初中作文議論文技巧
議論文是初中學生最難掌握的問題，以下是小編收集的相關信息，僅供大家閱讀參考！
根據(jù)近兩年參加高考作文閱卷的體會，發(fā)現(xiàn)這樣兩個有意思的現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文，二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是：1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開頭不提出論點，中間只寫幾個論據(jù)，而不分析，更沒有分論點；甚至在列舉論據(jù)時，還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。
2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”，按邏輯思路，接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開，即三思而行的重要性，或者三思而行能夠帶來的好結(jié)果；但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”，讓人感到別扭。
3、議論文論點和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連，即通常所說的有述無論，有據(jù)無析。為此，筆者認為高中議論文，必須走好以下三步，即結(jié)構(gòu)合體，思路入格，粘連有術(shù)。
一、議論文的結(jié)構(gòu)合體
議論文，分析事實，論證道理，當然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢？
一是根據(jù)議論問題的一般思維模式，應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”（ 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”） 三大塊構(gòu)成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點，“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證，“解決問題”
即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論， 或者提出前瞻性希望等。這一點，眾所周知，茲不贅述。
二是分析問題即本論部分，要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個： 是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下， 一篇中學生議論文作文，其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開， 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說，有并列式、遞進式和對照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點，逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫，那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。例如：
議論文范文1——并列組合結(jié)構(gòu)
近些年來， 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語， 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的， 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的， 有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語， 迫切需要我們捍衛(wèi)了。 捍衛(wèi)母語， 珍愛母語， 是我們的責任。有人說： “一個民族的語言就是它的歷史。”的確， 作為文化主要載體的語言， 一旦喪失， 就斷了歷史，斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一， 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們， 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族， 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)
象， 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學熱， 只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的， 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。
發(fā)展國語， 凈化母語， 是我們的使命。毋庸置疑， 漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中， 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當年引進西方科學， 特別是引進化學的時候， 系統(tǒng)地整理出一套元素命名， 至今仍使我們受益無窮。相比之下， 當代科學界則遜色得多。時常可見科學文獻中出現(xiàn)連串的英文字母， 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”，其實只是幼稚與淺薄， 而非時尚 。這是對漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語 ，必須從還母語純潔開始。
弘揚母語， 傳承母語， 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足， 需要華人的共同努力。在這一點上， 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的`韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重， 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語？
“關關雎鳩， 在河之洲。”漢語從遠古之河一路流來， 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱， 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。
顯然， 這篇議論文范文中的三個分論點“捍衛(wèi)母語，珍愛母語，是我們的責任”、“弘揚國語， 傳承母語，是我們的使命”、“發(fā)展國
語，凈化母語，是我們的榮耀”，就是典型的并列組合。
遞進式同并列式結(jié)構(gòu)相比，除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同，就不再說了。
所謂對照式，就是從論題的正反兩個方面入手，進行正反對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點是結(jié)構(gòu)簡潔，論證充分，容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點，一段從反面論證觀點，最后得出結(jié)論。還有一種對照式結(jié)構(gòu)是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設的方式從反面展開論述。例如：
議論文范文2——對照式結(jié)構(gòu)
鏡乃一種語言， 買一面好鏡則買來了“忠言”， 也許它“逆耳”， 卻“利于行”。如果當初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫， 又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？如果當初唐太宗沒有接受魏征的勸告， 又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢？他們懂得“買來”了“逆耳之言”這面鏡子， 則買來了天下， 勝過百萬黃金所能換取的東西。然而， 不會買者亦有之， 商紂王不愿買來廣開言路、善納忠言的國策， 以致落得個身敗名裂、葬身于火海的下場； 項羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣， 以致落得個無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會“買鏡”的人終究不能成功。
這段議論文范文中， 以“然而”為界， 前面舉的齊威王、唐太宗兩個例子， 是從正面論述， 后面舉了商紂王、項羽兩個例子， 是
在從反面論述， 這也是對照式結(jié)。
二、思路入格
議論文是論述問題的，當然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，議論文是論證問題的，你在提出議論文論點后，就要擺事實，講道理，讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此，中心論點和各分論點之間就應當是因果聯(lián)系，即中心論點是“果”，分論點是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ，論點和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學生提出中心論點后，只要圍繞中心論點問一個“為什么”，就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性，于是，分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著，使絕望變成希望”，“堅守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅守是一種職責，使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話，只需在這三個分論點之前加上“因為”，在“堅守很重要”之前加上“所以”，再連起來念一下即可。
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