文明的作文(15篇)
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的文明的作文，歡迎大家分享。
文明的作文1
“有時候文明是多一些耐心的等待，有時候文明是多一點點分享，有時候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時候文明只不過是一張紙的厚度……”電視里又響起了熟悉的公益廣告，我聽著，聽著，心里不由得生出許多感慨。其實，文明就在我們身邊，離我們很近很近。在我看來文明有時候只是一個字，如果你請求他人幫助你時，或許多一個“請”字，也會使雙方多一份親近。而有時候文明有時一個腳印，在別人拖干凈地之后，你少踩一個腳印，你就多擁有一份文明。
有時候文明也是一聲輕聲問候，你可否想到，跟老師多打一個招呼，老師會多一份安慰呢?如果你已記不清文明的含義，那么請讓我告訴你，文明是人與人之間和睦的關系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關愛。在我們身邊，每時每刻都在上演著文明的一幕。上個星期天，天公不作美，在我騎車去奶奶家時天空突然降下了大大小小的雨滴。我好不容易才找到了避雨的地方，可此時我已經走了一半路程，而且兩旁也沒有公用電話，我也沒帶雨傘。雨呢?越下越大了，天色也越來越暗。一位叔叔和阿姨談論著什么，各打著一把傘從我身前走過，阿姨先看見了我，想必是位細心的.阿姨，她停下來問我：“小朋友，你是不是沒帶傘啊?”
我無助的點點頭，心里又急躁又害怕。只聽她和叔叔低聲說了些什么，又點點頭走到我跟前。我很害怕：她不會是專門拐賣小孩的人販子吧?她卻出乎意料地說：“小朋友，我的這把傘送給你了，你快回家吧。”我愣住了，沒有說話，也沒有拿傘，深深吸了一口氣。阿姨把傘放到我手里，然后說了句：“天快黑了，趕快回家吧，小心大灰狼來吃你喲。”我和阿姨相視一笑，我說了聲謝謝，久久佇立在那兒，便目送著一把傘中兩個依偎著的大人的背影遠去。很長時間，我沒有離開原地，思索著一個問題。回到家后，我望著那把濕淋淋的傘，悟出了答案：“文明的力量，是文明的力量使她有了幫助我的念頭，是文明的力量使她有勇氣幫一個陌生人，是文明的力量使她相信了我。
這樣的文明現象還有許多許多，公園里，大街讓，包括家里、學校里，其實到處都是文明，只是我們往往忽略了這些看似微小的事物。文明就在我們身邊，只是它在考驗你的細心和耐心。一片碎紙，你撿起來了嗎?一個殘疾人，你尊重他了嗎?一張笑臉，你回敬了嗎?一聲對不起，你說出口了嗎?一個人的文明是這個家庭的驕傲，一個家庭的驕傲是這個城市的驕傲，一個城市的驕傲是社會的驕傲。我們每個人都爭取一份文明，中國就會多出十三多億份文明，就會使社會進一大步。我想：文明其實很簡單，而它就在我們身邊，多一份文明，我們就會多一份快樂，社會上就會讀一份幸福，雖然小小的，但很充實。我們身邊處處是文明，你感覺到了嗎?每一天都講文明，你做到了嗎?'
文明的作文2
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認識價值的要求越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，文明已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……毫不疑問，我們的文明推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
聲音的文明，是多元化的。我們需要的不是單一的聲音，而是統一的綠色的聲音。和而不同，也適用于聲音的文明。
在無聲的世界中，有缺陷的人們懂得聲音的文明。他們的世界很不同，靜的出奇，然而他們卻能觸及得到聲音。他們的身體能感受到震動，聲源的'震動、心靈的震動，而生活經歷的不同，讓他們的三觀也各有不同，每個人的心底都藏著一段旋律——心弦。心弦，是一個人內心最美好的情感。聲音的文明，在于它也可以無聲。
文明，也需要針砭它的聲音。韓寒，或許在有些人的眼中只是評論員，以調侃的風格來針砭實事，然而他卻是個強聲者。他只是用文字宣泄他的聲音，他對文明的思考的聲音。這種聲音的文明，必會在特定時間才會出現，典型的代表就是有志愿醫治一個抗戰時代的中國人心的魯迅先生。針砭能促人心明晰，聲音的文明，就在于它能代表一個人的想法，而改變一群人的行動。
依靠聲音一夜成名的，確實不少。馬諾，一個22歲的北京模特，在電視節目中公然對追求者表示“寧可坐在寶馬車里哭泣，也不愿意坐在自行車上微笑”。如此赤裸裸的拜金主義，不可避免的引起了眾人的反感，甚至外媒都來聲討中國。這所傳達的，并不是我們中國聲音的文明，而只是社會的一種現實存在的聲音罷了。我們的聲音的文明，是該具有普遍性的，正如《茉莉花》綻放在中華文明的上空，清新而典雅。
社會在進步，城市在發展，然而，怎么就是有些“聲音”阻礙了文明的進程。人類之所以會運用了聲音，是為了交流，是為了溝通，而不是為了打擾。人類追求美麗的聲音，追求和諧的聲音。
文明是一盞燈，燈亮了，就充滿了溫馨、和睦；文明就是一扇窗，打開窗戶，陽光射進來，屋里就亮堂了。
