我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文（通用23篇）
如果一個國家想要強大起來，就必須不斷創(chuàng)新，才能立于世界之林，而我們在面對這個社會，也一定要有創(chuàng)新精神。下面是小編為您整理的我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文，希望對您有所幫助。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇1
美國空軍上將阿諾德說過“創(chuàng)造力的運用，自由的創(chuàng)造活動，是人真正的功能”。是啊!如果人類是醫(yī)生，創(chuàng)新就是手中的醫(yī)具;如果人類是廚師，創(chuàng)新就是手中的鍋鏟;如果人類是獵人，創(chuàng)新就是手中的槍;如果人類是鷹，創(chuàng)新就是飛翔的翅膀。有的人推陳出新，果真就成功了!齊白石就是一個很好的例子。
齊白石，一個木匠靠著自學成為畫家。然而，他不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長處，試圖改變自己作品的風格。他60歲后畫明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄、開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨特的流派和風格。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒有按紐可門的路往下走而發(fā)明了熱蒸汽機;狄塞爾研究了瓦特的外燃機原理，也沒有沿著他的思路想而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
創(chuàng)新要落實到社會每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家與民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就沒有豐富多彩的世界，我們要在創(chuàng)新中進步，發(fā)展。
踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。學會創(chuàng)新，讓我們一起奮斗出自己的腳印!
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇2
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇3
有一個詞在網(wǎng)絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇4
要么創(chuàng)新，要么死亡。
——托夫勒
在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動力，沒有創(chuàng)造能力，就會被時代淘汰，就會被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要創(chuàng)新精神。
布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎？事實上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進行最后一次試驗時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風格，與之相對的是“事事循古訓”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言：“踩著別人的腳步前進，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”
創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
我們需要創(chuàng)新精神。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇5
清代的趙翼說過：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。
這強調(diào)的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，一個抽象而又模糊的名詞，說起容易做起難，但卻是人類發(fā)展進步中不可缺少的一部分。
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能夠推動歷史的前進，加快時代發(fā)展的腳步，是人類進步的起源。
創(chuàng)新是世界進步的動力，有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。如果說小鳥飛行需要翅膀，那么創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可救，只能慢慢的被病魔折磨至死。有一個化學家，他不幸得了這種病，四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說，有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了這井中的水，便能治好這種病，化學家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學家則對井水產(chǎn)生的疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。
如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
一個國家，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能讓自己立于世界強國之林之中，屹立于世界前鋒。一個民族，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能統(tǒng)領(lǐng)各部，一個人只有具備了創(chuàng)新精神后，才能在一個群體中遙遙領(lǐng)先。只有堅持創(chuàng)新，企業(yè)才能蒸蒸日上，只有堅持創(chuàng)新，國家才能繁榮富強。
我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇6
文章摘要："等到考上一中，和她姐一樣，才給她買;這時利特站了出來："等我們，二十年后，我們再舉辦演唱會，無論在哪里我們十三個都一起出來舉辦演唱會。我們需要創(chuàng)新作文唯獨面對感情，一再退卻、被動。900字作文喜歡一個人到底是什么感覺？老師如是評價：恩，不錯，繼續(xù)努力。努力忘記的我，畫給你的藍天。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇7
