(yōu)秀作文范文二:

      在這個(gè)美麗的地球上,孕育著千萬(wàn)的生命。人,可以算是其中突出的一類物種。人類的智慧是其他的動(dòng)物無(wú)法比擬的。在千萬(wàn)年的演變中,他們不斷改變著自己,同時(shí)也改變整個(gè)世界。然而,大自然卻和人開(kāi)了玩笑——人類到底源自哪里?這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,卻又令人琢磨不透,百思不得其解。它是人類至今沒(méi)有解開(kāi)的枷鎖……

      千百年來(lái),人們一直追尋著自己的根。然而,古代由于人類對(duì)于科學(xué)的無(wú)知,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。

      古代中國(guó)在民間,盤古開(kāi)天地,女媧造人這樣的故事一直流傳著,人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神,認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……

      古代西方,人們信上帝,上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開(kāi)始活躍在這大地上的。直至今日,人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心,認(rèn)為上帝是人類的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽,今日仍枝繁葉茂。

      這些就是所謂的“神創(chuàng)論,是人類在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗,使人類渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。

      時(shí)光飛逝,漸漸地,隨著人類掌握了科學(xué)知識(shí),世界更是一下子成了人類主宰的天地。但人類的追尋依然未停,也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無(wú)知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

      隨著越來(lái)越多的人類化石的出土,人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗,頭上的霧水也漸漸散去,但又畫上了一個(gè)更大的問(wèn)號(hào)。“古猿說(shuō)是人類最早確定的一種觀點(diǎn),即認(rèn)為人類是從猿經(jīng)過(guò)古猿,南方古猿,能人,直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而,隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn),更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上,隨之而來(lái)的“海猿說(shuō),“外星人說(shuō)使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過(guò)自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今,仍是眾說(shuō)紛紜,無(wú)法定論。但人們依然把“古猿說(shuō)當(dāng)作人類起源的根基理論,并以此不斷探索。

      雖然現(xiàn)在沒(méi)有定論,但人們隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸趨于合理。人類到底是天上神仙的完美杰作,還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物?人類起源的奧秘最終定會(huì)破解。打開(kāi)這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處等待著人類的到來(lái)……

      關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)第六單元的優(yōu)秀作文范文三:

      同學(xué)們,你們知道嗎?我們最早的祖先是誰(shuí)嗎?是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔?hellip;…然后無(wú)限循環(huán)下去嗎?不,就讓我來(lái)給大家一代一代地講訴吧!

      早在公元前800萬(wàn)年~公元前700萬(wàn)年,有一種動(dòng)物叫“古猿,也就是人類和類人猿共同的祖先。“南方古猿就由“古猿進(jìn)化而來(lái)的,這種“南方古猿早在公元前420萬(wàn)年~100萬(wàn)年,這種“南方古猿大腦容量小,以足直立,步履蹣跚,喜歡攀援。“能人是從“南方古猿進(jìn)化而來(lái)的,“能人生活在公元前200萬(wàn)年~175萬(wàn)年,“能人能制造簡(jiǎn)單的工具,已經(jīng)初步具有語(yǔ)言能力。從“能人進(jìn)化而來(lái)的就是“直立人在公元前200萬(wàn)年~20萬(wàn)年。他們開(kāi)始懂得用火,奔跑,還能制作石器,開(kāi)始吃熟食。“智人模樣與現(xiàn)代人基本相同,早在早期公元前20萬(wàn)年~5萬(wàn)年,晚期在公元前5萬(wàn)年~1萬(wàn)年,“智人已經(jīng)能夠制作精巧的石器作品,還能用獸杖制衣,還發(fā)明了葬儀。

      在這個(gè)美麗,群星璀璨的星球上,還有很多需要我們?nèi)ネ诰颍ヌ剿鞯某了瘍|年的“珍品。讓我們共同努力,去探索這個(gè)可愛(ài)的地球的奧妙吧!

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