對生活的匡正為題目的作文
在收到06年《激情E夏》的征文作品集的一段時間，有一段話留給我很深刻的印象。“在眾多的文學潮流之外，我們的個性不需要概括，來自原創來自生活的精神世界必將是中國當代最有意義和藝術魅力的個體存在。”回顧二年的原創生活，它給予我內心的感動和享受的確是無法統計的。正如在這個下午，我反復閱讀一組烏衣婷的詩歌《流水上走花》。詩歌呈現出對社會、人類、環境的關注，以及詩人悲憫、憂患的胸懷，再一次證明了在原創力量的口號下，我們直面現實的氣魄。
全詩由十七首短詩組成。在我看來，個性與思想是詩歌發展的兩個方向。但是，在我編輯《西江月詩刊》的時候，常常會陷入一個困惑，即我們常常忽略了一個基本的問題。在網絡文學風聲水起的今天，大量的“詩人”以個性為幌子，采取了一些不尊重詩歌的態度，一度令我們失望，甚至一些不懂詩歌的因此宣布詩歌已經死了。而在經過了上個世紀九十年代中期的詩歌大討論后，尤其是隨著網絡的普及，詩歌門檻的降低，一些來自民間的優秀詩人登上了我們的舞臺。正如《一個叫梅泥的詩者》，“沉落的過程司空見慣，民間從不大聲張揚/路過的漁夫能否撒網搭救，并不重要/幾只蜻蜓趕來，飛落她的秀發/宛若插滿金簪銀髻就足夠了。”的確，當我們把目光重新投向上個世紀充滿熱情的八十年代，我們可以清晰地發現，那個時候成名的詩人把詩歌當作了一個敲門磚，一個安身立命的生存之道。多少人因此從農村戶口變成城市戶口，多少詩人“沉落的過程司空見慣”呢？相反，在進入一個相對富裕的時代，詩歌的作用也漸漸不再與切身利益掛鉤的時候，那些來自民間的不可忽視的力量，其詩歌最大限度地釋放了個人的情感。這樣的釋放，擺脫了千年以來的“文以載道”的束縛，無疑具有重要意義。于是，烏衣婷才會如此抒情，“幾只蜻蜓趕來，飛落她的秀發/宛若插滿金簪銀髻就足夠了。”
著名批評家謝有順曾經說：“過去的詩人是要拯救人類，拯救民族，拯救群體，治國平天下，而現代詩人更多的把全部人類的哲學、文學、心理學等等都用來拯救自身。現代詩更多的已經變成一種拯救術，他用人類最深的這些智慧結晶去拯救自己，使靈魂得到安穩。”一段十分精辟的論述。但是，這是否表明，詩歌從此就不再關心發生在我們身邊的真善美了呢？即使，通過丑陋來揭示呢？所以，在閱讀這一組詩歌的時候，我一直在品嘗這句話——詩歌，對生活的匡正。比如下面的一首《情人》。
晨鐘敲了五下。趁天未亮
你收拾一宵千金的耳語，像朵四月花
鮮艷而后落紅，也不再驚動任何人
必需調集一場浩大的東風
將躡手躡腳的歡愉吹往無限的高度
但這只是幻想，你用一分鐘
跌落。密謀已久的烏云從四面八方趕來
屋內僅有一把花雨傘，是他的
你情愿攫走悶雷般的鼾聲
在雨中赤手空拳，甚至你丟棄了自己
多年背道而馳，隔兩小時哭一把淚
在我沒有搜索到作者的筆名時，我一直在猜測，作者的實際年齡究竟是多少？因為，在如此簡單的意象、場景和不動聲色的敘述里，我看到了一個十分優秀的詩人因為深刻地體驗生活，感悟生活，并且通過形象而生動的語言把自己的感受轉化為可以引起我們共鳴或者感受的東西。這的確不是一件容易的事情，沒有多年對詩歌的練習，以及對生活的觀察、理解，是寫不出這樣思想性與藝術性相當統一的作品的。這一點，也可以從另外一首作品《手機之謎》中找到答案。
還在抵賴。他及時摔碎了手機
曖昧的短信滾落滿地
她決心拒絕彎腰修補著碎片
她坐在四月的風里吹心思──
這世道，一只手機就可以窒息婚姻
“嗚嗚，吧嗒”，女人哭了，淚兒涼
體內的河流在春天急劇凍結