愛迪生發(fā)明的電燈、瓦特發(fā)明的蒸汽機、貝爾發(fā)明的電話、魯班發(fā)明的鋸等等很多的發(fā)明家，都是因為他們的創(chuàng)新，才有我們現(xiàn)在這么便利的生活。
我在書上看到一些科學家們創(chuàng)新和發(fā)明的故事，覺得那些科學家們真是太偉大了。他們想別人不敢想的，做別人不敢做的事，正是因為他們勇于打破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新，才能獲得偉大的成就！我們在課本里也學過，有時候不循規(guī)蹈矩的做事，就會發(fā)現(xiàn)不一樣的世界。
世界聞名的愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗糙的小板凳。當老師看了極不滿意時，他又做了第一次，第二次……他做出了兩次還不罷休，直到自己認為滿意時才交給老師，也是因為他具有創(chuàng)新精神，他才成了舉世聞名的科學家。
愛迪生敢于創(chuàng)新發(fā)明了留聲機，使他名揚四海。后來又開始研究白熾燈，在十幾個月中經(jīng)過多次失敗，最后還是成功地點亮了白熾燈。他一次又一次的創(chuàng)新，改善了我們的生活。
創(chuàng)新像黑暗中的火把，為人類照亮了前方的路。創(chuàng)新又像調(diào)色盤，給我們的'生活添加了許多色彩和樂趣！所以我們需要創(chuàng)新，給人們更好更便利的生活，造福人類！
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇8
德國歌德說過：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行”。在學習別人長處時，不能照搬照抄，而是要創(chuàng)造性地去運用。
小時候看過一則寓言故事：一只馱鹽的驢。第一次驢馱的是鹽，鹽很重，到小河邊時不小心跌到了河里，爬起來時發(fā)現(xiàn)鹽輕了好多。自認為找到減輕重物的方法，心里很得意。第二次驢馱的是棉花，棉花雖然很輕，但很多也很重。驢想沒關(guān)系，到了小河邊，驢故意又跌落到水里，但因為棉花吸了水反而變重了，結(jié)果驢被河水淹死了。遇到問題不去分析，不懂得變通，僅憑以往的經(jīng)驗用同一種方法去解決所有的問題是要被淘汰的。
我們語文書上有一篇課文：換個角度切蘋果。在橫著切蘋果時會發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個清晰的五角星圖案，為什么我們從來沒有見過蘋果里的五角星呢？只因為我們通常切蘋果習慣是豎親著落刀，而換了一種切法，卻發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。
數(shù)學課上，老師在講不規(guī)則圖形周長的計算方法。常規(guī)的計算方法是將圍成這個不規(guī)則圖形的每一段的長度加起來，簡便的計算方法是利用平移法將不規(guī)則圖形變成較規(guī)則圖形，方便很容易求得周長。
我們的學校在創(chuàng)新方面也做了很多。學校里不再是只是枯燥學習的地方，還開設了手工課、樂器課、英語角、科學課、籃球隊等特色課程，最令我感興趣的是英語角和手工課，在英語角里我認識了很多和我有同樣愛好的同學，我們一起學習英語口語，取長補短；在手工課上我學會了用衍紙折各種漂亮的圖案、用彩泥捏出不同形狀的動物等。
所以我們要想不斷成長不斷進步，必須有創(chuàng)新。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇9
我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。德國歌德說過：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行。”的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創(chuàng)新。
在一個暑假，秋天到了，媽媽出去了，我在家里沒事干就把畫筆拿了出來畫畫，可是一直用畫筆在紙上畫畫沒有一點新意，所以我就想換一種方式畫畫，忽然我看到外面的片片落葉，靈機一動，有了我可以出去收集一些樹葉做一幅樹葉畫呀！說干就干，我立刻就出去采集了一些樹葉回來然后拿了一些白紙和膠水后就開始制作了。首先我把樹葉上涂上膠水然后貼到白紙上去然后繼續(xù)貼。完工了，我制做了幾棵樹，雖然葉子并不綠但是他比畫的好看多了，也非常的逼真，我看著自己做的樹葉畫那么逼真，高興極了。媽媽回來了，看到了這幅畫，更是贊不絕口。
經(jīng)過這件事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學習上，我們不能一味地接受新的知識，要學會獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨立思考的好習慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因為創(chuàng)新，我們才這么的幸福；因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩；因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂；因為創(chuàng)新，我們才這么的精彩。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇10
創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。我們做每一件事都要勇于創(chuàng)新，不應該讓我們的思想受到束縛，應該盡全力放飛想象的翅膀，才能不斷地開拓進取，取得成功。所以，創(chuàng)新在生活中往往是很重要的一部分，有了它，我們便能上成功的階梯。
在100多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學家，他就是牛頓，他賴以成名的就是他所發(fā)現(xiàn)的萬有引力。一次，牛頓在一棵樹下看書，突然一個熟透的蘋果掉下來，正好砸在牛頓的頭上，于是他想:蘋果成熟了為什么不往天上掉，而往地上掉呢?圍繞這個問題，他展開了一系列研究，最后發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力”這一定律。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新也是一種力量，它能讓你淋漓盡致地發(fā)揮你的潛能。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我們花了很大精力學來的東西也會是一種浪費。可是一旦你有創(chuàng)新的這種意識，你就會去行動。我們也知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個想法之后，你便需要不斷的堅持，努力，持之以恒，相信你一定能完成你最初的夢想。
如果沒有這種勇于創(chuàng)新的精神，就沒有今日人類的文明，我們必須學習牛頓，在人生道路上，不斷地創(chuàng)新，進取，才能在漫漫人生的道路上取得成功！
創(chuàng)新，需要放飛夢想的翅膀!
