談?wù)勆鐣?huì)公德議論文作文600字
遵守社會(huì)公德，是一個(gè)人的美德。大家在這個(gè)大家庭里都要遵守和提倡一個(gè)準(zhǔn)則。下面是小編為您收集整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。
【篇一：談?wù)勆鐣?huì)公德作文】
在當(dāng)今社會(huì)中，我們常常會(huì)看到本來應(yīng)該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生占領(lǐng)了。
今天的這幅漫畫就深刻的反映了這一點(diǎn)。"母子上車處”這幾個(gè)醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四個(gè)伸士風(fēng)度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是干部。難道他們不認(rèn)識(shí)這五個(gè)大字嗎？不。一定是占便宜的念頭占了上風(fēng)，為什么他們這么心安理得的站在這呢？懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，如果是母嬰通道先上車的話，這位懷抱嬰兒的母親可能不會(huì)得到優(yōu)先的安排和照顧。這對(duì)母嬰用著詫異的眼光看著這四位衣冠楚楚的人物。
當(dāng)然，在上車的時(shí)候這幾位所謂的假文盲，可是當(dāng)仁不讓呀！就當(dāng)不認(rèn)識(shí)字，上車得到便宜他們的心里好象挺開心。他們對(duì)老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點(diǎn)小小的利益，出賣了自己的靈魂。這些人的素質(zhì)太低下，也是社會(huì)的敗類。
在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險(xiǎn)、責(zé)任、義務(wù)等面前，上前或退后，往往是檢驗(yàn)人的思想品格的試金石。戰(zhàn)場(chǎng)上，有沖鋒在前舍生取義的英雄，也有連連后退，膽小如鼠的逃兵。現(xiàn)實(shí)生活中，有人見義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來去自由，真是事不關(guān)己，高高掛起的姿態(tài)。
我們的社會(huì)需要大家伸出友家的手，在榮譽(yù)面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見證一個(gè)人的精神、思想和風(fēng)格。競(jìng)技場(chǎng)上，一步之差有著天壤之別；人生路上一步這錯(cuò)，往往遺憾終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。
【篇二：談?wù)勆鐣?huì)公德作文】
公德是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，對(duì)社會(huì)生活起約束作用，在它的形成過程中，一些良好的行為準(zhǔn)則被大家學(xué)習(xí)和推崇，如“拾金不昧”、“物歸原主”等等，所以我們每個(gè)人都應(yīng)遵守社會(huì)公德！
在夏天的傍晚，我常常看見小朋友們拿著自己心愛的羽毛球拍打羽毛球，這時(shí)，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的時(shí)候，和小伙伴們一塊玩。
過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯(cuò)把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時(shí)不知怎么地，給我找錯(cuò)錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，差錯(cuò)誰不會(huì)出呢？真是的，我怎么能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽完后，急忙說：“謝謝小朋友！”，而且還夸我是個(gè)好孩子。
回家后，我把事情的經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對(duì)，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。
通過這件事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)谧鋈魏问虑橹埃瑧?yīng)該想想“是與非”，是否符合社會(huì)公德 ，以便做一個(gè)品德高尚的人。
【篇三：談?wù)勆鐣?huì)公德作文】
社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì)公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德的人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對(duì)社會(huì)公德的重視。
為了更好的融入社會(huì)、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng)，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢？它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。
中國(guó)自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的研究從古代社會(huì)就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國(guó)時(shí)，革除了許多社會(huì)陋習(xí)，社會(huì)面貌煥然一新。新中國(guó)把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德，取其精華、去其糟粕。
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