對(duì)生死無為高一作文
人對(duì)于生死的態(tài)度，大多是會(huì)因年齡的變化而變化的。
在年紀(jì)小的時(shí)候?qū)λ劳鲋跎伲采俨涣俗鲆恍懊鏃l上吊，薯片割腕”的蠢事；年歲漸長，開始恐懼，上有老下有小不知如何是好；到了老年，尤其是染上病痛后，想想也覺得活得夠本。
小時(shí)候?qū)τ趮雰撼跎遣粷M的，沒樂意別人與自己爭奪父母的愛；七大姑八大姨則往往張嘴就夸：“這娃長得真有趣！”。兒孫繞膝的'老人甚至連自己到底有幾個(gè)后輩都說不清，早就無感了。
對(duì)于生死，“看法”本來就是多余的，活著就總有一天會(huì)死，只是早晚問題。所以最好用孩子的眼光看待死，以老人的角度看待生。
追求“安樂死”或是“尊嚴(yán)死”實(shí)際上都沒有必要，簡而言之，該怎么死就怎么死，管他老死病死溺死還是英勇就義。同理，該怎么活就怎么活，不到時(shí)候不用無端去死，該死了也別茍延殘喘。
舅公在七年前查出胃癌晚期，當(dāng)即被家人特地送到上海插管子。這管子從七年前插進(jìn)肚里一直到去年去世，想起這位從前喝酒時(shí)放下酒杯就是“咣”一聲響的人卻在病床上癱了這么久的老人就頓覺心塞。我猜，他或許早就暗自期望醫(yī)生不要再對(duì)他百般折磨了。
對(duì)于平庸之人，死后沒幾年就從人們的生活里淡出，子孫后輩或許連他的名字也不記得，。對(duì)于著名人物，死亡跟常人相比也是完全相等的，只不過多了幾場追悼會(huì)。像前些年歌星姚貝娜的離去，而今日頭條盡忙著慶祝樸槿惠遭彈劾下臺(tái)，徹底與她無緣了。
到底，人死后都是一樣的，沒什么可怕的。
至于人有沒有選擇自己死亡方式的權(quán)利？我認(rèn)為，人其實(shí)不需要要為自己選擇死亡方式，更不用為別人選擇。許多人不相信命運(yùn)，但在這種情況下都只要聽天由命。
前些天，年近八十的著名作家瓊瑤寫給自己的兒子兒媳一封公開信，意在叮囑子女遵照她的意愿，讓她最后有尊嚴(yán)地離去。可我卻認(rèn)為，這封信大可不必，只需要簡單一句：不要對(duì)我的死亡指手畫腳。
與其想著如何延長生命，不如心情愉悅平和地活到最后一刻。我想，這就是醫(yī)生讓癌癥病人“想吃什么就吃什么”的原因。
諸子百家中的道家崇尚“無為”，最重要的，或許是對(duì)生死“無為”。我想，老子先生，一定會(huì)十分認(rèn)同我的。
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