有人說，文明是離我們很遠的東西，其實，文明就在我們身邊。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人，有時候，一張紙，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。而真正的聲音的文明，就在我們身邊。
文明的作文3
又到了年終，幾大節日扎堆而來，特別是西方人的圣誕節、中國的春節，將引爆世界旅游市場。每年這個時候是中國人旅游觀光的高峰季節。境內游、海外游，讓一些旅行社賺的盆滿缽滿。20xx年的流行語“世界這么大我想去看看”說出了億萬人的心聲。
中國有五千年的歷史和光輝燦爛的文化，長江、長城、讓多少炎黃兒女自豪。桂林山水、九寨風情，又讓多少人心馳神往。泱泱中華，有多少奇山異水懷抱其中，茫茫樓蘭有多少美麗傳說魂牽夢縈。如今的'人們除了了解自己的國家，還打開了世界的窗口，參與到海外探奇的行列。中國世界第一人口大國，隨著物質文明的提高，人們的世界觀在改變，看看外邊的世界，感受各國的文化差異，尋找世界美食，讓人們在蠢蠢欲動中點燃了冬季旅游的一把火。
由于近年來，中國經濟的高速發展，可世界經濟的萎靡滑坡，急需中國為他們輸血提升當地經濟，中國已經成為世界上第一大旅游輸出國，各國旅行社看好中國土豪們的錢袋子，讓大陸游客成為拉動當地經濟的主力軍。當然中國游客在出外旅游的時候，也暴露出不尊重當地的習俗，給中國人的文明禮儀打折，嚴重損害了國人的形象。曾經在電視上報道，中國游客在埃及旅游，在金字塔上刻畫，留下了不光彩的一幕。當看到這我自然想到《西游記》中孫悟空，在如來佛的手掌上刻寫了“孫悟空到此一游”并在石柱下撒尿的場景。一個小小的惡作劇還是沒有逃出如來的手掌。孫猴子是個動物，而我們的人類和它做出同樣荒唐的事，叫人汗顏羞愧。國人的顏面都讓這樣的敗類丟完了。
中國的大文學家徐霞客，用了畢生心血走遍祖國的名山大川，他珍愛祖國的錦繡河山，寫下了《徐霞客游記》。大詩人李白一生漂泊寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的動人詩句，我們在欣賞美的'同時，更多的要學會保護美，讓美更長久一些，讓更多的人融入美。假如，每個人的文明程度提升一小步，社會就會前進一大步。當我們看到黃山的環衛工作者，為了讓黃山更美，每天都會用繩索攀在半山腰撿拾游客們扔掉的雜物，每天往返十幾次，有時還會有生命危險。有些游客距離垃圾箱還有一米，把垃圾扔在外邊，當一個小姑娘撿起投進垃圾箱的時候。那張亂扔垃圾的臉的將會永遠定格在不文明的恥辱柱上。朋友！當你背起行囊加入到旅游大軍的時候，你會怎樣做呢？
旅游牽動著千家萬戶，旅游文明和每個人息息相關。如果每個游客在旅游活動中注意文明形象，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不吸煙，遵守旅游秩序，不在公眾場所高聲喧嘩，尊重各地風俗習慣，保護文物古跡，不在文物古跡上涂刻。協助環衛工人撿起自己帶來的垃圾，用自己的行動做一個文明旅游的踐行者，為自己的文明點贊，為國家的形象贏得高分。那么我相信，你會成為旅行線上最美的風景。
文明的作文4
早晨，暗紫色的彩霞填滿著一整片蒼穹，在其中也有一輪血一樣落日，這般溫暖的界面顯出“最美不過夕陽紅老年”的溫暖與坦然之感，暖得令人陶醉，暖得令人癡迷。伴著這般美麗的風景，大家哼著小曲，踏著開心的腳步，一覽了漢灶村的婺州窯及文化大禮堂。
大家趕到了婺州窯，賞析了陶瓷的風采。大家先聽了工作員的專題講座，基本了解了婺州窯。以后，大家便逐漸參觀婺州窯的陶瓷，這一些陶瓷可真精美，一個個光潔晶瑩、造型設計栩栩如生真實。你看看，這一陶瓷好似一只老虎，瞪著大眼，張著血盆大口，好像是要把邊上的小泥人吞掉一樣。你看看，哪個陶瓷是關云長的模樣，一手執青龍斬月刀，一手撫著長胡子，十分的威武。每一個都惟妙惟肖。
參觀完后婺州窯，大家又踏著一條道旁滿是狗尾巴草的小道，向漢灶文化藝術大禮堂涉足。一陣微風拂過，風里含著的露珠，一下子全撲在我的臉部，好像是幫我的見面禮。
到文化藝術大禮堂，第一個印入眼前的便是一個黑板報內容，黑板報內容上貼了很多老年人的笑容，那一張張仁慈的臉笑容著看見大家，好像在讓我們的祝愿。走入服務廳大家便看到了一張標識牌，上邊寫了“存善心，做善事，說好聽的話，搞好人”，這與大家校長常說的“存貼心，做暖事，說暖話”擁有 如出一轍之妙，全是期待大家做一個溫暖的善人。然后我便看到了《新二十四孝圖》，上邊用文圖融合的方法告知大家該怎樣孝敬父母。現在我覺得之前和爸爸媽媽鬧脾氣很不應該，如今想起來十分后悔莫及。
看了這種后，大家又趕到了二樓的會議廳，聽了解讀大姐的詳細介紹，原先別看看吧大白天那麼清靜，夜里可十分繁華了！大伙兒在城市廣場上舞蹈、看電視劇、閑聊、下象棋，每樣都是有。在文化藝術大禮堂里還會繼續機構一些完全免費的活動課，讓老大家報名參加豐富多彩的日常生活，例如：教老大家做歐式生日蛋糕，教老大家識字，學習培訓各種各樣本事這些。聽后后，大家又看過墻壁的`至理名言，很多都對大家人生道路擁有 極大的實際意義。在其中"智者不惑，勇者不懼"，這句話一件事打動頗豐。意思是：有大智大慧的人，遇上有蒙蔽的事情，疑惑的地區，他會運用他的聰明智慧去求取解決困難的方式；堅強的人，應對對手，是不容易有一定的懼怕的，他會不顧一切地去突破自我。
