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    歷年廣東卷高考作文真題:以捐助為題

    時間:2021-01-14 09:15:26 高考作文真題

    歷年廣東卷高考作文真題:以捐助為題

      導語:年廣東省作文選用創(chuàng)設情境類的有關社會生活的材料。這則材料的現(xiàn)實針對性是很強的。下面是小編為您收集整理的作文真題,希望對您有所幫助。

    歷年廣東卷高考作文真題:以捐助為題

      【作文真題】

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:

      有一個人白手起家,成了富翁。他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。

      一天,他了解到有三個貧困家庭,生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境,決定向他們提供捐助。

      一家十分感激,高興地接受了他的幫助。

      一家猶豫著接受了,但聲明一定會償還。

      一家謝謝他的好意,但認為這是一種施舍,拒絕了。

      要求:

      1,自選角度,確定立意,自擬題目,問題不限。

      2,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

      3,不少于800字。

      4,不得套作,不得抄襲。

      【點評】

      慈善捐助是近年來我國社會生活中的熱點話題,本則作文材料與社會現(xiàn)實有較大的關聯(lián),又能引發(fā)深入的思考,每個考生應該能夠在相關日常生活的體驗中,找到切合自己立意的角度進行述說,從而表達自己的人生觀和價值觀,表達關注社會、直面現(xiàn)實的感悟和思考。

      作文切入角度可從四種人的四個角度任選其一。比如從富翁的角度,可以贊揚他的行善之心、慈善之心,談如何行善做慈善,如何幫助別人,要不要按自己的意思進行捐助,為什么會遭拒等;從第一家受捐助者的角度,可以談對別人的信任和感激之情,贊美富翁的雪中送炭、窮人的感恩意識,或批評窮人的心安理得的接受;從第二家受捐助者的角度,可以談談需要經(jīng)過思考鑒別之后決定取舍,接受幫助并自尊自強,不能一味依靠別人等;從第三家受捐助者的角度,可以談當今的信任危機,也可以寫自尊、骨氣、氣節(jié)等。其中每個角度又可以引起其他一些小角度,可以選擇自己最有把握的來寫。

      如果考生從事過社會工作者服務,寫起來會更有方向感,所以這其實也是道實踐題。一個理想的解析途徑是:在捐助人與受捐人之間探索建立現(xiàn)代慈善模式,避免慈善需求與家庭尊嚴直接對沖。

      立意關鍵詞:慈善、捐助、感激、接受幫助、自立自強,尊嚴、骨氣、施與受

      標題示例:《神圣的尊嚴》《從“授人以魚”到“授人以漁”》《慈善捐助模式探索》《生活的壓力和生命的尊嚴誰更重要》《最好的幫助》《論骨氣》

      【考場佳作】

      慈善需行之有道

      培根曾說,善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn),不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒藥。

      慈善,不僅僅是助人,更重要的是“省人”。當年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物,而非勞動得來,那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時,在提供幫助的同時,要使被幫助者振作起來,鼓起生活的勇氣。如果不能,勿寧不給,以免受者得之而依之,陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷,而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的,而關懷卻是無價的。

      慈善還需以適應受者的心理的方式施行。孟子有云:嗟爾而與之,乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不提倡的',只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌,此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯,去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款,而且是匿名的。我想,流浪漢對玉米、燒餅之需要,應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。

      除了要在施行慈善時注入關懷,又以合適的方式施行之外,施行慈善還必須行之得處。有些人,并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處,才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富,才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處,不是吝惜我們的善心,而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源,去幫助真正需要的人。

      我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物,我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心,中學生、律師、清潔工、公交車司機,沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯·韋恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車,為福利院打掃衛(wèi)生,甚至與落單的老人閑聊,都可以是善心的體現(xiàn)。

      古人根據(jù)人創(chuàng)作了神,而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把,照亮了人類的文明。而這其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒絕施舍的窮人。

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