美德的作文（大全7篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的美德的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
美德的作文 篇1
老師就像是我的媽媽，她是一位偉大的天使。
在我二年級的是時候，來了一位美麗漂亮的老師，她也是我的第一位女生的'老師。一開始，我以為這位老師肯定女生的老師。一開始，我以為這位老師肯定很兇。第一天上課，卻是這樣的，她說：“你們要乖啊！犯錯了一次，可以原諒。第二次犯錯，就有處罰！”一開始我覺得她肯定會打人。
一次，我在操場玩乒乓球！被老師抓到了，是應(yīng)為我中午沒寫完作業(yè)，來操場上玩乒乓球！老師把我叫到辦公室，問我你怎么不寫作業(yè)，就下來玩。我什么話也沒說，只是心里太緊張，腿一直在發(fā)抖！最后老師叫我回到教室好好寫作業(yè)！我回到教室趕快寫作業(yè)，免得老師來，又被罵。過了一會兒，老師來了，便沒有說什么，只是說：“沒寫完作業(yè)的帶回家寫！”
第二天，來上學，聽到老師聲音跟往常不太一樣，而且還有點啞！到了下課，我跑去問數(shù)學老師：“語文老師，怎么跟往常不太一樣？”數(shù)學老師說：“她啊！生病了！”我心里感到羞恥，老師生病了還來給我們上課，而我們卻不好好聽講！這位老師多么偉大，就像是一位天使！
這位老師多么偉大，就像是一位天使！她就是我二年級的老師葛秋月！
美德的作文 篇2
晚飯后，我習慣將一袋垃圾放到門外，第二天早晨上班時，順手拎走。搬入新樓不久，發(fā)現(xiàn)圍繞門外的一袋垃圾發(fā)生的事，頗為蹊蹺。正常情況是，一袋垃圾靠在門外等我到天明，可有時候垃圾竟會被人拎走，這讓我感到有些奇怪。 漸漸地，我隱約窺探到其中的秘密，這一事好像與另一物產(chǎn)生了聯(lián)系：在垃圾袋如果放入了可樂瓶，垃圾就會消失；相反，垃圾則存在。于是斷定，垃圾袋的消失，應(yīng)該與可樂瓶有關(guān)吧？ 后來發(fā)生的事，證實了我的判斷。 暑假，為帶兒子晨練，我起得很早。
繞城小跑半圈后回家時，天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓，遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的.左手掐住一只可樂瓶的瓶頸，右手拎著我很眼熟的垃圾袋。 見了我，他的表情突然有些尷尬，估計是認出了我。擦肩而過時，他說，可樂瓶放在垃圾袋里，我想，你們是不要的，我就拿了，順便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我連忙說，謝你都來不及啊！ 事情已經(jīng)很明白了。 這位中年漢子，我也眼熟。常常來小區(qū)收點破爛，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，帶著在生活底層掙扎的匆忙和焦慮。
他這樣做的用意很明顯：值一毛錢的可樂瓶，即便裝在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出價值對等的勞動。于是，他用拎走垃圾來作為回報。 同樣是可樂瓶，在我的印象中，這漢子是有所取有所不取。上次，我聽他收破爛的吆喝聲，打開門，“這兒有幾個可樂瓶，拿去吧！”我跟他說。他掃了一眼，目無表情，向上走去。當時，我以為他遲鈍，便大聲喊，可他連頭也不回，繼續(xù)向上走。事后想想，或許是因為我的態(tài)度輕慢，或許是他不愿受嗟來之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占幾個可樂瓶的便宜。
