網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)代詩歌發(fā)展的推動作用
在這個物質(zhì)化很強的時代，寫詩歌是最沒有出息的工作。
因為詩歌不能換飯吃，即便能換些飯錢，也只是為那些所謂的“正規(guī)軍”詩人準(zhǔn)備的。他們利用手中的資源，相互交換，禮尚往來，互吹互捧，不亦樂乎。這種現(xiàn)象，由來已久，讓人惡心。自然人們就會產(chǎn)生質(zhì)疑，神圣的詩壇怎么啦？
就是因為這樣的環(huán)境，讓很多有創(chuàng)作天才的民間詩人，不得不把他們的詩稿藏起來孤芳自賞，因為沒有詩人的頭銜和知名度，他的詩歌是很難面世的。沒有了交流和與人分享的平臺，慢慢地，他們的創(chuàng)作熱情消失殆盡，故此，詩歌會一度萎靡頹廢，會出現(xiàn)詩歌作者比讀者多的尷尬局面。所以，就會有人發(fā)出，中國詩歌怎么了？中國詩歌死了的質(zhì)問和吶喊！
現(xiàn)在，詩歌的載體發(fā)生了改變，由平面到網(wǎng)絡(luò)。這一質(zhì)的巨大飛躍給詩歌迎來了復(fù)蘇的春天，同時使詩歌重新煥發(fā)了生機。這在某種意義上是賦予了詩歌飛翔的翅膀，復(fù)興的土壤。盡管這些民間詩人的前面要冠以“網(wǎng)絡(luò)”二字，盡管他們的詩歌頭上也要戴一頂“網(wǎng)絡(luò)”的帽子，但是他們不在乎，因為他們看重的不是這些，而更多的是表達(dá)自己思想和感情的權(quán)力。
他們?yōu)橛辛诉@樣一個交流的平臺，可以真實地表達(dá)自己思想和感情而歡喜不已。因為這種表達(dá)超越物質(zhì)，超越所有的阻障，可以平等地發(fā)出自己的聲音。素認(rèn)為，寫詩是一種思想自由而真實的表達(dá)，參雜的成分多了，詩歌就會變味，繼而變質(zhì)。而網(wǎng)絡(luò)恰恰給了詩歌這樣一個良性生長的環(huán)境，摒棄了傳統(tǒng)紙媒的制約，避開了“權(quán)威”的審判，自由發(fā)展，蓬勃向上。
網(wǎng)絡(luò)詩歌才是最真的詩歌，它恢復(fù)了自身的平民色彩。網(wǎng)絡(luò)也催生了數(shù)以萬計的網(wǎng)絡(luò)詩人，這不僅僅是使詩歌重新獲得深厚的群眾基礎(chǔ)，而且還將造就燦若繁星般的詩人群體。它沒有假惺惺的相互吹捧，在網(wǎng)絡(luò)詩歌成為大眾的藝術(shù)之始，就注定了它需要接受群眾的批判，良莠都逃不過群眾的慧眼的。畢竟詩歌是寫給大眾看的，而不僅僅寫給那些所謂的詩人看。在這樣一個優(yōu)勝劣汰、平等、自由的詩歌環(huán)境下，我深信，未來的詩歌大家一定會是在網(wǎng)絡(luò)詩人中誕生的。
網(wǎng)絡(luò)詩歌的創(chuàng)作自由特質(zhì)，使得詩歌的形式與表現(xiàn)手段更加多樣化，更能夠滿足廣大群眾的多元化欣賞需求。是對傳統(tǒng)詩歌固有模式的一種挑戰(zhàn)，并間接地改變著當(dāng)代詩歌的存在形態(tài)。我深信，在不久的將來，傳統(tǒng)的以紙媒為載體的詩歌，將逐漸被網(wǎng)絡(luò)所代替。那時，或許人們就不再會把詩歌人為地分為“網(wǎng)絡(luò)詩歌”以及“傳統(tǒng)詩歌”了。
當(dāng)下詩歌的寫作現(xiàn)場確切地說是在民間，而民間的現(xiàn)場又在網(wǎng)絡(luò)。這就大大地加快了中國詩歌，以及中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播速度。
盡管網(wǎng)絡(luò)詩歌的自由性，使得各種詩學(xué)主張和寫作傾向之間會產(chǎn)生對話、融合甚至是激烈的碰撞，但是，這種百家爭鳴的現(xiàn)象才能使得中國詩歌回歸到正常的軌道上來，百花齊放才是春，絕對比一枝獨秀、死氣沉沉要強得多。
這也需要國家文化職能部門介入，逐步引導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)詩歌的創(chuàng)作，而不是壓制和恐懼它的來勢兇猛。同時，應(yīng)該組織力量到網(wǎng)絡(luò)世界里去采風(fēng)，收集和整理思想性與藝術(shù)性都比較好的詩歌，以便保存和推廣。給網(wǎng)絡(luò)詩歌一個平等的機會，給網(wǎng)絡(luò)詩人一個正規(guī)的身份，讓它們在一種自然的環(huán)境下去偽存真，優(yōu)勝劣汰，這才是歷史發(fā)展的主流。
只有促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)詩歌的健康發(fā)展,才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的繁榮和飛躍.我深信，中國詩歌的未來將一片光明。
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