記憶中的那片風景-高中作文
——讀《呼蘭河傳》有感
魯迅曾說蕭紅，把北方人對生的堅強，對死的掙扎的描述，是力透紙背的。蕭紅能夠在單單環境描寫里，把生動僅僅作為承載多重意蘊的工具，直率甚至有些越軌的筆觸，將文壇十年來身體受之折磨干凈利落的寫出來。她站在感情之外寫感情，不動聲色的愛與恨，鰥寡孤獨。
一．童年視角
在《呼蘭河傳》中，蕭紅采用了童年視點敘事方式。這既昭示了蕭紅以童年視角體驗生活和再現生活的藝術用心，又使作品具備了鮮明的文體特征和獨特的文體功能。作為一個四、五歲的女童，“我”既是作品中的一個人物，也是所有故事的敘述者。這個人物的出現，是《呼蘭河傳》所取童年視角的最顯在的標志。作品通過“我”這樣的“有限視野”，描述出了生動而又深刻的畫面，具體展示了人們的生存方式和生活困境：在第三、四兩章中，敘述者敘述了荒涼的“我家”以及在其中麻木地生存著的“粗人”們的生活境況；從第五章開始直到第七章，“我”的眼睛開始聚焦于其中“小團圓媳婦”、有二伯、磨官馮歪嘴子等幾個主要人物不堪的生活。這種童年視角一方面傳達作者“難以忘卻”的幼年記憶；另一方面，則使作品在取得真實感的同時，加強了文章的意蘊厚度。由于作品設定了這一狹義上的童年視角，她所敘述的只是她的所見所聞所感，這就使讀者對她產生了一種信任感：她的敘述都是真實的，因為她敘述的只是她所知道和感受到的。而讀者往往在“我”的'描述表達中悟到更多的東西。
二．女性解讀
《呼蘭河傳》的情節十分零碎，人物單一分散，沒有貫串全書的線索。在女性形象塑造上，主要有小團圓媳婦與王大姐兩個悲劇形象，刻畫了兩個少女由鮮活到死亡的命運，12歲的小團圓媳婦到婆家之后被活活折騰而死；漂亮的王大姐因私自與磨倌結合，最終在寂寞冷眼中死去。蕭紅通過對小團圓媳婦生命毀滅的描寫，揭示出威脅女性生存的一大禍首便是封建禮教。傳統的倫理道德對女性身份和行為的界定，在頑固的愚眾心理中形成了一整套對女性的規范，它們像強加在女性身上的柔軟的鎖鏈，給女性造成巨大的束縛與壓制，并扼殺她們鮮活的生命。蕭紅看似冷靜的筆觸后,呈現的也是呼蘭河這片土地上女人的悲劇。這片土地上的女性地位如此卑微，活得如此不堪，作為最普通的勞動婦女，麻木地生活在這里，生活在以男權為中心的家庭里，無所謂生死。而呼蘭河土地上女人的悲劇映照的往往是整個民族土地上千千萬萬女性的悲劇。
三．家的訴寫
蕭紅對于呼蘭河這片土地有著一種有機渾圓的感受輪廓，一方面而言呼蘭河這片土地荒涼蕭條，帶著盲目而又無意義的生命輪回，無論用怎樣的色彩勾勒都無法掩飾內心的凄涼。另一方面，呼蘭河又是蕭紅無法精神背離的家。她嘗盡人生苦難，失去自己人生所要追求的所有理想和憧憬，在顛沛流離的漂泊中獨自寂寞。這種深刻的寂寞和孤獨正是觸發她對故鄉回憶的觸發點。當她呈現故鄉的風景時，正是從另一個角度寫出沉湎于回憶之中的蕭紅對于家的眷戀。所謂歸家,不過是回到記憶里家的一個時空片斷,，回到自己心里的心靈深處的歸屬而已，她完美的雜糅了自己故鄉的丑陋與美麗。
沒有希望的未來和茍延殘喘的當下，一雙絕望的眼睛帶著無人理解的孤獨，去端詳他人佯裝無知的自私，從而迫使自己去相信這就是真是的世界，這便是《呼蘭河傳》真正要傳達的意蘊。
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