與人平和平靜為心的作文
人自顛末始初，與別人處，與自己處，但都講究一種叫“平”的態度。
一、與人
昔者蘇轍曾著述：物之所受于天者異，則必自處必高，則必有所不合與世俗。蓋猛虎處深山，向風長鳴，則百獸震恐而不敢出。松柏生高岡，散柯布葉，而草木為之不殖。故夫才不同則無朋，而勢遠絕則失眾。才高身之累也形勢異者眾之棄也。伯夷不堪世間塵坌，因庶幾冠不整而徑自去，可謂怪哉！
吾嘆：甚咦，此乃之誤也。倘眾棄避之，其勢能久乎？身體居高，凌萬物之上，卻難久自恃之，不亦悲乎？于人涇渭分明，為哪般門道？遇躋大位，不應貧富有別，卻需卑己，謙虛有加。平位之人，方遭患難，應本心相恤，人理宜爾。而身處其人之下，海納人過，處處以博廣胸襟相處。總向論，不矜不伐，不卑不傷，談高翱，嫳屑博奕……慨之為平和。
二、為心
孟浩然一句：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。張若虛馳騁：斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。李白夢游：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。李清照歌吟：花自飄零水自流，一處相思，兩處閑愁……每每善讀，遽然有如靜流涌心，熨帖的辭藻，斟酌而合情達理的手筆，別開生面。心外已無縲紲，轉而超然物外。穰穰的人世，可謂及之而后知，履之而后艱。滄溟五岳，一瞥而過，疏事之。自古以來，文人傑俊，隱于市廛，倩宅潛齋。內在的自己已經憬悟，外在的'奸黠之物不能傷一體一膚，心靈猶如璥璟，锃亮瓦光。
沒有心靈的高度，哪來超然的性情？心自閑息碧山，莫問為何意，桃花流水窅然去。誦明月，歌窈窕
，羽化登仙凌萬頃，飛仙遨游月長終。自古為人稱道的陶先生，高超的心境下，抒有寓形宇內復幾時曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之的喟嘆！洵屬難哉！也妙也。為心者，勍大長茍，驅儳益寡，終究守得住自己……括之為平靜。
有了“平”的人生態度，如順水推舟，自有洞天。欲問何為貴，平水載方舟！
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