作文范文：自由
若要問有關自由的詩，你會最先想到哪一首，我想絕大多數人都會脫口而出：“生命曾可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。這是匈牙利著名革命詩人裴多菲于1846年創作的《自由與愛情》。這首詩表達了深處戰爭年代中的人們對自由的最強烈的渴望。因為這一首詩，自由被推向了一個前所未有的高度。也正是由于這一首詩，使人們對于自由的思考與吶喊，永遠地停留在那個戰火紛飛的年代之中。如今，
在這個和平與安寧的社會，誰還會再去思考自由是什么。
隨著歷史進程的不斷推進與演變，每個時代都有不同的主題。縱觀世界，和平與發展，仍是當今兩大主題。只是在不同的國情與社會背景之下，各國所建設的任務有不同。就我國而言，發展仍是第一要務。無論從個人還是到社會，都在講發展，謀發展。比如，如何讓自己發展得更好，如何讓社會更和諧的發展，如何更快的推進社會主義的發展進程。可是，我們發展的目的是什么？更快、更好的發展后面隱藏和暴露的問題是什么？個人的發展，在物質上無非是為了生活得更美好，能夠安居樂業；在精神上，希望夢想能夠實現，自身價值能夠體現——也就是身體的自由和精神的自由。而社會的發展就是為人們提供一個好的穩定的有利于實現人們身體和精神自由的環境。當今社會暴露的問題，有的人說是改革開放以來，精神文明建設的速度跟不上經濟發展的速度而導致的。但是，所謂的精神文明建設其核心還是自由——解放人的自由，發展社會的自由。追求“每個人的自由發展”，是馬克思主義的精華，也是符合歷史唯物論的基本原則。
上個世紀九十年代，有首歌寫道：“我想去桂林啊，有錢的時候沒時間，有時間的時候沒有錢”。每個人內心都向往陌生而美好的地方，無論是為了開闊眼界，見識大好河山，還是陶冶精神。可是從現實的角度講，這需要錢吧，不管多少與否。如果把這筆錢等價交換，比如，用來給家里添置家具，給小孩買臺電腦，你會如何取舍。也許有的人會嗤之以鼻，以目前中國經濟的發展，這部分人只是少數，而且以后會越來越少。還有的人也許會說，錢總歸是有的，偶爾的消費并不會成負擔。可是等你攢夠了錢以后呢，看看吧，每年的五一、國慶周，為什么到處都是人山人海，因為平時沒有人有自己的時間。我們大多數人，不管你是在哪個生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”錢與時間”的不自由。向往遠方是每個人的天性——解放身心，回歸自然，這是身體對于自由的渴望。可是又有多少人有這樣的自由呢。如今社會越來越多地出現所謂的“窮游”，也許正是出于對“錢與時間”不自由的最強烈地反抗，以及對于身體自由的最強烈地追求。可是，又有多少人有這樣的勇氣呢？對于大多數人而言，也許只有等到他們退休以后吧，那時候才有錢又有時間。也許真的只有等到那時候，我們才能任性的享受我
們的自由，前提是你的身體還走得動，你的內心還渴望美麗的遠方。我想要的自由，希望我的雙腳能走向任何向往的地方，沒有"錢與時間"的不自由，放縱自己的身體——回歸自然。
每個人小時候都會有一些夢想，在小學作為里也一定有一道作文題是關于“我的夢想”。小時候我們都會講，我以后的夢想是科學家、老師、醫生之類的體面職業。沒有人會說我以后要當小偷，要當乞丐之類的。那么假設一下，如果每個人從始至終都能夠追求并且實現自己小時候的夢想，那么無論是對于個人還是社會都是極好、極完美的。可是，事實上，長大以后真正能從事自己理想事業的人又有多少呢？從主觀上講，人的夢想都是積極向上的，所以必然地，客觀的存在對于大多數人的夢想都是起阻礙作用的。在以后成長的道路上，小時候的夢想被外在世界一點點地改變、引導，就算我們成熟之后的理想，也不得不歷經各種困難險阻，不能完全自由地去實現。人們大多在追求生存的過程中選擇放棄，最后都淪為生活的耕耘者，甚是奴隸，他們奮斗的目的只是為了更好的生活，而生活之后的夢想，只有極少數的人還在追求著不放棄。少數客觀條件好的人，從小接受良好的教育，能得到更多的社會資源，再加上正確的引導，自然會比別人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事實上卻也不盡然，過于豐富的物質反而會讓他們失去對理想的渴望。所以，理想的追求與實現與物質的豐富程度并不成正性關系。更何況，絕大多數人的客觀條件是一樣的，或者是差距不大，可以憑借自己的努力一點點縮小這差距。因此，大多數人只是用其大半生甚是一生來改變其客觀世界。然后，把自己的希望或者是夢想寄托在下一代。如今，全社會發展好了，我們大談中國夢，但是，真正的中國夢不是國強民富，不是國泰民安，而是，當每一個普通人有一個堅定而崇高的夢想時，全社會都來幫助他。有些人本就一無所有，他們努力的奮斗就是為了實現心中的理想。然而，他們不得不面對撇下親情，放下愛情的痛苦，因為夢想是一個人的，任何其它的人或事只會是負擔。在這孤獨的道路上，只有你一個人哭泣，一個人笑，一個人夢，一個人醉。當你有夢想時，也許親情，友情，愛情都會成為你的不自由。無論是客觀社會的不自由，還是主觀情感上的不自由，都是我們必須承受及面對的。因為我們是追求理想的少數人。我想要的自由，全心全意地追求自己的夢想，一心一意地為自己的理想而奮斗。
從制度上來說，社會生活有兩種，一種是“體制內生活”，一種是“體制外生活”。在這里我無意探討更廣泛的、更深層次的“體制”問題，也無意討論體制內與體制外的好壞（顯然，更多的人喜歡在體制內）。在社會的改革與發展中，二者是相輔相成的，有利有弊，它們適宜不同人的發展需求。但是我們必須看到作為體制內的“單位人”，由于其受到過多地保護，對其反而是一種限制，降低其活力、創造力，且容易“人浮于事”，“且行且過”，他們的注意力不是努力提高自身專業能力，反而是變著法經營人際關系，成長、升遷不再是以能力為主要，使其作為“勞
動者”的基本價值無法體現。我們應秉持“人本實質論”，并由“低端人”向“高端人”升華。中國的改革開放，最突出的成效就是人的主體性的釋放和發展。所以，我們應該鼓勵更多的“單位人”走向“自由人”的發展。我想說，社會必須穩定，但人一旦穩定下來，就像游園湖泊中的船只，永遠不會有航海中波瀾壯闊的經歷。如果，現在的你一眼望去，就可以看到將來的生活，那么你永遠沒有將來，因為你的現在就是將來，你的將來只是在時間堆砌中重復著現在的一切。實現“廣泛的自由發展的社會”，在這一社會中人們可以在“最無愧于和最適合人類本性的條件下來進行生活創造”，在那里每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。我想要的自由是離開“體制生活”，去到更廣闊的世界里，奉獻自己的青春與激情，創造自己的價值。
自由是路途，可以通向任何向往的地方
自由是奮斗，一無所忌地追尋心中理想
自由是離開，掙脫困圈一生的體制生活
沒有離開，便沒有路途，更不會有奮斗
自由，終究不會是自由。
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