需要的作文必備（10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的需要的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
西漢之時太史公遙懷孔子，不僅慨嘆：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”這世界，山的存在，讓我知道，這個世界上有一些事物必須仰視。
這世間最恐怖者不是無知，無知者尚可教化，真正令人驚懼的是狂妄。那些“聞道百，以為莫己若者”的狂妄之人剛愎自負(fù)，偏激固執(zhí)，他們看不到山的宏偉或者說沉醉在以自身為山的世界中難以自拔。所以，我們作為千萬平凡人中的滄海一粟務(wù)必心懷敬畏之情對待前人遺澤，賢士遺風(fēng)。
因?yàn)樾膽丫次罚孕纳t遜，既看到了前進(jìn)之目標(biāo)，又深刻剖析了己身之不足。尚且
記得錢穆著《國史大綱》之時，在扉頁上寫道“凡讀此書者必先懷對本國文明敬畏之情，切勿狂妄地認(rèn)為站在了過往歷史的最高點(diǎn)。”只有抱有崇敬之心，才能真正沉靜下來，領(lǐng)略前人學(xué)問和處事哲理中的精華所在。而只有如此，我們才不會迷失于被“現(xiàn)代化”浪潮席卷的世界之中；不會生出“國學(xué)無用”“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的荒唐短見；不會毀去千百年文化積淀的雕欄玉柱，只顧追捧強(qiáng)勢的西式文明。
承認(rèn)山的存在，而不沉浸在“我們是最高明的一代人”的虛幻假象中，我們才能博采眾長，古為今用，傳承和保留那些曾經(jīng)洗刷了一代又一代仁人志士的傳統(tǒng)文化和圣人之道。曾經(jīng)那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事變遷就可被踐踏，就可被拋棄的.，而那些典籍中忠貞報國，舍生取義的典故不是可笑的過時的愚昧，而是我們需要仰視的存在。
是的，我們仰視山，但我們不膜拜山，因?yàn)槲覀兙次返氖钦胬砼c高尚的道德情操而不是一個個體。就如胡適和陳寅恪學(xué)問主張截然相反，但胡適依舊親自登門求學(xué)問道，我們尊敬的是高尚的品行與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問。
所以，在仰視高山的同時，我們可以揚(yáng)棄，可以加入自己之主張，甚至可以懷有超越高山之壯志，因?yàn)樗醒鲆暤谋澈蠖际菫榱诵逕捵约阂猿礁呱健?/p>
高山仰止，心懷敬仰。
需要的作文 篇2
曾經(jīng)，我聽人說，每個女人都需要一支屬于自己的口紅，后來，我在一部電視劇里面看到，每個女人都需要一雙高跟鞋。也有一些廣告詞上寫著，每個女人都需要一款好看的包包。看來，女人需要的東西真的很多很多......
想想，女人從小的時候，需要爸爸媽媽富養(yǎng)著，這樣才不會在長大以后被社會上的一些不好的東西所誘惑。長大以后，女人需要一套好的化妝品，把自己打扮的漂漂亮亮的。女人還需要幾身好看的衣服，穿的.襯托出專屬自己的氣質(zhì)。女人需要一雙高跟鞋才完美，還需要一支口紅，還需要一款或者更多適合自己的包包......
女人，真的需要太多的東西了。對我來說，我覺得女人還需要幾本好書，來提高自己的內(nèi)心素養(yǎng)，女人也需要遇見一個好人，陪自己走過一生。女人，也需要一份穩(wěn)定的工作，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不依靠別人。
仔細(xì)想想，一個人需要什么，是和自己的付出相搭配的。女人，如果有自己固定的工作，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，那么，接下來的那些需要的鞋子，衣服，口紅，高跟鞋都不是問題。可是，女人如果沒有了付出，沒有了固定的工作，固定的收入，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)，那么，接下來所需要的那些東西都變得困難起來。
無論男人還是女人，有自己需要的和想要的東西，就得為之努力，靠自己的能力得到。如果，只是依靠他人得到的話，就算擁有了也不會長久，也沒有踏實(shí)感。
所以，如果說，女人需要什么的話。我想說，女人首先需要的是一份可以靠自己努力奮斗的魄力，那么，接下來無論還需要什么，都不再話下。相反，若不能靠自己的努力獲得，所有的需要都只是一種可能而已。
需要的作文 篇3
我總是以為人要活出自己的個性！
曾聽當(dāng)醫(yī)生的父親說每個人心臟跳動的次數(shù)是一樣的。聽完父親的話便有一個想法深深地扎進(jìn)我心中：既然如此，何不瀟灑過一生呢？這便是現(xiàn)在人們口中的“個性”。
真正在心中烙下“個性”二字是源于一個人——韓寒。他是我的“個性史”
上的鼻祖。從他17歲“棄學(xué)從文”開始。
