打破常規(guī)高一作文
墨守成規(guī)，無異于將自己活埋；打破常規(guī)，等于為自己開辟出一條星光大道。不妨看看打破常規(guī)高一作文。
【篇一：打破常規(guī)高一作文】
忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇�上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無為。
動(dòng)物何嘗不是如此呢。
我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
這個(gè)無形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無功地做著無謂的嘗試，直至筋疲力盡。
泰國被譽(yù)為“萬象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺得很難理解，小小的'竹竿如何能拴住力大無比的大象？其實(shí)很簡(jiǎn)單，在大象還很小的時(shí)候，就一直被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無法掙脫的。如今小象雖然長大了，卻再也沒有做任何嘗試。
法國科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過一個(gè)著名的毛毛蟲試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。
人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維。“敝帚自珍”只能導(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。
法伯在自己的試驗(yàn)總結(jié)里寫的話，也是我最后要說的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運(yùn)。
【篇二：打破常規(guī)高一作文】
有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說說它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè)：“這是一滴墨水。”而剩下的十個(gè)孩子看見了，卻爭(zhēng)先恐后地說：“這是一只甲蟲在爬樹。”“這是一個(gè)圓盤。”“一輪掛在空中的圓月。”……孩子們的回答各有不同，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然，最隨心所欲，最快樂，人為的成分最少，天性最完美。小時(shí)候老師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時(shí)，我說那是小船。老師很不認(rèn)同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣，誰說不能是小船？可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過文字、經(jīng)驗(yàn)的推證，一定要有據(jù)可查，一定只有一個(gè)。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無限遐想的兇器。
誠然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們知道怎樣是“過”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說，曾經(jīng)有人覺得在成語故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人，人們覺得天踏下來是不可能的，于是覺得他可笑、可悲。以此來勸解人不要無事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后，便有許許多多人來阻止他，來告訴他不用過多的擔(dān)心，跟他講了許許多多的`道理。然而，在我看來，杞人哪里是什么庸人，他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至可以說，哲學(xué)就是從憂天開始的。然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢？到最后，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì)，使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本，不是教條，是智慧與思想。
然而，往大了說，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口；如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí)，當(dāng)英國琴納一時(shí)提出以牛痘接種可以免除天花時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說被質(zhì)疑，哥白尼因日心說的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切，他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí)，而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī)，何來時(shí)代的進(jìn)步，何來科技的發(fā)達(dá)呢？
突破常規(guī)，要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛，要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣，你可以沉浸在知識(shí)海洋里，你可以自由翱翔！
【篇三：打破常規(guī)高一作文】
從古至今，規(guī)則一向都是人們所敬畏和遵守的，但《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻不太遵守規(guī)則。他倆是“調(diào)皮鬼”，討厭牧師騙人的鬼話，不喜歡學(xué)校枯燥刻板的教育方式……他們總想法子打破限制學(xué)生的各種規(guī)則。
然而，在危險(xiǎn)降臨之際，面對(duì)正義與邪惡的較量，那些怯弱的“好孩子”、“優(yōu)秀生”都躲了起來，而湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩卻能挺身而出，勇敢地?fù)踉谇邦^，展現(xiàn)他們果敢的魅力。他們勇于打破成規(guī)的精神是令人敬佩的。