那個身份不明的人一再高傲地踏冰而過
詩歌，作為個人閱歷、經驗，智慧在語感上的折射，最能衡量一位詩人的功力。在這里，你完全會被作者布置的場面所吸引，然后去思考，甚至去反省在現實世界中的自己。的確，現在我們在棲身的世界病得太久了，即使面對愛情，都有一種疼痛無法使我們得以完全釋放。比如下面這一首《羊》。
我想說，Z78次列車空氣渾濁
找不到一塊地方，圈養稍縱即逝的羊群
這些當然發生在詩意梗阻的關頭
鄰座旅客點燃了雪茄，幾縷青煙下落不明
我不合時宜地咳嗽、喝水和構思
結果你在漢水南岸做了牧羊人
水草鮮美欲滴，羊群四散
小心肝，京廣線大概朝發夕至
我連夜顛簸，守于你的草地咩咩三聲
然后混跡羊群──你無心每日清點
這疏忽使我在塵世保持著莊重
整日嗅著青草郁郁寡歡，至今瘦骨嶙峋
一萬個人讀哈姆雷特，便會有一萬個不同的哈姆雷特。愛情也是這樣。真正的愛情，它的綻放永遠是這個世界上獨一無二的，給人類在情感上也是豐富多彩而難以捉摸的。但是，在現實的生活，隱藏在陽光下還有黑暗的東西，還有一群特殊的群體。她們為了生存，不斷地妥協，出賣自己的肉體，甚至靈魂，“彼此熟悉地忘掉身份/從此演戲。”請看下面的《胭脂散》。
三月舞場橫行紅胭脂
蘭蔻，歐珀萊，美寶蓮，雅詩蘭黛
香醺醺擦亮舞女的黑皮膚
開在鄉下的紫花杳無音訊
誰記得千里外生長著當歸和益母草？
姑娘們病入膏肓，搖搖晃晃
圍捕十八號包廂長黃牙的男人──
“你用錢尋歡作樂，我要錢謀求生活。”
必須重復這句話，彼此熟練地忘掉身份
從容演戲。有人走，有人來
胭脂的厚度接近騷客、商賈和官場……
這里，特別引起我注意的有兩個意象。“當歸”可以理解為遠在家鄉的親人渴望在外漂泊的孩子能早日平安歸來，不要忘記故鄉的根。而“益母草”是否意味著親人希望在外不管是否賺錢，最主要的是能出污泥而不染呢？可是，你看“姑娘來自鄉下/吞盡燈紅酒綠，習慣在陽光里隱藏卑微。”（《粉女郎》）
至此，我完全被這一組詩歌感動了。在這個消費時代，感動已經成為了一個奢侈的名詞，尤其是在我生活周圍的一群“80后”年輕人中間。這首《胭脂散》最大的成功就在于，它觸碰了我那些平時秘而不宣的脆弱和感動，它使我回憶起了以前的某一個瞬間的個人經歷。這些是重要的，倘若沒有這樣的感動，詩歌也就不可能一定范圍內得以傳播。
的確，正如我在采訪詩人被春天流放的采訪稿中敘述的那樣：“進入二十一世紀，我們普遍處于一種焦慮的狀態。這個時代已經沒有一種確切的價值讓我們去信仰，去追求。因此，回歸到詩歌，雖然詩歌表面呈現出繁榮的現象，但核心價值的缺席，無疑使大量的作品無法接受時間的考驗，更不要說在一定范圍內傳播。”重新品嘗這一段話，是在反復這一組詩歌，以及和一個剛從大學畢業的“朋友”（倘若可以稱得上朋友）的爭論。他發了不少的詩歌給我，但另一方面，在我了解他的生活狀態里，可以說，他的詩歌僅僅是一個生活的“副產品”，或者說是借詩歌的名義玩起的娛樂，這也是他的詩歌幾年都沒有進步的原因。因為，從我個人多年的練習詩歌經驗看，一個不熱愛生活的人，對社會充滿絕望的人，他的詩歌就不是健康的，詩歌里包含的情感都是值得懷疑的，更談不上對靈魂的贖回。（在“文以載道”的旗幟下，詩歌或者說任何的藝術體裁，在某種程度來說，個人意義遠遠大于社會意義，即所謂的靈魂的自我贖回。）