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇11
因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新!
在現(xiàn)實生活中，也許有人哀聲抱怨：“我與他都是平等的出生，擁有一切平等的條件，但最后我與他的差距為什么那樣懸殊呢?”
我會說：“因為創(chuàng)新。”
在平等的條件下，有人認為用勤奮的方法收獲會更多，而那些具有創(chuàng)新思維的人總會從另一個角度想怎樣快捷高效去完成這件事，于是他就會用一種新的方法去完成，結(jié)果收益更多。
這就好比當今世界上的好多強國，例如美國，它為什么能在眾國面前那么囂張，成為世界老大?因為創(chuàng)新，因為美國人善于用創(chuàng)新的思維去解決一些事情，從而有巨大的突破。
近期我國舉世聞名的上海世博會的成功謝幕給人留下的是絢麗多姿的回憶，但美中不足的是中國的創(chuàng)新科技產(chǎn)品太少了，我想中國為什么還是發(fā)展中國家，而不能躋身發(fā)達國家的行列，我想就是缺乏了創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新總是成就著每一個人。南宋時期的歐陽修總是稱贊韓愈的文章，于是開始模仿他，之后愈練愈反而自成一體，在他的文章里，再也讀不出韓愈的風格這也讓他成為著名的唐宋八大家”之一。一個蘋果的掉落，也許人們會撿起來吃了，可牛頓不同他卻從不同的角度去看待，最后他以創(chuàng)造性的思維研究出了萬有引力。
旭日東升，明天的我們更需要有創(chuàng)新精神，只有創(chuàng)新才能使我們邁向成功。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇12
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風格，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說過：“對于一個藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄成紀念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇13
成功的法則有許多，例如勤奮加上天分，時間加上努力，忍耐加上恒心。但是我覺得還要加上創(chuàng)新，如果一成不變的努力，只會被時代淘汰，只有創(chuàng)新才能走出自己的路。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動自己。
那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類，作為地球上的主宰，當前最應當學會創(chuàng)新和創(chuàng)造，只有這樣世界才能邊的美好。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇14
新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現(xiàn)時的成就時，更應該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?