有段時間，我常聽到一些言論：什么貧窮是一種病啦，什么窮人缺什么啦。這些論者板著面孔，像嚴厲的老師，用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點”。
其實，他們所說的缺點，是人性普遍的弱點，只是被有意放置到了窮人的身上，大加渲染而已。 不要看低了窮人，或許他們的品質(zhì)是我們?nèi)松恼n堂。當某些大鱷毫無愧疚地大肆侵吞社會財富時，一位窮人卻不愿意平白無故占有一只可樂瓶。欲將取之，也要為此付出相應(yīng)的勞動代價。
美德的作文 篇3
感恩是中國人民的傳統(tǒng)美德。父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，我們難道能不感恩嗎？世是只有媽媽好，所以，感恩要先從孝敬父母親開始。
記得去年冬天，我生病了，需要打針。醫(yī)生給我配了很多藥水：鹽水、阿奇霉素、紅霉素、沖管的、止咳的……其花樣之多，可以用“琳瑯滿目”來形容了，我打針的時候，媽媽就在一旁用心疼的眼光看著我；阿奇霉素和紅霉素交替使用，特別刺激胃，好幾次我忍不住吐了，都是媽媽為我清理嘔吐物；我口渴的時為我倒水；我餓時給我買盒飯……細心到讓我無法用語言形容了！我怎么能不感恩呢？
記得我一年級剛開學的時候，因為我沒怎么上幼兒園，所以剛接觸拼音，總是讀錯，媽媽幾乎每天晚上陪我進行了“挑燈夜戰(zhàn)”，教我讀單個的、組合的拼音……我怎么能不感恩呢？
記得有一次，我的一份數(shù)學報錯了很多題，媽媽看后，并沒有像我想像中那樣“火山爆發(fā)”、“大發(fā)雷霆”，而是與我一起分析為什么錯了，應(yīng)該怎么寫。講完后又叮囑我多做練習，鞏固知識。我怎么能不感恩呢？
記得每次回老家，因為我暈車，媽媽每次都“四處奔走”地為我“東拼西湊”準備暈車藥，口服的、含化的，有時候我實在難受了，媽媽還放棄坐車，下來陪我走一會。我怎么能不感恩呢？
記得有一次，我特別想養(yǎng)一只小寵物（除了金魚），但媽媽一直很反對這件事，每次請求時，媽媽只有兩個字：不行！我對此疑惑不解，媽媽就那么討厭小動物嗎？有一天晚上，媽媽對我說媽媽小時候因為被小動物抓傷、咬傷過，原來，她是為了讓我不要受到任何一丁點的傷害才反對的啊！我怎么能不感恩呢？
記得有一次，我去興趣班學畫畫，忘記喝水了，回家的路上媽媽一直讓我喝水；記得有一次，我看書的時間太長了，媽媽怕我眼睛近視，讓我趕緊做眼保健操；記得有一次，我總是失眠，媽媽每晚都摟我入睡；記得有一次……
媽媽的愛，總是和風細雨，滋養(yǎng)我的心田；媽媽的'愛，是一縷陽光，為我?guī)硐Ｍc快樂；媽媽的愛，無論多么寒冷，它都能在冰雪間開出絢麗的花朵，那種溫暖，我一生所得。“世上只有媽媽好……”媽媽在日常生活中給我點點滴滴的幸福，讓我每時每刻都感受到她的愛……
我們一定要感恩！我要對媽媽說：“媽媽，我愛您！”
美德的作文 篇4
我愛讀書，喜歡徜徉在書的海洋里，靜靜地品讀它的喜怒哀樂。這個暑假，被稱為“童話女皇”的曉玲叮當闖入了我的生活，給我?guī)砹恕赌Хㄏ邵櫋贰Ｗx完這本書，我的心情久久不能平靜。
書中寫了普靈王和兇巴巴對立爭斗的故事。普靈王擁有高深的魔法和最高的王位，受到仙子們的擁戴；而兇巴巴是個壞得流油的惡巫婆，總想取代它成為女王。當兇巴巴制造了一系列的災(zāi)難后，普靈王都能用自己的智慧和愛心化險為夷。特別讓我感動的是，在仙子森林和仙子們被兇巴巴控制住的時候，熊熊火焰吞噬著一切，普靈王的.聲音像炸雷般響起：“放過森林，放過我的孩子們，我愿意交出我自己！”這是多么偉大的一種行為啊。為腳下深愛的土地，為愛的每一個人而死，死得幸福！當它的鮮血流入了腳下的土地，當它頭上的光芒慢慢變暗時，仙子們已經(jīng)不顧危險了，拉起手一起將自己的光芒傳遞給它。奇跡出現(xiàn)了：鳳凰欲 火重生，普靈王復活了！