可以說，很少有人有如此大的勇氣站出來與中國教育體制相抗衡。他便是第一個吃螃蟹的人。盡管對中國教育體制不滿的人不占少數(shù)且學(xué)生居多，他們自認(rèn)為身受“毒害”卻也寧愿在其中被“毒死”，他們只是畏縮在角落。這時，韓寒挺身而出，便成了青少年的偶像，隨之涌現(xiàn)大批“憤青”。
我倒并不認(rèn)同韓寒的觀點(diǎn)也不認(rèn)同他的才華，我認(rèn)同的是他自由，隨性的生活態(tài)度，這才是他的“個性”。對教育的不滿，對社會的批判，我以為這是誰都具備的“個性”。每一個莘莘學(xué)子在受教育階段都會因?yàn)榉N種原因產(chǎn)生叛逆思想，產(chǎn)生反感的情緒。
然而，毅然決然地離開課本，離開課堂是他真正的“個性”表現(xiàn)。他把我們僅僅停留在思想上的束縛化為現(xiàn)實(shí)，尋找自由，尋找屬于他的世界！韓寒只是一個急切需要自由的'人，這一點(diǎn)從他后來投入巨資玩賽車又可以體現(xiàn)出。我相信，他一定是被賽場上奔馳的速度和“隆隆”的馬達(dá)聲吸引。一架賽車只有一個駕駛者，這是一種獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的滿足感。我認(rèn)為這是他對自由更高的追求。
“個性”不一定要伴隨著鮮花和掌聲，平凡的我們也可以“個性”地生活。
在廈門鼓浪嶼島上我發(fā)現(xiàn)了這樣一家個性的店——張三瘋奶茶鋪。一聽名字就覺得是一個個性十足的店吧。
老板是三個年輕男子，我想這就是“張三瘋”啦。店鋪雖小但是裝潢很精致，體面。從與他們簡短的交談中我感覺到他們是三個“樂活”男孩。他們簡單、自然，努力地生活。這也是對“個性”的另一番詮釋吧！
我想“個性”已經(jīng)超越“另類”這一層含義，而與我們的生活畫上了等號。
活出個性，不正是我們心中所追尋的嗎？
需要的作文 篇4
一紙暗黃，墨色盡染。
鑒賞冊里，周昉的《簪花仕女圖》靜靜鋪陳。一直仰望著吳道子繪畫的神似灑脫，一回頭周昉才發(fā)現(xiàn)自己細(xì)膩的筆觸為他人所仰望。
發(fā)現(xiàn)珍視自己的好處，向著他人追逐學(xué)習(xí)，如此，終成他“琴絲描”的技法。 我的目光于和暖午后，輕撫過吳道子粗筆勾勒的飛天，邂逅了周昉那一紙婀娜的宮女。
朱紅暈面，粗短秀眉，髻插步搖，額綴花子，流蘇曳曳。打首女子豐腴嬌美，紫色罩紗輕籠。
我不由回憶起他早期畫作，吳家樣畫作打前，周昉的作品里亦有極力靠攏灑脫神似的粗筆勾勒的痕跡。但他畫的是婉約宮女，筆法亦是細(xì)膩的，于是仰望而不得，畫作亦不出彩。
我輕嘆。再瞧向畫卷，渾然不似徒然仰望的舊作，這作品雖任懷著對神似的崇尚的仰望，卻舍棄粗筆，著重自己擅長的琴絲細(xì)描。
白鶴靜立，花團(tuán)簇簇，“圓鬟垂鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面妝”，圓潤的`臉頰上，一雙微睞鳳睞相嵌。那仕女回身斜倚，輕頷螓首。面色淡淡，眼神寥遠(yuǎn)空矇，不知落在哪個去路。一點(diǎn)落花飛起，伴著她目中愁思飛離深院，杳杳無蹤。
我醉心于中，不能自拔。
其細(xì)膩也若此！不只盲從先人，既有傳承仰望的神似，更有被他人如韓干所仰望著的獨(dú)有的細(xì)膩描摹！
我想起那個歷為人稱道的故事。周昉與韓干同為趙家兒郎作畫，得一句“最佳”之贊，得一句形貌神態(tài)俱佳的艷羨美稱。
正是那一次回頭，才讓周昉猛然驚覺自己亦為他人仰望，琴絲細(xì)描的細(xì)膩方為他所長的吧！
我感慨與贊嘆齊溢于心，再細(xì)品出，六位宮女在他的慧筆下，一肌一容，盡態(tài)極妍。“披羅衣之璀璨 ，珥瑤碧之華琚。”風(fēng)韻綺羅，曼妙姿儀，豐肌膩膚，盡數(shù)展現(xiàn)。
無論作畫，為人亦若此。
我們總是仰望艷羨他人之所長，盲目追求不適合自己的東西，卻忘卻自身優(yōu)勢特點(diǎn)，也為他人所仰望。
但當(dāng)珍惜發(fā)揮自身優(yōu)處，向他人借鑒學(xué)習(xí)，方得獨(dú)到之功成。
暗黃流轉(zhuǎn)，仕女美目顧盼。
需要的作文 篇5
語文是乳汁，能哺育人們成長；
語文是鑰匙，能開啟智慧之門；
語文是階梯，能幫助人們登上理想的高峰；
語文是伴侶，能伴我們渡過美好的人生；
……
“叫爸爸！”旁邊爸爸教我說著乳語，雖然我不知道是什么意思，但我還是咿咿呀呀努力得學(xué)著，因?yàn)橐粋�發(fā)自深處的聲音告訴我，它對我很重要。
“b、p、m、f……”媽媽教我學(xué)著拼音，雖然讀起來很別扭，但我還是高聲模仿著媽媽的發(fā)音，因?yàn)閶寢尲?xì)心的教導(dǎo)告訴我，它對我很重要。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日若多……”老師教我們學(xué)著古詩，雖然感覺有些深奧，但我還是細(xì)心得品析著其中的意味，因?yàn)槔蠋煾嬖V我們，它對我們很重要。
何止語文老師，理科老師不也經(jīng)常說嗎？“你如果學(xué)不好語文，題目你都理解不了，還怎么取得好成績!”