所以，在大量千篇一律的作品里，我驚訝于發現了這樣的作品，也使我確信：在眾多的文人墮落于工業文明的社會里，必然還有一部分人在堅持心中最后的幻想。盡管，這“如同此刻走在醫院，我甚至拯救不了自己。”（《粉女郎》）它就像是一幅宏偉的《清明上河圖》，向我們展示了生活在我們周圍的人，以及社會的變化給我們在內心和精神上的不同震撼。可以看出，整組詩歌，作者都相當克制自己的情感，留給讀者相當大的想象和思考空間，讓我們去品嘗，去享受。這是一個優秀的詩人必須具備的素質。同時，因為這一組詩歌，我更加明白了一個詩人只有多觀察，體驗生活，才能寫出優秀的作品接受時間的考驗。
附原詩《流水上走花》
作者：烏衣婷
⊙一個叫梅泥的詩者
她要流水中走花，花上是她的嫁妝
這點愿望驚動了民間
人們將下巴擱于溪澗的青草
如蜻蜓歙翅觀望
流水嘩啦，無人替她安排一場婚禮
新娘，紅嫁紗，紫奩妝，水中搖啊搖
她丟了繡鞋，濯足清歌：“詩者苦，梅泥一樣”
再傾身失去平衡，最終花上空蕩蕩
沉落的過程司空見慣，民間從不大聲張揚
路過的漁夫能否撒網搭救，并不重要
幾只蜻蜓趕來，飛落她的秀發
宛若插滿金簪銀髻就足夠了
⊙現場
你正在謀殺這只金魚
它不該倦伏手掌供你觀賞
這逼近暗紫的紅顏，離開水是危險的
譬如他此刻遠在小城懷念你
用睫毛打撈濕漉的回憶，你便一夜鮮活
大部分時光，金魚必須回到水中
隔一層玻璃朝你擺尾張望
鼓凸的眼睛談不上相思成疾
你顧影自憐，像鏡中花和水中月
被人在現場一點點取走，且不露聲色
⊙反差
簡約而至。她如芙蓉開在槐蔭酒吧
自始至終獨占著三十三號座臺
另一個主角距離她的表情四百八十公里
那好吧，讓切牛排的刀叉小心游走
她還是割破手指──唯一傷害了自己
想了兩分鐘，她拒絕敷用創可貼
幾滴殷紅的液體調集血小板
凝固的過程悄無聲息。她不著痕跡
在贊美聲中關閉了耳朵，優雅地經過人群
他們卻一再談論，芙蓉的外表多么驚艷
⊙羊
我想說，Z78次列車空氣渾濁
找不到一塊地方，圈養稍縱即逝的羊群
這些當然發生在詩意梗阻的關頭
鄰座旅客點燃了雪茄，幾縷青煙下落不明
我不合時宜地咳嗽、喝水和構思
結果你在漢水南岸做了牧羊人
水草鮮美欲滴，羊群四散
小心肝，京廣線大概朝發夕至
我連夜顛簸，守于你的草地咩咩三聲
然后混跡羊群──你無心每日清點
這疏忽使我在塵世保持著莊重
整日嗅著青草郁郁寡歡，至今瘦骨嶙峋
⊙情人
晨鐘敲了五下。趁天未亮
你收拾一宵千金的耳語，像朵四月花
鮮艷而后落紅，也不再驚動任何人
必需調集一場浩大的東風
將躡手躡腳的歡愉吹往無限的高度
但這只是幻想，你用一分鐘
跌落。密謀已久的烏云從四面八方趕來
屋內僅有一把花雨傘，是他的
你情愿攫走悶雷般的鼾聲
在雨中赤手空拳，甚至你丟棄了自己
多年背道而馳，隔兩小時哭一把淚
⊙遇見馮碧落
你是誰？我命令影子如此詰問
夢中人一路散落瘦骨架
優雅地砸疼水中花
這多么深刻，今年春天我要求不多
僅想截下幾根骨頭的質地
擦亮出人頭地的詩句和愛情
“我們不過是螞蟻的樣子，過著沉默的生活。”
像一個女巫，她朝我輕盈耳語──
愛我吧，記住我叫馮碧落
⊙胭脂散
三月舞場橫行紅胭脂
蘭蔻，歐珀萊，美寶蓮，雅詩蘭黛
香醺醺擦亮舞女的黑皮膚
開在鄉下的紫花杳無音訊
誰記得千里外生長著當歸和益母草？
姑娘們病入膏肓，搖搖晃晃
圍捕十八號包廂長黃牙的男人──
“你用錢尋歡作樂，我要錢謀求生活。”
必須重復這句話，彼此熟練地忘掉身份
從容演戲。有人走，有人來
胭脂的厚度接近騷客、商賈和官場……
⊙粉女郎
這個小城，讓我反復眩暈
她們花枝招展，擺動四月的裙子
愈來愈暖，裙子也愈來愈短
春風魚貫而入，生活在大腿以上
我適時掂量這一日三餐
砝碼是一塊塊傷疤──姑娘來自鄉下