首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。
一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留。
這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經(jīng)濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學者成功轉(zhuǎn)型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學生。
因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界的跨國保險金融集團。達到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇15
2012年10月11日，這一天不僅對莫言來說是難忘的，對中國文化的傳播而言更是意義非凡。
作為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國作家，莫言將中國文化的魅力又一次展示給各國。他說：”我的作品是中國文學的一部分，也是世界文學的一部分，我的文學表現(xiàn)了中國人民的生活與中國獨特的文化與風情。”他所言的中國人民的生活與中國獨特文化和風情正是中國文化的一部分。在莫言的文學中，除了他的天馬行空的幻想外，大部分的內(nèi)容都沒有人們所期待的中國文化上的創(chuàng)新，而是純粹地將中國文化的原貌呈現(xiàn)出來；那是因為有些文化或許更適合以其傳統(tǒng)的一面吸引人們，他們在時間的長河的淘洗下愈加耀眼、經(jīng)久不衰。
而有些文化倘若太過注重用新異來包裝反而使其失去原有的味道。
前段時間舉行的比基尼小姐總決賽中，參賽小姐們穿著京劇元素的比基尼進行展示。對此，網(wǎng)友們在網(wǎng)絡上議論紛紛，部分人覺得這是一種文化創(chuàng)新，但更多的是批評的聲音。京劇原本是一種含蓄內(nèi)斂的中華文化，如今卻被用比基尼來性感展示，終究誤導了人們對京劇的認識。如果硬要說這是一種創(chuàng)新，我只能說這樣的創(chuàng)新讓京劇變得面目全非。
在這個發(fā)展迅速的社會，越來越多人認為傳統(tǒng)文化也需要跟上時代的步伐，要以新的姿態(tài)立足于這個發(fā)展的世界。但從京劇比基尼這樣的事件來看，我們難道不應該重新審視我們的思維嗎？有些文化我們應當保留其原本的面貌，無需過多賦予它新的包裝，因為有些創(chuàng)新反而會掩蓋它的光芒。有些文化則需要我們用適當?shù)姆椒槠鋫鞑ィ∪缧毂櫹壬鷮⑽鞣剿囆g(shù)融入中國畫中，讓西方國家對中國藝術(shù)大為驚嘆；又如在08年北京奧運會開幕式上，儒家思想被張藝謀導演結(jié)合科技的力量搬上了舞臺，得到世人的贊嘆。由此可見，只有正確地利用創(chuàng)新的手段，才能有利于文化的傳播。
文化的傳承抑或創(chuàng)新都需要我們正確度量，文化的魅力才能擴大、延續(xù)。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇16
上課了，老師唰唰地在黑板寫出了一個問題：“冰融化后是什么？”臺下嘩然片刻，一位同學起身答道：“春天。”老師立即吐出一個字：“錯！”學生木然地坐下，之后黑板上清晰地印出一個大字，當然不會出乎大家的意料，那便是水。冰融化成水是一物理現(xiàn)象，但憑著我們的想象，融化后是春天有錯嗎？一種創(chuàng)新的想法就這樣被扼殺了！
生活需要創(chuàng)新，如果沒有創(chuàng)新，李白的“月下獨酌”何來“對影成三人”；沒有創(chuàng)新，牛頓的“果落枝頭”何來“萬有引力定律”；沒有創(chuàng)新，“柳絮飛來”怎會“片片紅”？太多的知識需要創(chuàng)新，太多的事物需要創(chuàng)新。
高斯是德國偉大的數(shù)學家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數(shù)學題，讓學生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的，高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個101，結(jié)果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。
