高中材料作文及點(diǎn)評(píng)
導(dǎo)語(yǔ):材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。下面是小編整理收集的高中材料作文，歡迎閱讀！
篇一：理解
春深夏淺之間，云霧籠罩蒼穹。是誰(shuí)，在高懸明月下品味秦淮的香艷?是誰(shuí)，在苦思冥想中參透了京華的煙云?何時(shí)落霞孤鶩?何處衣香人影?何地花月雙清?一切都在于是否擁有一顆理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生;有了理解之心，才能在理解中感悟生命。
因?yàn)橛辛死斫猓悴辉偕n白無(wú)力。掙扎在風(fēng)雨之中，我們便能理解風(fēng)雨為我們?nèi)松鷰?lái)的苦難，這樣才能欣賞風(fēng)雨后那高掛天際的絢麗彩虹;獨(dú)坐在大海的一葉孤舟之中，我們就會(huì)理解大海為我們制造的寂寞，這樣才能看到黑夜破曉后的最美日出。
因?yàn)橛辛死斫�，人生便不再孤苦伶仃。伯牙與子期，因理解而結(jié)為知己;千里馬遇伯樂(lè)，因理解而馳騁大地;馬克思與恩格斯，因理解而名垂千古。佛說(shuō)：愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。若理解也是一種愛(ài)，一種福，那么善于理解，必定會(huì)收獲更多的愛(ài)。
因?yàn)橛辛死斫�，歷史便不再是那泛黃的書(shū)頁(yè)。岳飛正大至剛，文天祥舍生取義，朱自清寧死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，因?yàn)橛辛耸廊说睦斫�，他們的精神才并未隨時(shí)間消逝于滾滾的歷史洪流中，而是沉淀成歷史的豐碑，屹立于人生的慢慢長(zhǎng)途中，指引著人們前行的方向。如若不能理解先輩的精神，又何來(lái)后世不朽的思想和燦爛的文化，中華民族又何以屹立于世界的東方。因?yàn)橛辛死斫�，所以中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨的砥礪，卻仍然屹立于世界民族之林。
理解，如一泓清泉，蕩滌著人們紛繁蕪雜的內(nèi)心;理解，如一陣清風(fēng)，喚醒了人們迷茫無(wú)知的`大腦;理解，如一杯濃茶，振奮了人們慵懶的內(nèi)心;理解，如一盞明燈，讓人們?cè)诤谝怪锌吹较Ｍ?/p>
春深夏淺之間，云霧籠罩蒼穹。能理解的人，不會(huì)驚艷于秦淮的香艷，如杜甫，如杜牧;能理解的人，在苦思冥想中參透了京華的煙云，如魯迅，如林語(yǔ)堂。
中國(guó)的文人以他們獨(dú)特的眼光，理解了人文，理解了歷史，理解了生命。就讓那不朽的思想在你我之間伸展蔓延，在歷史的洪流中奮勇向前。讓后世敢于在理解中奮發(fā)，讓民族在理解中堅(jiān)強(qiáng)。讓理解如夏花般燦爛，如秋葉般靜美。
【點(diǎn)評(píng)】
文中多種修辭方法，句式整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，是文采斐然的考場(chǎng)作文。
篇二：在(不)適應(yīng)中改變
簡(jiǎn)媜說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我在最深的絕望中時(shí)，哪怕只有星星之光也能照亮淺近的路。”
人們生活在宇宙間，宇宙間萬(wàn)物的復(fù)雜性是艱難認(rèn)識(shí)，但因?yàn)樵谟钪骈g生存，也就不得不使一些科學(xué)家來(lái)任職萬(wàn)物，從而使人們適應(yīng)萬(wàn)物而生存。既然人們?nèi)绱�，何況植物呢?
“蘇醒樹(shù)”是大家所陌生的一種植物，它能根據(jù)生存的條件自由地調(diào)整活動(dòng)地點(diǎn)，遇到水分充足地就安心成長(zhǎng);一旦缺水就改變自我縮成球體，隨風(fēng)而行，尋找新的水源，再次成長(zhǎng)，這同樣說(shuō)明了在大環(huán)境中，要學(xué)會(huì)不斷地適應(yīng)，調(diào)整自己。只有這樣才能更好地生存。如果等著大環(huán)境來(lái)適應(yīng)你，那絕對(duì)必死無(wú)疑。(難道我們?cè)趷毫拥沫h(huán)境面前只能坐以待斃，束手就擒嗎?)
