生命的作文（熱）
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生命的作文 篇1
總有一天，我會躋身在這個火紅的行列，我會釋放我的熱情似火，我的活力四射，我的淋漓至酣。——題記
去年秋天，奶奶把我們——兩串火紅火紅的辣椒掛在樓頂花園的墻上。我們在一天天的風干著，一天來了一股風把我們吹到了地上。突然來了一群麻雀，面對這些不速之客，我們都無能為力。它們在拼命啄食著，忽然一陣小風把我吹到了墻角的小石頭縫里。我才躲過了這一劫，我隱藏在這里，從此這里便是我的家了，我在這里度過了寒冷得冬天。
春天來了，一場春雨過后，我感到自己得身體開始膨脹，我由一顆辣椒籽，變成了一株幼苗。我在這里悄無聲息地慢慢生長著。我也在觀察著周圍的一切，一切都是那么新奇。奶奶和格格在陽臺上種了許多花，有月季花、西番蓮、金娃娃、還有爬山虎。她們在每天細心照料著這些花，每天都來看它們，盼著它們長大，可卻誰也沒發現我，因為我長在墻角的旮旯里。
夏天來了，五顏六色的月季花眩人眼目，西番蓮更是漂亮，碩大的花朵足有一個大盤子那么大。金娃娃開著黃色的喇叭花，黃的耀眼。爬山虎也放開了它那長長的枝蔓。看得出奶奶和格格是多么喜歡它們。每逢奶奶給它們澆水施肥時，我總是在遠遠的地方羨慕地看著。看著那清凌凌的水，我好渴啊！我只能望梅止渴。有一天一只小蟲子爬到了我的身邊，我好緊張啊，我擔心它會咬我，沒想到它繞過去了。我感謝上帝，他不偏待人，我靠著上帝賜給我的陽光、雨露、空氣頑強地生長著。
我悄悄地開花了，并且結了兩個小辣椒。突如其來的一場大雨過后，西番蓮被雨澆死了，那么美麗的西番蓮頃刻間香消玉殞了。月季花好像在哀悼它的好朋友，也不爭相怒放了。奶奶和格格很傷心，我也在為它們難過。突然我聽到了格格的一聲驚呼：“奶奶，快來看，您看墻角這里長著一株什么花？”奶奶轉身看到了我，“啊！什么時候長出來的辣椒？都結上辣椒了咱們才發現”我的亮相，無疑給奶奶帶來了喜悅“沒有栽種，怎么會有收獲？”“是上帝種的'”格格激動的告訴奶奶。
秋天來了，天氣涼爽了。我的身體越長越大，并且身材修長。奶奶和格格每天都來看我，并且照顧著我，好像在彌補對我的忽視和虧欠。其實沒什么，正是這種逆境，這種夾縫里的生存，鍛煉了我的毅力，我的勇氣，我的不屈不撓。我沒有被麻雀吃掉，沒有沒蟲子咬死，沒有被烈日烤死，我用自己的頑強，證明了什么是生命，也證明了生命的意義。我也堅信總有一天，我會躋身在那個火紅的行列中。
生命的作文 篇2
我一直在想：生命到底是什么呢?是海倫·凱勒對未來三天的光明的渴望，還是貝多芬發出的對世界的贊賞?
以前，我不知道怎樣的生命才能夠叫做不虛度光陰，也不過多地去思考我究竟該創作出怎樣的屬于自己的生命。只知道，得過且過地生活著，有吃有喝，就夠了。這樣的生活維持了很久，到最后，我連自己都分不清我到底成了怎樣的一個行尸走肉了。
夜晚，躺在床上，窗外，是溫柔如水的月光輕柔地籠罩在我房間的每個角落，一切都靜得使人心醉。那一瞬間，我閉上眼，竟然流下了淚，因為我已經意識到這樣的生命不是我所渴望的。這樣碌碌無為的`我對不起母親每日對我的付出，更對不起老師對我的信任和期望。
于是，我決心改變，改變自己，也改變生命。又是一個靜謐的夜晚，我伏在桌邊寫著字，心里卻是無名的煩躁。突然，一只小小的黑色蜘蛛吊著絲來到了我的眼前。它很小，小得只有我的指甲蓋大，此刻，正牢牢地攀爬在那雪白的墻壁上。
“一只這么小的蜘蛛都要費盡心思引人注意嗎?好可笑的做法!”我嗤笑起來。“可是，你不覺得它已經達到目的了嗎?它雖然弱小，雖然卑微，可也成功引起了你的注意。所以，你沒有資格去評論它的生命。看看吧，它活得比我們要有價值得多，每天都能夠跟隨自己的心情，一個腳步一個腳步地前進，從一個地方，到另一個地方，它始終不曾停下來，雖然這前行的過程是極其緩慢的，可是只要它還在行動，這，就是最好的證明。”聽著爸爸頗為高深的一段話，我忽然間愣住了。再次回過頭去看看那只蜘蛛，忽然就想起了另一只偉大的蜘蛛——夏洛。
為了拯救它最好的朋友，夏洛用它小小的身體創作了一個又一個奇跡，最終實現了愿望，它也永遠離開了這個世界，可是它不后悔，它的做法讓世界感動!