高斯的聰明在于打破了正常思維，學生是祖國的未來和希望，創(chuàng)新是成才的標志，創(chuàng)新是一個民族的靈魂。
試想，清朝當時如果每個人的思想都如康、梁一樣，戊戌變法又怎會稱“百日維新”？在中華上下五千年中，又怎么會有那百年恥辱？歷史的教訓是深刻的。中國受傳統(tǒng)禮制的束縛，不懂得變革，當我們還在做著“天朝帝國”的美夢，殊不知，創(chuàng)新的步伐已在別國迅速蔓延，瓦特的“蒸汽機”，愛迪生的“電燈”、貝爾的“電話”、麥克斯韋的“電磁效應”以及那轟開我國大門的火炮。火藥的發(fā)明，中國其實比別國早了幾百年，為什么大炮卻慢了？這又是創(chuàng)新！直至今日，許多國家如日本、美國，大量從中國進口原產(chǎn)品或原料，再經(jīng)本國加工和包裝，成為自己的產(chǎn)品，再出口中國，獲取高額利潤。可想而知，創(chuàng)新對一個國家的發(fā)展的重要性。
爺爺教爸爸過1加1等于2，爸爸教小時候的我1加1還是等于2，而我，以后一定要跟他們一樣繼承下去，1加1等于2嗎？我想這個問題也就跟冰融化后是什么一樣，答案不只是水，還有春天或者更多更多，而唯獨一點沒變，“創(chuàng)新”這個答案是永遠不會錯的。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇17
記得第一次工業(yè)革命時期，社會生產(chǎn)力的提高創(chuàng)造出了巨大的社會財富。瓦特也因為發(fā)明了蒸汽機為人類做出了巨大貢獻而被寫入史冊，那么創(chuàng)造是什么呢？
創(chuàng)造需要的是機遇。
有的人想創(chuàng)造一件物品，從此名揚天下，但始終沒有如愿以償。而有些人卻有著重大發(fā)現(xiàn)，從此名入史冊。牛頓在偶爾讀書的時候發(fā)現(xiàn)了蘋果從上往下掉的現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。瓦特在不經(jīng)意之間，觀察到了壺蓋被水汽頂?shù)摹鞍劝劝取敝表懀瑥亩l(fā)明和改良了蒸汽機。伽利略善于觀察，發(fā)現(xiàn)了鐘表擺動的秘密。阿基米德發(fā)現(xiàn)了水的浮力……人類社會的重大發(fā)明與創(chuàng)造都離不開機遇。創(chuàng)造因為有了機遇才能更好的發(fā)展。
創(chuàng)造需要執(zhí)著的追求。
被稱為“世界發(fā)明大王”的愛迪生，經(jīng)歷了幾千次的實驗，才發(fā)明了電燈 ；居里夫人在簡陋的實驗室里忘我的工作著直到發(fā)現(xiàn)了鐳這種元素；“炸藥大王”諾貝爾曾經(jīng)多次失敗甚至失去了自己可貴的親人，終于發(fā)明了性質(zhì)優(yōu)良的炸藥……他們?yōu)榱俗约盒闹械膲粝耄?jīng)歷了一次又一次的生與死，敗與成的考驗，最終都獲得了成功。因此，創(chuàng)造不僅源于機遇，更需要的是不懈地努力，執(zhí)著地追求。
創(chuàng)造就在我們身邊。
天空中因為有了彩虹而更加美麗。生活中因為有了創(chuàng)造才更加多彩。有人說創(chuàng)造并不像我們想象的那么難，那么崎嶇，那么遙遠……其實創(chuàng)造就在我們身邊。 生活中無意間發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象就有可能為我們今后所創(chuàng)造的事物奠定基礎。平凡的生活里，進行著偉大的業(yè)績；細小的生命，體現(xiàn)著創(chuàng)造的偉大。馬克思曾說過：“創(chuàng)造源于人們對新事物的渴望，塔推動著社會生產(chǎn)力的進步！”只要你細細觀察你就會發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造就在我們身邊。
生活需要創(chuàng)造，創(chuàng)造改變生活！
只有懂得創(chuàng)造生活的人，他的生活也會因創(chuàng)造而更加的燦爛與輝煌。讓我們攜起手來共同創(chuàng)造美好的明天！
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇18
雖說要求是手指的動作和嘴上的口令不一樣，但這無非就是個普通的動作，大家為什么會出現(xiàn)口、手一致的現(xiàn)象？自然是因為在生活中，每個人的行為都是中規(guī)中矩，別人怎么做我就怎么做，不能做出格的事。可是，這也導致了我們被固定思維所桎梏，缺少了創(chuàng)新。在如今社會中，你的舉動、你的思想千篇一律的話，只會被視為平庸。每個人都想成為人才、精英，可你卻沒有獨特的思維，沒有自己深刻的思考，你就永遠成功不了。