世事不應(yīng)一味地循規(guī)蹈矩，若換一個(gè)角度、換一種方式，就有可能使事情往不同的方向發(fā)展。一個(gè)小孩在玩耍中不小心掉進(jìn)了水缸里，缸大水深，眼看那孩子快要被水淹沒了。別的孩子一見出了事都哭了，只有司馬光急中生智，從地上搬起一塊大石頭向水缸使勁砸去，水缸破了，缸里的水流了出來，小孩得救了。司馬光打破了“入缸救人”這一思維定式，選擇了“破缸救人”，這就是善于打破成規(guī)之舉。
由上可見，打破成規(guī)需要智慧，更需要勇氣，因?yàn)闆]有勇氣就沒有打破成規(guī)的行動(dòng)。試想，如果湯姆·索亞和哈克貝利·費(fèi)恩沒有勇氣，怎能戰(zhàn)勝大壞蛋喬呢？如果司馬光沒有打破思維定式的`智慧和勇氣，怎能順利地救出掉進(jìn)水缸的小孩呢？因此，打破成規(guī)并不是一無所獲的，有時(shí)它會(huì)讓我們?nèi)〉檬掳牍Ρ兜男Ч亍?/p>
如果人人都沒有打破成規(guī)的勇氣，那世界將是一個(gè)沒有科學(xué)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的世界。古往今來，人類的進(jìn)步就是人們打破成規(guī)的結(jié)果。
古人認(rèn)為地球是方的，天空是一個(gè)固定的圓形屋頂。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密提出了以地球?yàn)橛钪嬷行牡摹暗匦恼f”。由于“地心說”符合神權(quán)統(tǒng)治的思想，因此得到當(dāng)時(shí)教會(huì)的支持，在中世紀(jì)一直居于統(tǒng)治地位。雖然有人對(duì)“地心說”抱有懷疑，卻沒有人敢于探究。后來哥白尼以付出生命為代價(jià)，推翻了“地心說”，創(chuàng)立了新的宇宙觀——“日心說”。從現(xiàn)代科學(xué)角度來說，“日心說”雖有一定的局限性，但正是因?yàn)橛辛嗽S多像哥白尼這樣勇于打破常規(guī)、勇于探索的科學(xué)家們，才推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。創(chuàng)新往往要付出代價(jià)，還要有超乎尋常的勇氣。是呀，沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會(huì)有愛因斯坦相對(duì)論的重大發(fā)現(xiàn)？沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會(huì)有喬布斯引領(lǐng)時(shí)代潮流的蘋果創(chuàng)意？沒有打破成規(guī)的勇氣，怎么會(huì)有21世紀(jì)中華民族的崛起和騰飛？
我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中同樣需要這種敢于打破成規(guī)的勇氣。我們要從不同的角度思考問題，尋找更簡(jiǎn)便的解題方式；我們要勇于質(zhì)疑，勤于探索，才會(huì)真正掌握知識(shí)；我們只有敢想、敢做、敢嘗試，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而突破自我，超越自我，創(chuàng)造精彩人生。
江zhemin曾說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”親愛的同學(xué)們，讓我們鼓起勇氣，打破成規(guī)，創(chuàng)造精彩，向著學(xué)海揚(yáng)帆競(jìng)發(fā)，向著生活的山峰攀登，向著民族的騰飛而努力吧！
【篇四：打破常規(guī)高一作文】
涓涓細(xì)流，繞過千山萬阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網(wǎng)；細(xì)細(xì)的藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長，只為了生存，覽全體，繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬物，無一不打破常規(guī)，為了自己的目標(biāo)，而挑戰(zhàn)自我，綻放人生光彩。
墨守成規(guī)，無異于將自己活埋；打破常規(guī)，等于為自己開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵，一味憧憬于美好的遠(yuǎn)方，而不改變自己追求的方式，只是重復(fù)做不可能達(dá)到目的的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，無異于水中撈月。
世界的光彩，總會(huì)吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們，必定會(huì)張開翅膀，飛向絢麗的一方。“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”這是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下歸心。”這是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的`憤恨之詩。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是屈原為實(shí)現(xiàn)救國救民的理想而立下堅(jiān)強(qiáng)的決心。我們偉大的詩人們，向往著美好的理想，不斷打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，最終流芳千古。
生活中的我們，有著無數(shù)夢(mèng)想，然而我們很多時(shí)候都是去走別人走過的路，我們不會(huì)去創(chuàng)新，只是一味地重復(fù)下去，沒有見到曙光。我們就像旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，踏著千篇一律的節(jié)奏，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)，總以為自己會(huì)旋得很好，那怕旋得許多人來圍觀，那都是徒然，因?yàn)樗]有看到自己想看到的美好遠(yuǎn)方，而前來圍觀的人只是來看它笑話的。所以，我們要看清現(xiàn)實(shí)，適時(shí)改變努力方式，打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，轉(zhuǎn)出絢麗人生。
人生就像一張畫，而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成，需要許多直線，如果我們只知道將線無限延長，那么就不會(huì)顯現(xiàn)出美好刺激的人生。但如果我們打破常規(guī)，用鉛筆巧妙地增加一些拐點(diǎn)，那么我們就可以隨心所欲的將畫的曲線發(fā)揮到極至。
打破常規(guī)，創(chuàng)造新的藍(lán)天；
挑戰(zhàn)自我，書寫美妙樂章！
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