很經典的成語故事
導語：學習成語故事，我們可以從中了解到中國古代文化的精髓。下面是小編收集整理的成語故事，歡迎參考!
很經典的成語故事【1】
視死如歸
【成語故事】1904年秋瑾不顧丈夫的阻撓，變賣首飾東渡日本，結識黃興、陳天華、宋教仁等，她加盟孫中山的同盟會。1906年她帶領由留日學生組成的敢死隊回國，任大通學堂督辦。后因徐錫麟起義失敗而被捕，臨刑前說“革命黨人不怕死，欲殺便殺”。
【出處】三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。 《韓非子·外儲說左下》三軍之士，視死如歸。 《呂氏春秋·勿躬》
【解釋】把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
【用法】作謂語、定語、狀語;指不怕死
【近義詞】舍生忘死、舍生取義、視死若歸
【相反詞】貪生怕死
【成語例句】
◎ 魯迅先生曾說過，士兵并不怕死，但一看到將軍臉上的鐵面，也就不能視死如歸了。
◎ 可我們中國卻多有視死如歸的壯士!
◎ 培養人們愛鬼想鬼、視死如歸的不怕死精神，讓你們死得舒服、死得有趣兒、死得痛快、死得有價值……
很經典的成語故事【2】
少見多怪
【成語故事】唐朝散文家柳宗元因王叔文失勢而被貶到湖南永州當司馬，他在永州期間收到韋中立的拜師信，非常感動。他立即回信《答韋中立論師道書》表達一個觀點：少見多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一個典型的例子。
【出處】夫所見少則所怪多，世之常也。 《抱樸子·神仙》少所見，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背。 漢·牟融《牟子》
【解釋】見聞少的人遇到不常見的事物就覺得奇怪。后常用來嘲笑見識淺陋的人。
【用法】作謂語、狀語;指見識少
【相近詞】管見所及
【相反詞】見多識廣、多見少怪
【成語造句】
◎ 我深愧自己的無知，想到人間的萬事萬物博大深邃，個人終究孤陋寡聞，只能少見多怪了。
◎ 如果時間太緊，來不及換衣服，她干脆穿著游泳衣、搭塊披巾騎回來，驚得街上少見多怪的人們目瞪口呆!
◎ 我不愿再讀下去，一手推開那些報刊，輕蔑地說了聲："哼，少見多怪!"
很經典的成語故事【3】
順手牽羊
【成語故事】梁山泊好漢們在宋江的帶領下打敗遼國的入侵，又奉命清剿河北的田虎**。在清剿的過程中，田虎的大將馬靈會巫術，被公孫勝破解。馬靈如飛逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚魯智深，一禪杖把馬靈打倒，順手牽羊把他捆了交戴宗看押。
【典故】效馬效羊者右牽之。 《禮記·曲禮上》
【釋義】順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
【用法】作謂語、定語、狀語;指順便行事
【近義詞】信手拈來
【相反詞】困難至極
【其它使用】
◎ 這時，大家順手牽羊每人拿一個，卻也聽不到什么意見了。
◎ 新華書店因開架售書而被人順手牽羊，大量丟書。
很經典的成語故事【4】
尸位素餐
【成語故事】漢成帝登基后任命他的老師張禹為丞相，官員們不服這個沒有真才實學的人，學問高深的朱云直接面諫漢成帝，要求誅殺不能為百姓謀福利而尸位素餐的張禹，漢成帝惱羞成怒要殺朱云。大臣辛慶忌力保朱云，漢成帝才赦免了他的死罪。
【典故】今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 《漢書·朱云傳》
【釋義】尸位：空占職位，不盡職守;素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。
【用法】作謂語、定語、賓語;指白吃飯不干活
【近義詞】不勞而獲、飽食終日
【相反詞】分秒必爭、克勤克儉
【成語舉例】在我們這里既沒有“老虎”可打，也沒有“蒼蠅”可欺，所以簡直有“尸位素餐”之嫌，心里很覺得不安。 鄒韜奮《經歷·臨時的組織》
很經典的成語故事【5】
山崩鐘應
【成語故事】南北朝時期，魏國大殿前的大鐘無緣無故地自動大響，很多人覺得奇怪，就跑去問張華是怎么回事。張華告訴他們這是蜀郡發生地震或山崩引發鐘的共振。為了驗證這話，有人親自去蜀郡查看，果然如此。
【典故】此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。 南朝·宋·劉敬叔《異苑》
【釋義】比喻同類事物相感應。