中午落日的余輝給地面沾染了一層金黃，伴隨著時間的流逝，這一次參觀婺州窯及文化大禮堂的旅游即將告一段落，大家凱旋而歸，帶著學得的專業知識和開心的情緒，踏入歸路。
文明的作文5
喧囂的馬路，過往的行人穿行其中，一個個紅燈亮了卻又滅了，這僅僅是一個擺設品。太多人的心中只有“綠”在閃爍——那所謂的暢通無阻，卻不知在你跨出界線的那瞬間，你已將“文明”無情地踐踏在了腳下。——題記
車依舊在緩慢地挪動著，這站下車的人似乎格外多。“抓緊啊，快紅燈了！”我盯望著那盞惹人喜愛的綠燈，心里不停地默念。盡管下車的人是一個緊接著一個的，但在陣陣“嗒塔嗒”的腳步聲中，你似乎聽不到盡頭。就這樣，綠燈閃爍了四五下后，車子啟動了，卻在下一秒鐘又是一個剎車。“oh，my god！過了四個關口四個都是紅燈，還不如我現在下車走走過去快呢！”沒有一刻停歇的秒針擾得我心煩意亂。遲到？我一下子想到了這個詞語。手上的.酸奶分明已經喝完，但仍舊不斷地吸著，發出了刺耳的響聲。眼看斑馬線上的人行綠燈開始了第一次閃爍，一位白發蒼蒼的老太太，拄著拐杖進入了我們的視線。她似乎有些著急，但看其年齡已經年逾古稀，再想走得快，甚至跑，都已不大可能。看得出老人在努力地走著，但每一步都好像未跨出一般，貼著地面擦過，只是兩條腿在顫抖，應該站得不穩。我們看著可真著急，想上去扶一把。驀地，眼睛瞄到了一樣東西，卻讓我徹底改變了想法。那只瘦骨嶙峋的手上握著一樣東西，具體是什么，我看不清的，但顏色的記憶卻是深刻的——紅色。老人拿著它，手臂伸向停滿車子的那旁，一邊走，一邊抖著那個紅色。一路走過，老人沒有說一句話，因為我們都明白，她手上握著的是文明。的確，綠燈已經變為了紅燈，老人離“安全島”也還有幾步，但是沒有一輛車子開出去，我們都在靜靜等待。一步，兩步，到了，老人到了“安全島”，她站住了，沒有再向前走。這時車子開了，我的心豁然開朗，是的，擁有文明，我們還怕些什么？
如果說我們是河上那葉小小的孤舟，那文明便是時而拍打山岸的河水，“水能載舟，亦能覆舟”，或許在你忽視它的存在時，輕易的一個浪花就有可能將你掀倒；但若你時時刻刻都在關注著它，它亦能載著我們一路向前。
文明與我們息息相關。每次老爸開車全家出去游玩時，只要心情一好，路況暢通，他那腳下的油門也就情不自禁地踩了下去，這時我總會嘮叨上一句：“慢點開車，我們又不趕時間。”或許是好面子，或許是想表現得更好，每次我的善意提醒總能起到一定效果。當然玩時也不例外。最令我自豪的是每次去公園，我們家總會帶上一個垃圾袋和一張坐墊，不為什么，只是為那來之不易的優美環境。或許那些亂扔垃圾的人們會說我們傻，但這種“傻”換來的卻是自己的幸福生活。
每當一個彎腰，拾起一張紙屑時，那便是文明；每當一個起身，讓座給他人時，那便是文明；每當一個止步，停止在黃線內，那便是文明。用美好的心靈來搭建橋柱，用樸實的承諾來筑起橋身，用實際的行動來美化橋梁，這是一座文明之橋，一座能夠為我們遮風擋雨的風雨橋。
文明的作文6
現在的我們生活在有山有水、有日益豐富的物質基礎和日新月異的高科技支撐的地球上，享受著越來越多的物質文明、精神文明、生態文明與政治文明!
文明是人類發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。物質文明、政治文明、精神文明、生態文明相輔相成，協調發展，共同和諧著我們賴以生存的地球。
人類經歷幾千年的千辛萬苦，一點一點歷練與摸索，才終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，長出了秀美成帥氣的臉孔，擁有了超凡的智慧、發達的科技，可這只是物質的文明，漸缺的是與飛速發展、前進的物質文明相和諧的精神文明。令人憂慮的是，在高度物質文明的社會里，精神文明反而顯得更加脆弱。無知與貪婪讓我們對自然肆意掠奪，揮舞“文明”的鋸齒讓擎天大樹轟然倒地；用巨大殺傷力的先進武器制造野蠻的連年不斷的戰爭。扣動“文明”的.扳機，殘害著人類與萬物；穿著時髦、高檔的外衣，卻口吐穢語，隨意相互謾罵，甚至相互推搡，大打出手。還有，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廠場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。這就是我們感到自豪的新世紀的文明?
特別要指出的是，近幾年來，在我國，經濟快速發展，而環境惡化、生態破壞卻越來越嚴重。過去那種片面強調GDP增長，消耗大量資源、大量排污的“惡”的發展模式，已經使經濟與環境、生態處于不可調和的矛盾狀態。我們開著排放大量廢氣的品牌汽車，往來于大街小巷，從地下挖出大量的煤，排出廢氣廢煙，發出電來，享受電帶來的種種好處。坐在呼呼噴火的飛機、冒著青煙的輪船中，或者坐在開著大功率、向外突突吐著熱氣的空調間電燈下、電腦旁時，看著漸少的原始森林、越來越少的野生動物和泛著黑水的河流、岸邊脆弱的植物，難道這就是文明人制造的文明么?難道科技高度發達了，甚至可以克隆動物，就可以說，我們已經擺脫了野蠻和無知，不再充滿野性，而是自然界中文明的締造者?