為生活、為朋友的生命是有意義的!巖石縫中的小草還在為了生命而不斷地向上萌芽，高崖上的雪蓮也在為了生命的綻放而不停吸收陽光雨露，只為了那微笑的一刻……大自然中的每一種生物都在為了自己的生命而努力著，堅持著，也奮斗著。看到這些，我們——被稱為萬物之靈的人類，是不是該有什么反思呢?
噢，生命!生命……
生命的作文 篇3
盡管莊周有著妻死鼓盆而歌的豁達，盡管他把生死看作沒有隔扇的一條長廊，但他演繹的只是笑對死亡的灑脫，畢竟沒有看到生之快樂，執拗地認為“生亦何歡，死亦何憂？憐我世人，憂患實多！”因此，他的一切，都只是逃避，最后他選擇了“無為”。
“人生不如意者十之八九”，于是世人，自然而然地接受了“人間苦”這無奈的慨嘆和傷感。
孔子“未知生，焉知死”的發問，絕不是簡單的回避，也不是單純的啟發，而是兼而有之的規避與引導。引導人們珍惜“活著”，淡化“死亡”，這恰好體現了至圣先師積極的入世哲學。
莊周主張“無為”，是緣于他的“人間苦”；孔子宣揚入世，是因為他的“人性善”。前者希望眾生采取避讓的方法，少與周邊的一切沖突，讓人間少幾分苦難；后者激勵人們積極進取，將身邊的一切改變，讓生活多幾分歡樂。
他們從兩個截然不同的角度對生與死，福與禍等人生的宏論闡釋了自己的見解與理念。然而，他們畢竟都是哲人，都有著一種寵辱不驚、去留無意的豁達與度量，普通人哪能有這等灑脫與胸襟，也不可能有那樣深奧廣博的辨證與思考。的人，面對生與死，總是一腔難以盡訴的矛盾、痛苦和惆悵——既有對生之留戀，又有對死之恐懼；既有對人生多艱之苦悶，又有對死亡超脫之向往；既有長生不老之渴望，又有撒手西去之閃念……盡管如此，但是畢竟絕大多數的人，眼下能做的只有活著。死亡與活著一樣，更需要勇氣。面對死亡，的人，是畏懼和怯懦。盡管有人蹈死不顧，盡管有人視死如歸。于是，絕大多數的人選擇了活著。
于是，人們開始尋找活著的理由。開始為活著尋找動力。
好在圣人早已給我們準備好了極其充分的理由。自我是先輩生命的延續，子孫是自己血脈向未來的延伸……所有的人都肩負著傳遞“香火”的職責，沒有人可以擁有做或者不做的自由，“不孝有三，無后為大”，也是圣人的訓言。于是，活著成了我們的責任——我們要把前人的重托接過來，我們要把手中的.火種傳下去——因此，我們生活在一種使命與幻想的榮耀里，因而也必然地站在歷史與未來的交匯點上，被使命鞭策著，宛如李存勖背負的“三矢”；被榮耀招引著，就像孔明輔佐著阿斗。我們已經沒有了停止不前的權力和可能！
無論是戰死疆場，還是諫死朝堂，為的都是祖輩的榮耀，后世的榮光；無論是受盡胯下之辱，還是行乞街市，為的都是有朝一日，來日方長；無論是科舉為官，還是馳騁商場，為的都是光宗耀祖，是恩蔭永長……一切的一切都是“活著”的結果。然而，活著的甘苦，活著的屈辱，活著的悔恨，活著的悲傷，活著的無奈……一切的一切，都只能獨自吞咽，暗暗收藏。于是，前人們深味了莊周的慨嘆——“生亦何歡，死亦何憂？憐我世人，憂患實多！”于是，就有了功成身退的張子房，就有了禪位出家的順治帝，就有了死不為官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗……
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