端午節的作文(匯總7篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的端午節的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節的作文 篇1
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來一個瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個人喝一口。我問爺爺；‘這是什么呀？’爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節過去了，但它留給我許多美好的回憶。
端午節的.作文 篇2
青翠的蘆葉在家鄉老人們的手中輕輕旋轉，光滑的蘆葉被捏成錐形，撒入一小把嫩白的糯米，填上幾個干巴巴的大紅棗。幾轉，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉動，一個個小巧玲瓏的粽子便跳蕩而出，再倒入冒著熱氣的大鍋里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順著白熱的水汽，飄出甜甜的香。小巧的粽子被撈出來，冒著熱氣放在白瓷碟上，水汽順著深綠的粽皮滑下來，裊裊的熱氣讓人心里驟然一暖，咬一口，白嫩的糯米里點綴著幾顆蜜棗，鮮香潤滑，還帶著蘆葉特有的清新，一并化在舌尖上，化成了滿嘴的清甜，滿心的溫暖。彌漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉人分享著粽子，滿臉滿足的笑。
家鄉的`端午節，在那粽香飄蕩時，漸行漸遠……
思緒在濕漉漉的水汽中漸漸模糊了，那粽子的清香似乎縈繞齒間。端午節，悠久的傳統，美好的風俗，人們在這年年的端午節中，虔誠，莊嚴，心中懷有的不僅是對節日的期待，更是對美好生活得祈愿。
家鄉的端午節啊，我愿在夢中，將你深深思念。
端午節的作文 篇3
端午節，我夢寐以求的日子，因為爸爸媽媽答應了我要包粽子，所以，這天對我的意義自然與眾不同。
清晨起，梳洗完畢后，我們去親少年活動中心，有糯米、長長的葉子，一些五顏六色的肉、菜混攪得餡，問媽媽：“媽媽，這是什么？還是什么特別的日子？”“傻丫頭，今天是端午節。”“呀！我怎么忘了？”“走吧！傻丫頭，！”“干啥？”“包粽子唄！”我歡呼起來，我既不懂包粽子的技巧，也不懂該怎么做，但小女子一言既出八馬難追，外加9個香爐（一言九鼎），只好硬著頭皮蠻干。
媽媽把糯米蒸熟了，也把五花肉也蒸熟了，便一把手一把手地包起來，我雖然也裝的`有模有樣，可還是逃不過媽媽的火眼金睛，“傻丫頭，不懂了吧？我來教你，先把葉子重疊，分開一點，再把糯米拿來放在手心，然后……”雖然聽得有點迷迷糊糊的，但還是聽懂了，便有模有樣地做起來，過了一會兒，一個橫七豎八的小粽子就誕生了，雖然模樣看起來很不樂觀，可人不可貌相，海水不可斗量，注重的還是內在美。接著，我又做了幾個，一個比一個好，一個比一個大。“再見了，我的粽子”。還沒說完，它們就被媽媽送入了蒸籠里。
“哇！好香！”吃自己親手包的粽子，心里還別有一番滋味呀！
端午節的作文 篇4
端午節是從早上的粽子開始的。
被深綠色包裹的粽子靜靜躺在碗里，好像在無聲央求我將它吃抹干凈。我扯開白色的線，包裹在糯米上的也隨之三開，露出三角形一般的糯米。糯米有些發黃，一顆大紅棗猶如紅寶石，鑲在最顯眼的地方。糯米緊緊的挨在一起，表面上泛著光。我用粽葉包起粽子的一角，咬下紅棗附近的一塊。黏黏的，甜得像糖果，卻不同于糖果。
這粽葉里包裹的是中華民族博大精深的文化，蘊含著屈原愛國的情懷，同時也有著堅持真理，不與世俗同流合污的精神。在幾千年前的今天，是屈原以死捍衛了他的尊嚴，是他的執著使世人感動并且創造了這個節日，是因為緬懷他而有一個合家歡慶的日子。雖然屈原已經消失在世間中，但他永遠在時間的洪流中朝著我們微笑、揮手。
在今天這個值得大家慶祝的日子里，家家戶戶顯得異常熱鬧。像是為了慶祝端午節能，懷念屈原，連太陽都高興到肆意散發溫暖，陽光透過窗戶灑在飯桌上，碗中糖水波光粼粼。
中午的飯像以前的今天一樣豐盛，一如既往。大家團聚在一起，其樂融融。飯桌上，大家面掛笑容，如海浪一般，笑語一個接著一個，似乎永無停歇之時。如果說屈原還能看到世間這一情景的話，必然會感慨欣慰吧。
像以前一樣，大家中午聚在一起吃飯。
像以前一樣，屈原又被提及。
像以前一樣，又是一個回味無窮的'端午節。
太陽從高空跑向西邊，裹著斑駁霞光落至地平面，飯桌上的豐盛逐漸空盤，電風扇仍在轉，像奔跑的時間，不知何時停歇，于是我一直望著，直到年少光陰逐漸淡去。
粽子靜靜擺在桌上，它們一直是今日的主角，也一直是今日的陪襯，是練習家人的紐帶。它們默默守護著時光，守護著每個人歡聚的笑顏，等待來年再一次輝煌。
端午節的作文 篇5
朦朧中，汨羅江畔，一位容顏枯槁的老人在低聲吟唱。灰色的眼角流下滄桑的淚水。他便是楚國大夫屈原。
他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵埃”的節操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的`不公，卻終究無法面對“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時刻。在“憂愁幽思而作離騷”之后，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的失意。
千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們在理解司馬遷的同時，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個賢明的國主，繼續施展自己的才華呢？
當讀到“余既不難夫離別后，傷靈修之數化”，真正了解到屈原對國家的愛超乎生死，如同信仰一般后，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱著自己破滅的希望繼續在陰暗的蒼穹下茍活。死對他來說，不僅是一種解脫，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們內心的覺醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍。”屈原身死，楚國顛滅。但他愛國的靈魂和那以死明志的精神卻永遠活在人們心中。
自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉譏離騷不解愁。”張耒的“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”都表達了對屈原的悼念何惋惜。
時光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國精神卻永遠存在人們的心間。或許在了解事態之后，人們會認為屈原的死是必然。但換句話說，在當時，也只有死才能夠表明他對國家的忠誠，對國家的熱愛吧。
端午節的作文 篇6
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型；我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什么地方啊？”
我暈！感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的`粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節的作文 篇7
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。 端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的`遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。
端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。南方過端午節要吃五黃：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃水在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。端午節是紀念愛國詩人———屈原的忠良。
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