所以說，物質高度文明與精神的極度野蠻，比純粹的原始野性更令人膽寒，因為在物質文明的依仗下，野蠻的精神會更加為所欲為，無法遏制。
在新世紀里，為了我們，更為了我們的子孫后代，我們必須從骨子里真正擺脫野性，用精神文明指引物質文明，讓物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和諧發展，用我們的現代科技，和諧自然，博愛世上一切生物，締造真正的文明，我們人類才無愧稱作文明!
文明的作文7
東莞以其特有的博大胸懷，吸引了來自世界各地的百賢千才，“海納百川、厚德務實”正是東莞這城市精神的真實寫照。每座城市都有自己的城市精神，城市的競爭與發展，以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗。每座城市都有自己獨特的氣質，作為一座充滿活力、充滿希望、充滿魅力的現代化城市，其“海納百川、厚德務實”的城市精神，就充分體現了東莞開放兼容、并蓄兼收的胸懷，體現了東莞務實、高效的本色，更體現了東莞這座文明城市的一種人文和價值取向。
文明，隨處可見，但往往有些人不遵守文明。文明是社會的道德的表現，祖國的發展中的一種程式度。不文明的表現只會敗壞個人的形象與整個社會的聲譽。一個人的文明表現往往會比所得的金錢、地位、名譽、權位更為可貴，一旦失去文明，即使你用金錢去掩飾，最后還會遺臭萬年。
可能有一些人能夠墨守成規地遵守著社會的文明禮儀，還能滔滔不絕地宣傳文明的重要性，但街道上四處可見的飯盒、塑料袋、果皮，這些都能說明問題的存在。不講公德的人完全喪失公德之心，他們一個隨手扔掉，就給環衛工作人員帶來無盡的'工作，給生他們育他們的社會蒙受了污染。作為東莞的一份子，就應該做一個講文明禮儀的人！要使東莞變成一座文明的城市，就應該從自己做起，從學習別人做起。
我曾碰到這樣事情：車上，一位打扮時髦的漂亮姑娘上來后，見到車上有一個空位就馬上大模大樣地坐下去。后來上車的一位老人看了后連忙搖頭嘆氣：“悲哀啊！現在的年青人……”姑娘聽了老人家的話卻面不改色，一副無動于衷的樣子，還振振有詞：“哼，我要趕車，我先來當然先坐！”說完，找出MP3，把耳機塞在耳朵里，邊聽歌邊搖頭。這樣的事情不僅僅在車上，身邊的也可以經常碰到。上個星期五我跟媽媽一起出去吃飯，街道上熱鬧非凡，吆喝聲不絕于耳。真繁華！但就在這時，肯定會有一些人破壞了街道的美貌，那些人扔果皮、丟瓜殼、倒污水……這些人為大街引來許多蚊子蒼蠅，帶來細菌和病毒。這一頭在污染，那一頭清潔工人在滿頭大汗地打掃衛生。扔的扔，掃的掃，人們只管自己的利益，完全不考慮別人的工作，不去想街道需要什么，社會需要什么。
這只是社會中一個角落里的一些小事情，但這些小事情往往會影響整個社會的環境，影響地球的生態平衡，更影響我們的生活……在現今這個弘揚著“海納百川，厚德務實”的城市精神的的文明社會里競發生這樣的事情，難道不值得我們思考？從現在開始，從自己做起，從身邊的小事做起，大家行動起來吧，社會需要文明。
文明的作文8
文明，遠，就在天邊。近，就在眼前。
————題記
文明，中華民族多年來良好的傳統美德。那么，在現實社會中又是怎樣的呢？
一、言
我為了趕上公交車，懷揣了美好的心情來到了公交站點。今天可真是幸運，一大早就看見美女，大飽眼福。剎那間，美女周圍涌滿了人。車來了，我急忙趕上前去，呵，可真湊巧，美女也在。趕緊找到一個位置坐下，靜靜的等待著終點站的來臨，閉上眼睛，聽著音樂。“媽的，老子。”我不耐煩的睜開眼想看看是誰這么不文明，居然是那個我喜歡的美女。她正在跟一個搶她座位的人吵架。這么不堪入耳的話好像跟她時髦的外表很不相稱吧！真是大煞風景呢。一點一滴看文明，從言中看文明。
二、行
平生最不喜歡那種隨地扔垃圾、亂插道，還有那些在公共場所吞云吐霧的人了。今天，無奈的我再一次看到我討厭看到的事。跟家人一同去游玩，等紅燈時，總有一些違反交通規則的摩的和自行車。他們居然把自己的生命安全拋于腦后，這多么危險啊！萬一有與他們相同的違規的汽車，那時他們才會發現——原來自己才是這場游戲中的弱者。只是為了趕時間，連自己的安全全然不顧。這難道是一個人成熟的表現嗎？一個成熟的人會有那么幼稚的表現嗎？每當從電視上看到肇事者逃離時，傷亡者的親屬涕泗橫流。這又能怪得了誰呢？自作孽，不可活。這句話多有哲理啊！如果自己不闖紅燈、不亂與汽車搶馬路。這一幕幕的慘劇會發生嗎？很顯然，不會。如果你善待文明，那文明也會善待你。反之，如果你不善待文明，就會你就得不到文明的善待。一點一滴看文明，從行中看文明。
三、舉
公交車，一個很扎眼的`孕婦出現了。有座位的人卻都置之不理，有一個人卻緩緩地站了起來，小聲的說了一句：來坐！孕婦很感謝的準備坐下。可誰能料到，突然有個人搶在孕婦前坐下。眾人的不滿聲此起彼伏。這搶座位的人居然沒有不好意思。還理所應當的坐在那里一動不動。好像不關他的事一樣。這個人的素質真是不高呢！一點一滴看文明，從舉中看文明。
四、止
每每在馬路、高速上常常看到一些人把頭給伸出車外，扔點垃圾、吐口痰。這些行為貌似都司空見慣。乃至于該管這些事的人都懶得管。導致了城市環境的惡化。這難道不是人不文明的表現嗎？這不，我騎著我的小車子在馬路上行馳，前面一位中年婦女便扶著電瓶車車把手，一邊卻把臉轉向另一邊。“唰”的一聲，一白色不明物體落在了地上。路人嫌棄的避讓那令人發惡的東西。可這時，令人意想不到的事情發生了、一路人居然可笑的邊繞道邊向外吐痰。這難道不是人類的不文明的行為嗎？一點一滴看文明，從止中看文明。
很多時候，我們不是輸在決策、執行上，而是自己言行的細節上。所以，從我們的言行舉止做起，細節成就你我。一點一滴看文明，從言行舉止中看文明！