往小方面說吧！假如你單調(diào)的思想，就像黑白色，只會讓一個社會失去色彩，生活中需要不斷地創(chuàng)新、嘗試，才會讓世界變得更加精彩。
課上，老師讓我們玩了一個游戲“嘴巴手指不一樣”，大家力不從心，頻頻出錯，明明是簡單的動作，不一會兒就“慘敗連連”，為什么？我陷入了沉思……在思考一道難題，你只會從一個方面想題，你永遠不能透徹了解題意。假如你在寫一篇文章，只會用陳舊的事例、乏趣的語言來寫，那你的文章只會讓人讀之無味。
試著從另一個角度看待事情和問題，不被所謂“定勢思維”所禁錮，你可能會看到不一樣的風景，會有和別人不同的感受和見解。在社會上，老舊的觀念會被淘汰，讓你出色的就是能夠擁有創(chuàng)新能力。在市場上，一些原本口碑不錯的大品牌為什么會漸漸沒落？而一些不出名的小眾品牌則嶄露頭角？原因就在其中。
記住，這個世界一直在脫胎換骨，一直在蛻變，要想在新社會立足，就要做一個不斷創(chuàng)新，不斷超越自我的人！
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇19
正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，有所發(fā)明：“即使你成功地模仿了一個有天才的人創(chuàng)新是人的才能的表現(xiàn)形式：一切物體如果不受空氣的阻力，無不是敢于創(chuàng)新的，是一種極可寶貴的精神，而且要敢于創(chuàng)新，當然很好。
大約2300年前，如果成功了。當老師看了極不滿意時，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，他認為物體落下的速度和重量成比例，為何不就此罷休而又做了兩次，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，而不去步人后塵，但不要模仿他們；第二個套用比喻的人？”
我們應提倡創(chuàng)新，就被人們斥為蠢材了，這就是他的天才？這是因他具有創(chuàng)新精神：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時。這種說法未免夸張。約莫400年前。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，他才成了舉世聞名的科學家，一次勞作課后。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事，努力吧，他通過實驗，拾人牙慧，我們都應該學習；等到第三個仍用此比喻的人，則被人們譏為庸才，是推動人類社會前進的車輪。
雨果說得好，了亞里士多德的觀點。敢于創(chuàng)新，趁我們正值青春年華，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同，被譽為天才，直到自己認為滿意時才交給老師，如果失敗，愿我們有所創(chuàng)新、慣性定律，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳，受到人們一致的稱贊、第二次做的小板凳……
愛因斯坦做出了第一只小板凳。我們來贊美大師吧，又有什么關(guān)系呢，他從課桌下又拿出第一次、擺振運動規(guī)律等。縱觀歷史，便建立了物理學中的自由落體定律，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信。還是讓我們別出心裁吧。年輕的朋友們，建立了自由落體定律，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理，每一位取得卓越成就的人
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇20
因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新！
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧！你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便。可見，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。
生活需要創(chuàng)新來變得更加精彩，生活需要創(chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新！
