社會的進步是需要文明大家一起努力的，社會道德建設的道路是我們一起走出來的，讓我們把道德文明發揚光大吧!
篇一：我心中的道德
明亮的月夜，美麗的延平胡，不禁勾起了我對以前的大輪船的向往。在湖光秋月兩相和的水面上，呼吸著新鮮空氣，喝著小酒、飲料，吃著大菜，感受著輪船帶給我們的異樣的舒服的同時，還能觀賞著十五般圓圓的、黃澄澄的大月亮，這是一件多么另人大快人心的事!
然而輪船沒開多久，就突然間停止營業了，這使我幼小的心靈感到不解，我一直認為，為什么人們會放棄那么好的地方休閑，而去那些酒店休閑，是不是輪船生意虧本啦?如今想起自己當初的問題，真是愚昧呀!
后來，聽媽媽說是大輪船的運營帶給了我們美麗的延平湖無邊的污染，那些酒肉盤菜、伊拉罐等的東西，被游客們隨手丟入延平湖，才使得輪船生意被迫關門。然而我卻對又對輪船的關門，陷入了深深的思考：設想一下，如果大家都能遵守文明，遵守道德，同在一片藍天下，共飲一江水，每天晚上都能到輪船上去感受下湖水帶給我們的清凈的美，這是多么的好呀!
然而回望現在，沒了輪船，湖水又干凈了嗎?現在的湖里，一眼望去，都是黃澄澄的泥沙，還不時漂浮著塑料垃圾，這不緊使我想起了笛子老師的一句話：人們呀，往這湖里投入塑料垃圾，最后還要從湖里打水來喝，真是可笑!不過，從這事中我們難道更不應該好好反省反省，從中吸取教訓嗎?
這又使了想起了冰心的一句話：“無聊的文字燒在火爐里，化成了無聊的氣息。如果我們不能深刻的明白只要道德才能改變我們現在的處境，才能拯救延平湖的美麗的話，那不管是停止一切對延平湖水污染的工程，還是嚴加看護橋上的人不能隨手將垃圾丟入湖里的話，那都是無用的，可笑的。還記得今日說法的開頭：真正的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在鐘表上，而是刻在公民的心上，同樣，只有人民從心中認識到了道德，才能避免一切資源遭到破壞。
近期，七一五新疆打砸搶燒事件，給了我很大的困惑，難道在他們的心中，都不明白什么是道德了嗎?都不明白什么是良知了嗎?為了自己的利益，不惜損害大家的利益，故意挑起事端，希望疆獨。我真的是太愚昧了，見識太低淺了，我應該用一種新的態度去認識他們了，難道我是不是應該向那么東突份子說聲謝謝，謝謝你們讓我見識到了什么是人?
什么是道德，什么是良知?我們決不會容忍任何一個份子或團體，來搞分裂，我們要團結起來，槍口一致對外，堅決打倒這群“道德模范”，讓真正的道德在人們心中種起萌芽的種子，結開累累的碩果!
篇二：社會道德建設
目前，“知榮辱、樹新風、我行動”道德主題實踐活動已在我們廣大青少年中開展。這項活動從青少年人思想道德建設的實際出發，遵循青少年的身心特點和成長規律，動員全國青少年，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動。那么，怎樣做一個有道德的人呢?本人認為，應從以下兩個方面入手。
一是加強道德修養，不斷完善自我。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”
古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人只怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為我們每一個人，隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，我們就應該孜孜不倦地向品行好的人學習，不和品行不好的人交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，別人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你產生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以后的生活中模仿它;令你厭惡的東西，你就應該唾棄。這說明以品行好者作樣板是十分重要的。同時，我們還應該虛心向周圍的人學習。因為每個人都各有自己的長處和優點，如果你把大家的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。另一方面要注重品行修養，就要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。注重品行修養，我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。
二是嚴于律己，不諒“小惡”。一個人道德水平的高低，很大程度上取決于道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他表面上是否懂得了某種道德原則和規范，而最關鍵的還在于，他是否把這種道德原則和規范轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴于律己，寬以待人。特別是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。
嚴于律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多同志對自己的小毛病不以為意嗎?其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力克服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失;放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。有些人平時小錯不斷，大錯不犯，對什么都抱著無所謂的態度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深淵，這樣的例子并不鮮見，如不及時吸取教訓，終會付出沉重的代價。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之'的遺言，我們后人也應把它銘記在心。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。