文明的作文9
在社會中，我們經常都會看見，地上的果皮紙屑、隨手亂丟的垃圾、痰……這是多么不文明的行為啊！
在現實社會中，許多人的嘴邊都掛著文明、不說臟話、不隨地吐痰、不亂丟垃圾，可誰又做到了呢？誰又會去遵守呢？我們不會為自己那或多或少的不文明的行為而感到愧疚，因為我們都認為那些文明禮儀什么的只要偉人或名人才擁有的，可不是這樣的，我們每個人都要擁有那文明的禮儀。
相信同學們都有去過歐洲或日本，或是聽到過，看到過吧！其他的不說，就說路上的小事吧，只要亮起紅燈，縱使公路上一輛汽車也沒有，他們也絕對不會過馬路的。他們認為這是必須遵守的公共文明。在如此的氣氛中，又有誰會走過去呢？如果我們沒有從自身做起，這社會的'氛圍又從何而來呢？
魯迅先生就說過：“中國欲存爭之天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”就是說一個人所具有的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后期不斷的改善，首先要致力于讀書好學，改善自己。
有記者訪問一個獲得諾貝爾的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪里學到的呢？”“幼兒園，在那里老師教會了我好東西要學會和朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手，不隨意亂丟果皮紙屑等等，這些都讓我受益匪淺。讓我使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿文明的一舉一動。”
文明從小就接受文明禮儀的教育，可我們有把這些運用到現實生活中嗎？我們不是“語言的巨人，行動的矮人。”我們要把這些都運用到現實生活中去。
“哎，你超線了。”“我沒有超線啊！”“就有就有！”在班級中我們經常會聽到這些話。“三八線”這本身韓國與朝鮮的國線，可現在我們都把它當做同桌的界限，如果因為這件事而糾纏不清，就會和同桌鬧翻。我就親身經歷過，那天，我在衛生區打掃衛生，到班上就非常的累，趴在桌上。可誰知一不小心竟超線了你，同桌大叫：“你怎么回事啊？又超線了！”“我很累，別煩我行嗎？”可同桌又喋喋不休地說了一大堆，我聽煩了對他大吼：“你有完沒完啊！就這點小事有什么好說的啊！”可同桌卻說道：“是你先畫得三八線啊！”我沒有理他，就繼續做自己的事情。就因為這事兒，同桌跟我鬧翻了，我們誰也不理誰，形同陌路。我們就從原來的好同桌變成了仇人。可你們想過沒，這如果傳到了外國人的耳中，他們會把我們中國人當作什么？難道我們還要做別人的笑柄嗎？我們把老師的教育都當成耳邊風了嗎？
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡司發作，隨地吐了口痰，被外國記者大加渲染嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是不遵守社會文明的歷史教訓。
我們不要做外國人的笑柄，我們要把老師的文明教育運用起來，我們要擁有文明之心，我們要做文明的主人。
同學們，通過這些事例，我們要明白一個人必須擁有文明修養，這就是古人們常說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，使有了推社會公共文明的基礎。
文明的作文10
城市常與文明聯系在一起，一座文明的城市想必一定是干凈整潔的吧，市民一定是有良好修養的，這樣一座城市才能與文明相匹配。
文明城市是評價一個城市整體文明程度的綜合性榮譽稱號。市委、市政府決定開展創建省級文明城市工作，是建設“四個隨州”，實現后發趕超的有效途徑，是提高市民生活質量、改善市民生活環境的重要載體，對全面建設小康社會、和諧隨州具有重大的戰略意義。
文明城市是評價一個城市整體文明程度的綜合性榮譽稱號。市委、市政府決定開展創建省級文明城市工作，是建設“四個隨州”，實現后發趕超的有效途徑，是提高市民生活質量、改善市民生活環境的重要載體，對全面建設小康社會、和諧隨州具有重大的戰略意義。
精神文明是一個城市的內在靈魂。創建省級文明城市，會讓我們的城市容貌更加漂亮，城市的靈魂和品位更加高尚，從而具有更多的魅力和親和力。 精神文明建設的水平決定著城市的品位和形象。
創建文明城市是加快城市化進程，提高城市品位，樹立良好對外形象的`重要途徑。在創建過程中，不斷提高我市的文明程度和市民素質，加強基礎設施建設，強化市容環境、社會秩序、服務質量等方面的建設和管理，從而提升城市形象。大量事實證明，城市的文明程度，是一種可轉化的生產力要素，是珍貴的“無形資本”。
人民群眾普遍關心的居住環境的改善、服務質量的提高、精神文化生活的充實、社會治安和社會風氣的好轉等問題，都是創建文明城市過程要著重解決的問題。因此，創建文明城市也是人民群眾改善生活環境、提高生活質量的強烈愿望。 精神文明是一個城市的內在靈魂。創建省級文明城市，會讓我們的城市容貌更加漂亮，城市的靈魂和品位更加高尚，從而具有更多的魅力和親和力。
最近，廈門正在創建省級文明城市。我們周圍發生了許許多多的變化。
比如說：總闖紅燈、亂扔垃圾的人少了;遵守交通規則，保護環境的人多了;路邊擺的地攤少了，整潔美觀的商店多了，貪戀外財的人少了，拾金不昧的人多了;自私自利的人少了，樂于助人的人多了……
馬路中央也多了一道亮麗的風景線，敬業的警察叔叔、阿姨們和無私奉獻的志愿者們在宣傳著交通文明。
brt站臺上，路邊工地上，到處都有宣傳文明的話語。是啊，身為一個良好的公民，我們不就應該為創建文明作出貢獻，共同建設這充滿文明的城市嗎?