但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。
生活需要創(chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇21
如果說成功是一顆茁壯成長的楊柏，那么澆灌它的必定是創(chuàng)新的泉水；如果說成功是一副傳世之畫，那么描繪它的必定是創(chuàng)新的染料；如果說成功需要一雙翅膀助它翱翔天際，那么這雙翅膀的名字一定是創(chuàng)新。
北京為奧運會修建了鳥巢、水立方和國家大劇院，首次在首都修建了標志性的西方文化建筑，雖在當時遭到極力反抗，但如今卻正是這些建筑為北京增添了更多的光輝。難道不是創(chuàng)新讓北京更加輝耀嗎？
有這樣一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。愛迪生就是這樣的一個人，當他發(fā)現(xiàn)世界需要光明的時候，他便義無反顧地踏上了，那條毫無足跡的道路。他一次次地尋找合適做燈絲的材料，一次次地實驗，卻一次次的失敗。當時無數(shù)人勸他放棄，這是一條沒有終點的路。他卻繼續(xù)尋找人們未曾發(fā)現(xiàn)的新材料。最終，他成功了，當那一盞耐用碳絲燈泡發(fā)出穩(wěn)定明亮的光時，他為世界帶來了光明。那一縷微光穿過時間，越過空間，照了人們的心中。正是他的創(chuàng)新精神讓他尋找新的材料，尋找世界的希望。當烏云遮住了陽光，他用肩膀抗起了世界的希望，當燈絲發(fā)出光芒，他為世界帶來了光明，他的成功源自創(chuàng)新。
“要么趕緊死，要么精神的活著。”一句簡單卻又銳利的話語完美的詮釋了劉偉內(nèi)心的強大。本欲大展宏圖的他，卻因意外而失去了雙臂，只剩雙腿的他會自甘墮落嗎？還是再次站起？他沒有放棄。“沒有規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”一句表明了他的選擇，他要繼續(xù)他的鋼琴夢。經(jīng)過無數(shù)的汗水滑落。一首由腳彈出的鋼琴震驚了世界。他開創(chuàng)了一個前無古人的彈琴方法。他的成功同樣源自于創(chuàng)新。倘若無此創(chuàng)新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫無方向地流浪。憨豆先生擁有極為嚴重的口吃，他清楚自己不可能治好這種怪病，于是他另辟途徑，自導自演了一場只有動作的幽默動畫，從此聞名世界。假若無此創(chuàng)新的想法，他或許會一生默默無聞，憂郁而終。
只有插上了一雙創(chuàng)新的翅膀，成功才能飛向天際，展現(xiàn)撩人的芬芳。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇22
一個屹立于世界東方的大國；一個人口眾多的大國；一個經(jīng)濟實力非常雄厚的大國。居然教育如此落后，我苦笑，我茫然，我發(fā)自內(nèi)心的呼喊：中國的教育落后了，中國的教育需要創(chuàng)新！
值得欣慰的是中國早已實行了九年義務教育，這很不錯，中國的每個城市都有許許多多不同的學校，無論是大學，中學，還是小學。甚至幼兒園，這一切的一切都很不錯，我們每個中國人都會因此而感到自豪。但是在每個人生的關(guān)鍵之時，是否又做好了呢？好的教育能決定一個人一生的命運。但中考；高考有時也會決定一個人一生的命運。例如每年中考，高考不知有多少人拼命學習，拼命努力，為了人生能夠更加輝煌，付出了所有精力。也許，一部分人能夠在自己拼搏之后看到成就，看到希望，看到未來。但另一些人呢？他們同樣是那樣的努力，那樣的頑強拼搏，那樣的奮發(fā)向上，付出的并不比成功的人少啊，但一次考試失誤，讓他們終生后悔，有的甚至流盡了眼淚。但又不得不面對現(xiàn)實，那種滋味，讓他們心都碎了，多么的后悔當初沒有細心，當時的頭腦沒有清醒！！！許多地方中考成績優(yōu)異可以上好高中，與更強的朋友互相競爭，鼓勵。
交往，學到更好的品格更多的知識。然而當你失誤了呢？有些有錢的人可以給高價上好高中，用那一張張紙去填滿自己還差得分數(shù)，但是貧困一點的家庭呢？他們就真的能夠支付那高昂的費用嗎？不能，就只能上差的高中，那里面垃圾遍地都是，酒鬼煙鬼非常多。古人雖說：是金子哪里都會發(fā)光，但也說過：近朱者赤，近墨者黑啊雖然他們都有道理，但貧困生中自制力差的人才，就這樣白白浪費了啊。這只是對于中考，高考更是如此當然那就不一定能夠用錢去填了！