吞盡燈紅酒綠，習慣在陽光里隱藏卑微
其實，日子脆弱得像一根枯草
春風無力吹綠地上死灰般的植物
如同此刻走往醫院，我甚至拯救不了自己
⊙手機之謎
還在抵賴。他及時摔碎了手機
曖昧的短信滾落滿地
她決心拒絕彎腰修補著碎片
她坐在四月的風里吹心思──
這世道，一只手機就可以窒息婚姻
“嗚嗚，吧嗒”，女人哭了，淚兒涼
體內的河流在春天急劇凍結
那個身份不明的人一再高傲地踏冰而過
⊙蘋果落地
并非口燥，并非想吃東西
水果刀咝咝卷下蘋果皮
一圈圈無法確定自己的形狀
我劃傷手指，堅持妙不可言的疼痛
這些過程爽心悅目。果肉
作為他們想要的`結果，滾落客廳南角
你可以適時舉起塵世的愛情──
過程或結果與此多么吻合
有人一直無辜地丟失著很多事物
尋覓的始末刻骨銘心，多像我削落蘋果
隱喻既不淺薄也不深刻，就足夠了
⊙虛假
陽光在早晨是真實的
黑蝴蝶落上窗戶是真實的
所以我說蝶影恍若你，完全是假的
何止這點景物是假的──
我為你珍藏499天的每個日子是假的
那些被時針挑傷的懷念是假的
我為你噴灑艾麗碧絲的香水有毒
我和你通話時手機也經常出現雜音
我在這個小城已為你眾叛親離是假的
情愿白發蒼蒼帶你隱居鄉下是假的
我為你寫的詩句涂滿虛情假意
我在很多午夜眺望你的姿勢飄搖無力
甚至護士剛才替我注射的阿司匹林是假的
我眼中游走絞痛難忍的淚水是假的
所有猛烈咳嗽出的血絲像番茄汁一樣都是假的！
⊙我是一個熱愛聲色犬馬的人
我是一個熱愛聲色犬馬的人
我對你們的要求不多
快呈現出一些聲響，憤懣的，痛苦的，或幸福的
趕在可能失聰前，徑直占領我的雙耳
可以躲在民間養水中花，紅的，紫的，或者白與黑
讓我失明前朝低處的生活貪婪地環視一圈
至于犬馬，我從年少就和它們相依為伴
它們碩壯或奄奄一息，暗示國泰民安的虛與實
這些算不得理想，很多想法卻在不斷地失聰和失明
所以我為自己繼續熱愛著聲色犬馬暗懷大歡喜
⊙名聲
我想死去三兩天
窒息體內踴如群蟻的缺點
你就來了，抱起一無是處的人失聲痛哭
哭五月遁逝的紅顏，也哭你自己
人們擠在門外竊竊私語
持續談論你的身份，以及你能否參加喪禮
這些多余的喧囂一次次絞殺名聲
我決意保留最后一個缺點──愚鈍
從你懷中傻乎乎醒來，渴望私定終身
然后開門宣告：“殯儀由剛才哭泣的人首入！”
⊙鹽漬
我可以成為經年必備的鹽漬
在舌尖陪你一日三餐
別顧忌灶底淡藍的火焰
你只需適時將我取入鍋內
但要保持適量，不咸，也不淡
這個尺度據說能夠丈量生活
請你向陽而坐，背靠比利器還尖銳的時光
快樂和幸福安靜地投下影子
它們幾乎全都停留于不咸不淡的刻度
⊙在神農公園
沒什么值得反復叨嘮。五月明晃晃
陽光灑落古松、城墻和琉璃瓦
這偌大的時空令人唏噓──我和你
是正午唯一的游客，交談也略帶著滄桑
不得不抱怨一下這座隨州小城
遍布的寂寥遮掩了很多美好的事物
比如編鐘，比如神農洞，比如尋根問祖
來不及虛構一場盛大的旅行
我們在人間再次目睹了聚和散
秋在春夏后來臨，誰知是收獲還是蕭條
⊙危機或結束
濕漉漉，取走綢緞般的眼光
取走裙襪、項鏈、手機、存折與鑰匙
墻壁懸掛的拉力器、雙截棍和裝飾刀
那些冷兵器驚訝于陡峭的時刻
一直在午夜蠢蠢欲動。但無濟于事
她咬著唇踩踏滿街砸下的落葉
舉起失明的火把不斷迷路
孩子夢中笑若花，他徹夜將自己冰冷地卡入
四十九個月蒙塵且歪斜的結婚照
用新鮮的煙灰、尼古丁和酒填滿了整個空房子
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