我認為，交通文明始終是排在第一位的。“一停、二看、三通過”是最基本的交通法則。不能為了趕時間在路上超速違章行駛，要自覺遵守交通規則。
其次，便是言談舉止的文明。一個人的好壞，從他的行為就可以看出來，作為一個文明的人，我們應該禮貌用語，寬以待人，還應文明禮讓，樂于助人。
從現在開始，讓我們一起“說文明話、辦文明事、做文明人、創文明城”吧!
文明的作文11
時光匆匆而逝，很多事情在記憶當中消失而退色了。那個改變我甚多的細小舉動，也在我的腦海中逐漸泛黃，但它所彰顯的修養、所體現的禮貌、所教會我的文明，卻會永遠清晰。
那天中午，我和朋友從圖書館里出來，就近選了一家肯德基用午餐。店里人來人往，點餐臺前大排場龍，大大小小的座位上有不少人，有正在用餐的，有交談著的，也有占著位子低頭玩手機的，不大的餐廳擠得滿滿當當，各種聲音噪雜地匯在一起，幾位服務員在人群中來往工作。客人用過餐的餐桌亂七八糟，服務員都整理不過來。
朋友去點餐了，我便找起了位子。一個服務員收拾著一張不大的桌子。她一手端著一沓摞得不低的餐盤，一手拿著抹布在桌上清理。我吝嗇得連再多一個眼神都不舍得給她，就那樣自然而然理所應當地坐下了。
前桌有一個學生模樣的人正在用餐，又高又瘦，年齡看起來不大，大概比我稍長幾歲。她穿著規矩的學生校服，扎著高高的馬尾，從后面看，隱隱看到了一副眼鏡，背影透著文靜。她吃得差不多了，餐桌上卻和別人一樣臟亂不堪，與她的氣質極不相符。我暗暗嘆口氣，自顧自地好好傷春悲秋了一番，只對眼前的這個世界悲憤交加。對那些看似光鮮亮麗、細節之處卻將人格中的自私和不文明展露得一覽無遺者，我心中充滿了鄙夷。
那女孩吃完，果然如我所料，背上包就準備走。此時，正好一位服務員端著垃圾從她身后走過，不停地禮貌地說著：“對不起讓一下，謝謝”。那句話并不是對我說的話，卻在我腦海中盤桓了許久。那女孩望著服務員走遠，有一霎那的晃神。她的眼睛在陽光折射下閃過一道淡光，腦袋幾乎不可察覺地往下低了一低。沉默著又回到了自己的.位子，伸出她一直插在口袋里的手，挽起外套的袖子，拾著她剛才留下的垃圾。不知為何，剛才的服務員又回來了，伸出手讓女孩手上的活停下。那女孩卻轉過頭，莞爾一笑：“沒關系，我來吧。”
這六個字，說得很輕。這簡潔的六個字像石頭從高處直砸向平靜的湖水激起水花一般，震撼著我的心。這很輕的六個字，卻有著多少人做不到的沉重。
那女孩走到服務員倒垃圾的地方，把垃圾倒進垃圾桶里，分好類，才轉身離開。
這樣小的一個舉動，這樣簡單的一句話，讓我領悟到了一種與虛幻的口號不一樣的文明。這份文明，比口中紙上的來得更真實，也更深刻。這樣立體的具象的舉動，深深觸動了我內心深處緊系文明的那根弦。
在漫長的人生道路上，不經意間的一個細節，一句話，一個舉動，都能教會我很多，很多。如果有幸還能再見她，我定要說出那句未說出口的謝謝。
文明的作文12
每個文明的興起，總是如一群策馬揚鞭、金戈銀槍的武士從世界的盡頭耀武揚威地突入。
每個文明的衰亡，卻變得像幾個瘦弱孤獨、無力回天的文人在帝國的墻角做最后的掙扎。
我么的祖先在茫茫曠野中追逐野獸，敢于對大自然發出抗爭的吼聲。聲音的文明自此奠基。
可后來有了帝王，信封“防民之口，甚于防川”，企圖將那襁褓中的聲音扼殺，但他們的強堵重圍絲毫擋不住聲音的發展。“王侯將相寧有種乎！”幾乎將“萬萬世”的大秦毀于一旦；“彼可取而代也”，西楚霸王入關中，火燒阿房三百里。
大刀與皮鞭嚇不住抗爭的聲音，于是君王們重拾那一百多年前的儒家經書，拂去落滿的灰塵、再次供奉于御座之前。從此我們變成了謙謙君子，卻失去了自己的思想；我們懂得了仁義道德，卻沒有了原有的天性；我們開始讓世俗禁錮自己，卻忘記了自由的含義。