【用法】作謂語、賓語;比喻同類事物相感應
【近義詞】銅山西崩，洛鐘東應
【成語舉例】偎紅倚翠陽臺下，阿母驚魂幾欲飛，請看古來嚙指感，山崩鐘應尚無違。 清·李綠園《歧路燈》第二十五回
很經典的成語故事【6】
十步芳草
【成語故事】唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內，必有芳草，關鍵看你能否發現他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
【典故】十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。 漢·劉向《說苑·談叢》夫十步之間，必有茂草;十室之邑，必有俊士。 漢·王符《潛夫論·實貢》
【解釋】芳草：香草。十步之內，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
【用法】作賓語、定語;指處處都有人才
【近義詞】十步之內，必有芳草
【成語舉例】方今宇宙平一，文軌攸同，十步芳草，四海之中，豈無奇秀。 《隋書·斷帝紀上》
很經典的成語故事【7】
熟魏生張
【成語故事】宋朝時期，寇準鎮守北部，收蜀人魏野到門下。當時北部有一個漂亮而舉止生硬的**，士人叫她生張八，來寇府聚會，寇準即興要魏野作詩，魏野立即作詩：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑話，半生半熟未相諳。”
【典故】北都有**，美色而舉止生梗，士人謂之‘生張八’。……野贈之詩曰：‘君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未相諳。’ 宋·沈括《夢溪筆談》卷十六
【解釋】張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認識的或不認識的人。
【用法】作主語、賓語、定語;泛指認識的或不認識的
【相近詞】生張熟魏
很經典的.成語故事【8】
舍我其誰
【成語故事】戰國時期，孟子經常與學生們談論一些治理國家的問題，他把儒家學說加以發揮，認為君主要仁愛，以仁治天下就像運轉一個小泥丸一樣容易。學生問他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”
【典故】如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也? 《孟子·公孫丑下》
【釋義】舍：除了。除了我還有哪一個?形容人敢于擔當，遇有該做的事，決不退讓。
【用法】作謂語、分句;形容人敢于擔當
【近義詞】非我莫屬、舍我復誰
很經典的成語故事【9】
恃才傲物
【成語故事】南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的《經義》作太學的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。
【出處】恃才傲物，宜謚曰驕。 《南史·蕭子顯傳》
【解釋】恃：依靠、憑借;物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。
【用法】作謂語、定語;指自高自大
【相反詞】謙虛謹慎
【成語造句】
◎ 不是嗎?他雖是李氏王朝的旁枝，但自己家道早已沒落，與皇室沒了瓜葛，卻硬是認定自己是"龍馬"龍種，而非凡馬凡種，偏要攀龍附鳳，自命不凡，并由此養成了恃才傲物，端著貴族子弟的架子為人處世，不懂世道人心，不知道自己其實不過是"三尺微命"，一介書生，必須直面人生，一旦得罪權貴，一樣會遭受無情打擊。
很經典的成語故事【10】
舍本逐末
【成語故事】戰國時期，孟子的弟子問他現在要辦的事情很多該如何處理，孟子說應該知道要做的事情中哪些是最急需辦的就先辦，不能面面俱到。如果父母死子女在服喪期間吃飯狼吞虎咽，喝湯時響聲很大，這就是舍本逐末，不知自己當前該干什么。
【典故】棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。 《漢書·食貨志》
【釋義】舍：舍棄;逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。
【用法】作謂語、賓語、定語、狀語;指本末倒置
【相近詞】舍近求遠、貪小失大、舍本從末
【反義詞】追本求源
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