對于此現(xiàn)象，我個人認為：中國的教育需要創(chuàng)新，需要更多地投資在創(chuàng)新教育方面，而不是創(chuàng)辦學校方面，建造那么多的學校用處不大，從一定意義上來說，擁有一座創(chuàng)新的學校一定會勝過造十做學校，當然也同時不能忽視創(chuàng)辦學校。中考應創(chuàng)新，高考更應創(chuàng)新，我認為中考高考都應該三次左右，取平均分或其他，或許那樣更公平吧！
唉！大概因為我只是一個初中畢業(yè)生，思想范圍有限，想的太少，太窄，沒有考慮到其他因素，但我的的確確認為中國的教育需要創(chuàng)新。我堅信創(chuàng)新教育就是創(chuàng)造財富，就是創(chuàng)造中國美好的未來。
我們需要創(chuàng)新優(yōu)秀作文 篇23
文化之道，分而論之，大抵為“傳承”及“傳新”二法而。人先聞百家圣人之言，讀千古八荒之書，方能知事明理，暢曉通達。“傳承”之用，承上且啟下。讀書煉志，意在厚積而薄發(fā)，敢駁古人之言，敢破陳規(guī)教條，敢廢謬誤之書，則可稱為“創(chuàng)新”。此亦乃社會發(fā)展之源也。
中國之狹隘，在于界定文化。縱然人人都說“文化無國界”，而國人論文化，總好究其根源，以“本土”及“外來”界定之。至高至善之文化，在于其可適于所有“人”，妄以國界區(qū)分，則是對文化之限定，亦是對自己之限定。傳承文化，先齊天下之文化。某些作家“中國危機論”則是不值一提的。人汲取文化，有其主動意識，愛之方可納之。聞一多先生曾放言要將中國文化批得體無完膚，而自己又迷戀于中國詩詞而無法自拔；魯迅先生亦多次誡告其學生當讀“新書”，而其本身的文章中極好用“舊書”的事例及哲思。故傳承文化，先發(fā)于其喜惡興趣。
蔡元培曾擬“傳承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物為己用，以善自身。而欲消化，則必先食，不可囫圇吞之。先辨析、理會文化，而后方可化為己用。不僅要擇其善者而用，更要擇其善者而用。切不可好高騖遠，貪多求廣。不得理會，反而會積惑成疾，累殆己身。
人之學識長時，必有所悟，思前人未想之事，達前人未臻之境。此去“創(chuàng)新”不遠也。而今中國，看似欣欣向榮，科技漸強，其果如此？縱觀文藝領(lǐng)域，雖有莫言獲獎，而大體亦是萬馬齊喑的之象。文壇大多乃趨炎附勢、效顰賣弄、喧嘩奪眾之流，對古籍如易經(jīng)、莊孔思想的剖析亦是在唱陳腔濫調(diào)。觀理工之勢，其貌似一片盛景，工程越來越浩大，技術(shù)越來越精煉。可是，這些成就又有多少能比得上當年我國獨立研發(fā)原子彈、氫彈的壯舉呢？在我國能極快捷、高質(zhì)量地自主研發(fā)兩彈的大背景下，“兩彈”元勛錢學森還問周總理“為何中國不出人才？”國內(nèi)數(shù)千名可躋身于世界一流之列的研究人員猶不算人才！而今眾多小突破、小科研也能將我國冠上“文化、科技快速發(fā)展的國家”的頭銜？
文化無籍，而榮譽有籍。而今，在這么個“文化強國”里，出外留學依舊是主流。而我國迄今為止亦不能自主地培養(yǎng)出一個理科諾貝爾獎得主；細數(shù)我國引以為豪的“嫦娥奔月”、“蛟龍下海”亦是邯鄲學步，亦步亦趨。中國何曾有過一個可引發(fā)生產(chǎn)力發(fā)生變革的科學理論或科技成果？中國何曾出現(xiàn)過一個能引導全世界去探討的科學命題和技術(shù)方向？
究其弊源在于割裂文化的連貫性。各種文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，萬般文化皆可相互解釋、相互促進。哲學入文科，于學理之人，無疑是廢其利器。哲、理本互為表里，理之革命，需哲學指導；理之變革，亦可使哲學驚起波瀾。哥白尼之日心說、牛頓之力學體系、愛因斯坦之相對論，無出其右。而今中國理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滯殆。學文的不滿學理的，學理的亦看不起學文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之舉措，盡是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方法。殊不知，肌膚之病，可發(fā)于心臟。
文化之論，開則可言千億，收之為二字，曰“學”曰“思”。不論功利，靜心摒念，方可以曠達之意領(lǐng)悟文化；通百家之說而敢妄想，方可創(chuàng)新。
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