寫(xiě)自由和命運(yùn)的作文
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寫(xiě)自由和命運(yùn)的作文1
“中學(xué)生有三怕,奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”,針對(duì)當(dāng)下很多中學(xué)校園這樣的流行語(yǔ),筆者實(shí)在覺(jué)得現(xiàn)在的后生可畏,心靈之自由,語(yǔ)言之不羈、個(gè)性之追求著實(shí)可愛(ài),著實(shí)有人人爭(zhēng)做文藝青年,個(gè)個(gè)愿趕上時(shí)尚翹楚的不擋之勢(shì),也同時(shí)反映出當(dāng)下我們教育行為的一些問(wèn)題。比如,我們20年前設(shè)定的教育方式在面對(duì)當(dāng)下被教育的對(duì)象時(shí),是否對(duì)接上了地氣?其實(shí)這歸根結(jié)底是同學(xué)們成長(zhǎng)過(guò)程中的自由“界”與教育招考政策的現(xiàn)實(shí)“限”的矛盾問(wèn)題,關(guān)于這里,我有話要說(shuō)。
記得1997年參加高考的我們那一代學(xué)生就開(kāi)始接受奧數(shù)、英文、周樹(shù)人的量化、固化的教學(xué)方式,那時(shí)衍生的很多加強(qiáng)性的各類(lèi)課外培訓(xùn)因?yàn)樯鐣?huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因,沒(méi)有成風(fēng)靡之勢(shì),現(xiàn)如今已經(jīng)勢(shì)不可擋。這一模式就像工廠生產(chǎn)線,無(wú)數(shù)自由之心在現(xiàn)實(shí)的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”,數(shù)百萬(wàn)考生也就是在這即將脫韁的人生路上有了第一次現(xiàn)實(shí)“限”的切身體會(huì)。
作為選拔性的考試,在我們這個(gè)龐大的國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化選拔其實(shí)不易,也必須需要時(shí)間進(jìn)行探索檢驗(yàn)。稍稍長(zhǎng)大后的我們明白,自由“界”與現(xiàn)實(shí)“限”其實(shí)是理想與行為之間的博弈,那絕對(duì)是場(chǎng)血肉模糊的廝殺。一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng),一路走來(lái),自己對(duì)自己過(guò)去信仰過(guò)的東西不再有敬畏之情,不再有留戀之意,這本身就要經(jīng)歷多么大的思想危機(jī)。事實(shí)上,我們作為普通個(gè)體,基本都將經(jīng)歷從“詩(shī)意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學(xué)”,這個(gè)過(guò)程其實(shí)十分痛苦。
自由和現(xiàn)實(shí)是個(gè)泛指,我們?cè)谛羞M(jìn)的'過(guò)程中卻有太多的針指。我們?cè)鯓永斫馕覀儜?yīng)該遵循的行為“界”和“限”?有個(gè)家伙說(shuō),“人生是找回自己的旅程,會(huì)迷失,是因?yàn)槿松孟褚粋(gè)迷宮,有很多誘惑和岔口,找到了自己的本性,自然就不會(huì)迷失了。”我總覺(jué)得他老兄說(shuō)得太輕松,但我們能說(shuō)的也只到這個(gè)份上。偉人們也常常說(shuō)他們這類(lèi)人能做的其實(shí)真的也很少。如果人的一生都在為人為的價(jià)值觀里爭(zhēng)逐追尋,那就像是與自己的影子賽跑一樣,白費(fèi)力氣。到底是個(gè)性化之路或者模式化之路只有自己走過(guò)了才知道,說(shuō)到底,這只是沒(méi)有人可以替代、專(zhuān)屬于你的道路。我說(shuō),這其實(shí)是我們的“界”,無(wú)法跳出三界外,卻只能身在五行中。
寫(xiě)自由和命運(yùn)的作文2
世上所有的母親都非常慈愛(ài),都萬(wàn)分愛(ài)護(hù)自己的孩子,不過(guò),就是有那么一種畫(huà)眉鳥(niǎo),在有必要時(shí),它會(huì)親自殺掉自己的孩子,當(dāng)它們被關(guān)進(jìn)籠子時(shí),它們的媽媽就會(huì)這樣做。
小孩子總是好奇心特別強(qiáng),他們總喜歡捕捉一些小動(dòng)物來(lái)飼養(yǎng),就有一個(gè)孩子曾經(jīng)捕捉了一只小畫(huà)眉來(lái)放進(jìn)了籠子里。
小畫(huà)眉先是很恐懼,它在籠子里亂飛亂撞,后來(lái)便安靜下來(lái),承認(rèn)了自己空虛的新家,小畫(huà)眉每天都在籠子里唱歌,孩子十分高興,要知道畫(huà)眉的鳴叫聲是非常動(dòng)聽(tīng)的。
幾天后,小畫(huà)眉的媽媽找到了自己的孩子,她口含食物親自來(lái)喂小畫(huà)眉,畫(huà)眉媽媽知道這樣比人類(lèi)來(lái)喂養(yǎng)小畫(huà)眉要好得多,孩子認(rèn)為這是件皆大歡喜的事。
可是第二天,當(dāng)孩子想去看看他的“小俘虜”在干什么的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)小畫(huà)眉安靜地躺在籠子里,已經(jīng)死了。
孩子的父親告訴他說(shuō):“這種美洲的雌性畫(huà)眉鳥(niǎo)很特別,當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后,就一定要喂小畫(huà)眉以致死的毒莓,她似乎堅(jiān)信死了比活著做囚徒要好得太多了。”
這是我不久前看到的一篇文章。
匈牙利詩(shī)人寫(xiě)到:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。”孩子的確是很愛(ài)小畫(huà)眉,但其結(jié)果卻是造成小畫(huà)的死亡的它媽媽的悲傷,人的自私的愛(ài)也可能扼殺生靈,況且孩子的喜愛(ài)僅限于把小畫(huà)眉當(dāng)成一個(gè)玩具,不然也不會(huì)叫它“小俘虜”,他就這樣無(wú)知地害死了一個(gè)生命。
不知道你有沒(méi)有因?qū)櫸锼劳龆鳒I,我是有的,世上很多人也有,為僅為它們的死,甚至看到這個(gè)城市里的建筑,都有想哭泣的沖動(dòng),當(dāng)那些動(dòng)物被關(guān)在精致的籠子里,你如何看待它們?喜愛(ài)動(dòng)物還是籠子?
每個(gè)生靈都有選擇自由的權(quán)力,這權(quán)力是沒(méi)有誰(shuí)有權(quán)力剝奪的,籠子再精致漂亮,也改變不了它們只是沒(méi)有生命的裝飾品。它們不能囚禁任何生命,掠奪它們的自由。
如果你是一只動(dòng)物,而你又被關(guān)進(jìn)籠子,那么你選擇生命還是自由?
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