看到故事結(jié)尾，我的內(nèi)心洶涌澎湃，為普靈王而驕傲，為仙子們的愛心而感動。我也真的很希望世界上沒有兇巴巴，吃了“好心眼兒藥丸”的它能真正地成為“好巴巴”。因為我相信“愛是美德的秘密”，它會給我們帶來奇跡和生命。
美德的作文 篇5
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的`建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
美德的作文 篇6
美德，從小時候，爸爸媽媽就教育我，要懂美德，他們給我講了許多故事，美德需要我們弘揚下去。
美德，可以看出一個人的好與壞，爺爺經(jīng)常給我講雷鋒的故事，他伴我成長，我們每一個人都要學習這種精神品質(zhì)。
有一件事要我永遠也忘不了，這件事已深深的烙在了我的心底，而這件事也讓我感到有些羞愧，最后，是因為我的弟弟他把我改正過來，我應(yīng)該感謝他，如果要不是他，我可能會一直錯下去，永遠改不了，永遠像以前一樣。
那是在一個炎熱的中午，我和弟弟去賣冰棒吃，炎熱的太陽照在人的臉上，既熱又難受，走在大街上就覺得像火山爆發(fā)一樣，不一會兒我和弟弟來到了商店里當打開冰箱的一瞬間時，就覺得爽極了。然后我和弟弟各自買了一塊冰棒回去了，走了一大半，發(fā)現(xiàn)老板多找了一元錢。我高興的對弟弟說，但弟弟卻不高興，他說：“姐姐我們把錢送給人家吧!”可我卻堅持不給，弟弟說：“我們?yōu)楹呜澦辉X，這樣熱的`天掙點錢不容易呀!”我被弟弟說的臉通紅，拿出錢一起還給了人家。
直到現(xiàn)在我還很羞愧，美德就是拾金不昧我們一定要傳承下去，讓更多的人了解。
美德的作文 篇7
他，可以在你需要幫助的時候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意給路邊窮困潦倒的乞丐施舍幾元錢；他，可以在弱者受到欺負時挺身而出，伸張正義-------，在我們的生活當中，無處不存在著這些“他”。無論男女，無論老少，他們身上都存在著一個共同的特點，那就是美德。今天，我就來介紹一下我身邊的美德好少年。
記得我剛上小學那年，因為長得瘦小時常被一些仗著自己人高馬大的孩子欺負。有一次，鄰班的張超又來“找茬”了，只見他徑直向我走來，眼里投射出惡狠狠的目光，我害怕地縮在教室的角落里，張超霸氣十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三樓，我迫于他的淫威滿心不情愿地來向后三樓。到了后三樓，張超不由分說把我按在了墻上，我掙扎著想逃脫卻不得動彈，張超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原來是我的好朋友譚政正在樓下玩耍，看見我跟著張超，覺得好奇，就悄悄地跟在我們身后將這一幕看了個清楚，他發(fā)現(xiàn)我被欺負后，譚政的正義感爆發(fā)了，他上前一把握住張超的拳頭，正色道：“張超，你別再仗勢欺人了，你可別以為我們是任你宰割的`羔羊，我們可不比你差分毫！”張超剛被譚政的出現(xiàn)嚇了一跳人，現(xiàn)在又被譚政正義凜然的話語給鎮(zhèn)住了，他象征性的揚了揚拳頭，灰溜溜地離開了，從此后，再也沒有找過我們的麻煩。
“路見不平，拔刀相助”是中國人民的傳統(tǒng)美德之一，假若大家都這么做，那么社會上還會有不公平的事情嗎？為了明天美好的社會，讓我們一起努力吧！
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