文明的車輪滾滾前進，在今天突然迷失了方向。“成長”僅僅成了身心發育的代名詞，卻將我們的'聲音一點一點地埋入深深的車轍中。
小時候，我們怕父母，恐懼他們的打罵，不敢說出自己的心聲，哪怕只是一個玩具、一袋零食。
后來，我們習慣了順從老師，卻失去了質疑的聲音。我們不乏真知灼見，但它們過早地失去了棱角，變成一個個圓滑無特點的鵝卵石。
長大后，我們不得不聽從社會。在茫茫曠野中，做一棵樹是需要膽量的，更多時候，我們選擇做一根纖弱的蘆葦，縱然有東西南北風，學會了服從，倒也安然無恙。我們的聲音并非毫無力量，但多數時候都被我們自己嘲諷一番后“胎死腹中”。
我們安于禮儀之邦，然而失了自己的個性；我們自號“文化強國”，卻已被老朽的思想鎖住了手腳；我們深諳“法不責眾”，不知自己的聲音已“泯然眾人耳”。
當文明走向毀滅，如果沒有辦法挽救，最好的方法就是開創另一個文明。
自古以來，我們便不停的嘗試挽救這瀕危的文明。孫中山的辛亥，是他的聲音，更是解放民族的聲音。令人難忘的“五四”，千萬學子勇敢喊出了救亡的希望。“新文化”那個輝煌一時的字眼仍在我們心頭激蕩。但他們早已如煙逝去，給歷史空留回聲。漸漸的，我們明白了，那時的文明已被一根腐朽的柱梁毀了全部。于是，我們開創了屬于現代的我們的新的文明。
我們學會了說“不”，學會了發出自己的聲音，不再被所謂的“文雅”阻礙。“讓人民活得更有尊嚴”，溫總理一句話頓如石破天驚。我們不再是緘默不語還以此為金的人，我們要有自己的聲音，我們要有就自己的尊嚴！
千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。千年的風霜雨雪、刀光劍影，沒有磨滅聲音的印跡。在幾經荒蕪之后，聲音的文明再次郁郁蔥蔥；在浮浮沉沉之間，聲音的文明得以重見天日；在生命輪回之時，聲音的文明終于浴火重生了！
文明的作文13
文明？文明象征著什么？
文明是一個民族，乃至國家的靈魂所在。
如果一個民族（國家）丟棄了她祖先留下的文明，那將如何？
無文明，即無靈魂，即便仍存活于世，謂之行尸走肉耳。
一個國家，失去了文明，行尸...走肉...？
“謹記生而為龍的模樣......”
手機鈴聲響了，打斷了我的思緒。
“喂？是杜若啊？啊，我正要呢出門，嗯嗯...3點是吧？好，一定準時到。”放下手機，我看了看表，背起琴走向琴坊。
“嘿...！守靜你終于來了！來，先把琴放下，喝口茶吧。”杜若見我來了，就上前幫我放琴。
“杜若...待會兒老師要教《鳳求凰》是吧？那我先練會兒。”我在琴桌前坐定，雙手輕按在琴弦上。
練了一會兒，我邊活動跟著酸痛的左手邊對杜若說：“杜若，你說，一個民族文明存在的意義是什么？”
杜若停下了撫琴的手，凝視我，說：“一個民族的文明，承載了千年的風雅，沉淀著歲月的精華，對一個民族來說，是最不可割舍的東西。若沒有了她，這個民族的存在有什么意義嗎？又可以用什么來證明這個民族的存在呢？”
我靜靜地沉思，不語。
杜若輕啜一口清茶，復又道：“你這么一問，我倒又想到了我們中國。”
我抬起頭，和她對視一眼，都在對方眼中找到了一種名為苦澀和無奈的東西。
“話說前些天，爸媽帶我去日本，那些天正好是日本的一個傳統節日，于是我見到了一個震撼人心的場面。”
“震撼？”我有些不解。
她微微一笑，“成千上萬的日本人，都穿著和服，或是留袖或是振袖或是羽織，腳上踏著一雙木屐，踢踢踏踏，仿佛是人間最美妙的聲音。櫻花開得正好，粉粉白白的花朵點綴著年輕人的笑臉。有的人穿著巫女服走向神社，有的人在靜靜賞櫻，仿佛在舉行什么盛大的儀式，又好像是一場瀟灑不羈的旅行，”她側頭看我一眼，“你能想象嗎？那樣秀美而壯觀的`場面。”
“反觀我們華夏族，啊...端午節被韓國拿去申遺...還成功了呢，漢服淡出族人們的視線...提到茶大家最先想到的是日本茶道......”