《物種起源》中說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存。” 在 時(shí)人類(lèi)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的留下，不適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的則會(huì)被淘汰，為人們所知的長(zhǎng)頸鹿，它原本樣子并沒(méi)長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，后來(lái)是為根據(jù)環(huán)境的變化，需要生存吃到樹(shù)上的葉子，從而不斷地改變，不斷地進(jìn)化。也許就是因?yàn)樗麄兌眠m應(yīng)，懂得改變，
才不至于讓長(zhǎng)頸鹿在這世界消失。
因?yàn)橐m應(yīng)而改變自己活在當(dāng)下，若不去適應(yīng)不去改變，必然會(huì) 被淘汰嗎?人們常說(shuō)逆境出人才。但是這逆境在一定程度上也是符合大環(huán)境的。而逆境也是幫助人們適應(yīng)困難地去適應(yīng)去改變，起到推波助瀾的'作用。
雷夫人在當(dāng)時(shí)如此款難的條件下，不斷地客服困難進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造最后成了發(fā)明了鐳。她知道這世界不斷地發(fā)展，只有增加對(duì)世界了解科學(xué)的發(fā)明才能順應(yīng)世界繼承生存下去，先出了自己的生命為后人適應(yīng)世界發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，所以不適應(yīng)去改變，必會(huì)被淘汰。
然而，并不是因?yàn)樯嫘枰貐^(qū)改變?nèi)ミm應(yīng)就毫無(wú)底線。明朝時(shí)期的李贄反正流，方孝孺令死不屈以及環(huán)代的“三軍可以?shī)Z其帥，匹夫不可奪其志“，他們堅(jiān)持自己的底線，不斷地沖破以前的封建制度，他們所適應(yīng)的是當(dāng)代世界資本主義的社會(huì)。然而，受到頑固思想的壓迫而結(jié)束了生命。
只有學(xué)會(huì)了在適應(yīng)中改變自己們才能讓自己不被淘汰，更好地自己生存的發(fā)展。
【思路點(diǎn)評(píng)】
貫穿全篇的詞匯以及相互關(guān)系：適應(yīng) 改變 調(diào)整 重新 環(huán)境 主觀 客觀
積極努力和開(kāi)動(dòng)腦子 愿望和方法 主觀能動(dòng)性和思維靈活性，為改變處境提供了可能。
篇三：自我喚醒
世界，一半醒著一半睡著;睡著的，一半真睡，一半裝睡。
上個(gè)世紀(jì)，魯迅說(shuō)阿Q“他睡著了”，阿Q是真“睡著”了，所以魯迅這位大文豪擎起如椽大筆奮力吶喊，試圖喚醒像阿Q一樣沉睡在鐵屋子里的人。而今天，那些從“小悅悅”身旁經(jīng)過(guò)的“眾路人”，睜著雙眼睡著了。學(xué)者周濂對(duì)于諸如此類(lèi)的社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)道：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)為何要裝睡。”
好一個(gè)“裝睡”!周濂這句話一針見(jiàn)血地指出了現(xiàn)代社會(huì)眾多犬儒主義者們的本質(zhì)：他們心里亮著燈，卻用眼皮堵死了透光的門(mén)窗。他們自卑，不相信個(gè)人有改變現(xiàn)實(shí)的力量;但他們又自大，以為只有自己才對(duì)現(xiàn)實(shí)感到不滿。他們懷疑一切，不相信世界還有陽(yáng)光，還有真善美。于是將自己封閉于自己那一個(gè)小小的個(gè)人天地里，自覺(jué)悠游自得。
是的，“裝睡”也許不應(yīng)該被視為罪惡，他們遵紀(jì)守法，安分守己，不肇事逃逸，不持槍搶劫，不貪贓枉法，他們只是覺(jué)得“事不關(guān)己，高高掛起”，為了自己的“安穩(wěn)”坐視而已。但事實(shí)上，“裝睡”者們一如“倀鬼”。他們是罪惡存在的條件，是他們使罪惡成為可能�！把b睡”者知善而不善善，知惡而不惡惡，導(dǎo)致善消惡長(zhǎng)。
“裝睡”者多世故圓滑，而世故意味著發(fā)達(dá)的頭腦和萎縮的良心。還有的“裝睡”者，不只是失望，而且是放棄希望，并轉(zhuǎn)而嘲笑希望。于是乎，看見(jiàn)為理想而奮斗的人，他會(huì)嗤之以鼻：“理想能當(dāng)飯吃嗎?”聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“摸著良心問(wèn)問(wèn)自己”時(shí)，他會(huì)玩世不恭：“良心?良心幾毛錢(qián)一斤?”消極的言論，消極的思想如霧霾一樣蔓延，讓人難以呼吸�！把b睡”者以為“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”就萬(wàn)世大吉了，可他不知道，當(dāng)黃沙湮沒(méi)了整個(gè)森林，他作為“獨(dú)木”還能逍遙嗎?
“裝睡”不是罪，但并不代表沒(méi)有罪，于社會(huì)，于他人，于自己都是罪不可恕的。
捫心問(wèn)問(wèn)自己：“我在‘裝睡’嗎?”如果是，自己趕快醒過(guò)來(lái)吧。這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有“魯迅”了。我們恐怕也不再是阿Q、吳媽?zhuān)覀兊男亩剂林鵁簟Ｖ苠ヒ舱f(shuō)：“你永遠(yuǎn)無(wú)法喚醒一個(gè)裝睡的'人，除非他自己決定醒來(lái)�！�
自我喚醒是“裝睡”者們醒來(lái)的不二途徑。
保持積極的心態(tài)，相信世界。太陽(yáng)下山明朝依舊爬上來(lái);春去了春還來(lái);刺扎了手，玫瑰依舊在。想想顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。”在那個(gè)令人窒息的時(shí)代，在那個(gè)荒謬扭曲的年代，那“一代人”仍然從厚厚的烏云層里看到了一絲透出的亮光。我們有什么理由不相信呢?
少一分世故的圓滑，多一分正義的沖動(dòng)。我們每個(gè)人就像一盞燈，太陽(yáng)照不到的地方，只要有了我們，黑暗就會(huì)被驅(qū)散。反之，倘若我們每個(gè)人都閉上眼睛，青天白日也會(huì)變成伸手不見(jiàn)五指的夜。
脫掉玩世不恭的外衣，認(rèn)真對(duì)待生活。不要自比莊子、鄭板橋，現(xiàn)世并不是“一場(chǎng)大荒謬，大玩笑”，我們亦不必“以荒謬和玩笑對(duì)待之”。在這樣一個(gè)真切的社會(huì)里，誰(shuí)要游戲人生，誰(shuí)的人生就將是一場(chǎng)游戲。
打開(kāi)心扉，睜開(kāi)雙眼，讓我們清醒地面對(duì)世界吧！
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