“可是這一切，我們能怨誰呢？我們沒有守住自己的文明，而在其他民族的到了完好的傳承......我們什么也說不了。因為造成這一切的都是我們自己...自己啊！一個民族的象征已然淡出人們的心目。”
這是不可否認的事實啊。
我們的文明已漸漸被我們遺忘，你說，自己都已忘記的東西，別人還會記得嗎？
既然遺忘了，那就去回顧吧；既然丟棄了，那么就請重拾吧。
讓我們——華夏族人，一起復興吧！——我們不該丟棄的文明。
文明的作文14
文明，有海洋文明和大河文明。提取這兩種文明的“公因式”，我們可以發現——它們的“公分母”就是“水”。我們知道，如果地球沒有水，它就不會成為迄今為止人類發現的唯一擁有生命的藍色星球。我們還知道，人類的文明也是水養育的。在養活人類文明之前，它先養活了人；在養活人之前，它先養活了組成人類身體的細胞。你說，水，是不是上帝給我們的特別恩賜？難怪有人說，水是生命之源。難怪科學家們在尋找外星文明的時候，首先確認星球上面是否有水。如果沒有水的存在，那上面就斷然沒有生命的跡象。成語“如魚得水”“春江水暖鴨先知”等就反映了先祖們對水與生命的關系的樸素認識。
生命是水養育的，大家或許沒有異議。可你要說人類文明，也是水養育的，恐怕夸大其詞了吧。這就是你錯了，四大文明古國，哪一個不是依傍其母親河而得以繁衍的？華夏文明，源自于黃河和長江；古代印度文明、古代巴比倫文明、古代埃及文明則分別發源于印度河恒河、兩河流域、尼羅河流域。也正因為此，《成語大詞典》中收錄的近五萬條成語中，與“水”有關的成語就有近600條。
可見，人們很早就認識到了水與文明的'密切關系。“碧水青山”“水天一色”見證著人類對人與自然和諧的夢想，“淡水之交”“魚水深情”是人們對人際交往的夢想，“竹籃打水一場空”“水性楊花”是人們對水之無形的特性的認識……水，被人們賦予了文化的光環。水因此有了靈性，難怪先賢說：“仁者樂山，智者樂水。”隨著人類對水性認識的加深，水也被賦予了更多人類的秉賦。
比如，“水滴石穿”本來是自然現象，可人們往往將其與“只要功夫深，鐵杵磨成針”聯系起來，勸誡人們要有恒心；“積水成淵”本來是描述“聚沙成塔，集腋成裘”的自然現象的，可人們卻將其與“千里之堤，毀于蟻穴”聯系了起來，告誡世人要防微杜漸；“海水不可斗量”本來是描述大自然浩渺無邊的，可人們卻將其與“水則載舟，亦能覆舟”聯系了起來，警示人們要重視民意……水不僅見證著人類文明的進程，也給了人類在哲學、生活、生命、人生諸方面以啟迪。老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭”，孔子贊水有“五德”，才有了“仁者樂山，智者樂水”的古訓……做人當如水。一個人，要像水一樣，剛柔相濟，至柔之中蘊含著至剛、至凈，蘊涵著能容、能大的胸襟和氣度；一個人，要像水一樣，執著于目標，心無旁騖，與物無爭，與世無爭，最后才能形成浩瀚之勢……可以說，水就是我們的第一母親。既然如此，你還忍心破壞它嗎？
文明的作文15
清晨，走在那悠悠古鎮的小巷，呼吸著小鎮所特有的清醇透明的空氣，你頓時就會發現，華夏的文明就蘊藏于此。
古鎮，文明，交織……它的早晨，到處彌漫著生機。不知道有誰在發號施令，每天特定的時間，河邊就會傳來婦女的洗衣聲。那木棒敲擊衣服的聲音是多么的富有節奏，那怔怔的旋律仿佛牽著人們的心，一起有規律的跳動著……也許華夏的音樂就是從這里開始的吧！老人們的寒暄也成了這古鎮的一大亮點，不管是認識的，還是不認識的，都會寒暄地問幾句，以示尊敬，有禮貌。我們中國成為禮儀之邦也就是理所當然的了。
這清晨的古鎮不正透露出了我們華夏民族的悠久歷史和古色古香的韻味。
“靜”也許是古鎮所特有的，雖然沒有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的境界。但是你可以發現古鎮的“靜”是其他地方無法比擬的。在古鎮上沒有城市中汽車的轟鳴，沒有市場上的大聲叫賣，沒有建筑工地上的喧鬧，它有的只是讓人心情舒暢的問候，讓人思緒飛揚的安慰。在這種“靜”中不正顯示出了我們華夏民族所特有的謙遜與文明！
的確，安靜，是心靈的自由，是美的本質。安靜是理想的狀態，是勞動者的安居經驗。古鎮的安靜與文明交織著……
“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，自古以來，古鎮的酒是香醇的，幾乎鎮上的每一戶人家都珍藏著一壇陳年的老酒，他們期待著在未來最美好的那一刻打開它，讓所有的人分享它，分享生活的美好和酒那縈繞的香氣。在期待的.日子里，酒也隨著時間的流逝慢慢變得香醇，不知道是他們忘記了這一壇酒還是期待著明天會更美好，也許一切都將在明天被打開，但也可能是后天，或者在更久的明年……古鎮上的人們是對未來抱有著希望的，正如我們華夏的文明在飛逝的時光中變的璀璨。它將帶領我們炎黃子孫永遠向前，無畏地向著最高峰攀去。
夜晚到了，古鎮里燈火通明。瞬間像變成了一塊晶瑩的玻璃，閃耀著動人的光芒。
小河上波光粼粼，帶來視覺的美感。泛者小舟蕩漾在這平靜的小河上，吮吸著古鎮夜晚特有的氣息，沉醉其中。此刻，思緒開始不住地飛翔。是古鎮的精靈們把這一片意境與文明相連，讓我載著它們一同翱翔，一同感受……一切，都變的意味深長了。下了船，再踏上古鎮那軟如沙的泥土，你會覺得真諦就在其中；迎著那輕如紗的微風，你會覺得華夏的精髓就在其里。毋庸懷疑，古鎮，文明，交織……
一切正是因為――
春天憐愛小草，造就了令人心曠神怡的綠色！
夏天鐘愛蟬兒，成全了那樸實的絲絲綿綿的柔情！
秋天癡愛落葉，終結了從容淡漠的不悔的精神！
冬天戀愛孤雁，留下了那無法追憶的似水的文明的年華！
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