兩袖清風(fēng)是廉者的幸福，春種秋收是農(nóng)人的幸福，生意興隆是商人的幸福，那么書及身高即是文人的幸福了。也許在不久的將來，我們中會有人寫出一些好作品，如同撒向久旱大地的雨水，如同吹過枯禿樹林的春風(fēng)，如同化解冰封的陽光，給讀者以美的享受，同時，你也會因?yàn)樽髌返氖軞g迎而欣喜萬分，從而發(fā)表的作品，助你登上理想的'高峰；但如果你在語文方面不精通，那么你也不可能發(fā)表好作品，寫出好故事，登上理想高峰也只是天方夜譚了。不光寫作，即使你偏愛理科，語文的地位也是相當(dāng)客觀的；但凡有成就的科學(xué)家，無不是書閱萬卷，可如果連讀書都要請人幫忙，那效率豈不是太低了，哪還有時間搞科研工作呀！
在當(dāng)今社會，數(shù)理化露出些超越語文的勢頭，也許有些人會說語文不重要了，但仔細(xì)想想，看書要用語文，寫作要用語文，交流要用語文……
你就會發(fā)現(xiàn)，語文時刻與我們相伴，語文即是學(xué)海中的一片大陸，語文即使事業(yè)金字塔的塔基，語文即是通向外界的必經(jīng)之路。
缺少語文怎了得，我們要好好學(xué)語文，用心學(xué)語文，把它靈活運(yùn)用起來。
需要的作文 篇6
我覺得自己生活在一個奇怪的世界，在這里我滿腦子都是問號，很多人很多事讓我根本無法理解，所以我就寫下了這篇文章，并以個人的觀點(diǎn)闡述一下令我困惑不解的事，但是因?yàn)槠邢蓿试诖宋抑徽務(wù)撘恍┪覀�人認(rèn)為比較重要的東西......
一。信任
不知大家有沒有留意過，當(dāng)我們乘車或是搭搭電梯的時候，對于陌生人總是會感到一絲的不安，因此就在心里筑起了一道無形的防線，并且為自己劃分了一個現(xiàn)實(shí)的界限，只要陌生人在這個界限之外，我們就會感到很安全，但是一旦他們進(jìn)入我們虛擬劃分的界限，我們就會感到緊張，而且還會不自覺地遠(yuǎn)離他們，以保證陌生人一直處在我們劃分的界限之外。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？
我認(rèn)為這主要是因?yàn)槿狈π湃危驗(yàn)槲覀儾幌嘈藕臀覀儾皇斓娜耍跃蜁䦶男睦锸柽h(yuǎn)他們，這是一種很普遍的自我保護(hù)......
但是，究竟什么才是信任呢？
曾經(jīng)有一個教授做過這樣的一個游戲，他讓學(xué)生們兩兩組隊(duì)，并一前一后站好，站在前面的'學(xué)生閉上眼往后倒下去，而站在后面的同學(xué)要在同一時間扶住倒下的同學(xué)，游戲開始后，站在前面的同學(xué)幾乎都不相信身后的同學(xué)會及時地接住他們，因此只是隨便做做樣子，做好都是尷尬的收場，然而，卻有一個高高的男生例外，他在游戲開始的瞬間，完完全全的向后倒下去，好像根本就沒有考慮如果被接住會造成的后果，這個男生身后是以微弱小的女生，女生萬萬沒想到南海會真的倒下來，于是他飛快的沖上去，用盡全身力氣終于扶住了男生，他們的舉動讓其他所有的學(xué)生都愧然。最后，教授笑著說：這就是信任，如果你想要別人信任你，那么你首先就要先信任別人。
信任別人，你做到了嗎？
我想，我們都應(yīng)該好好的去思考一下這個問題......
二。朋友
朋友是一種特殊的群體，真正的朋友，彼此之間是可以互相欺負(fù)的。我之所以會這么說，是因?yàn)槲艺J(rèn)為作為朋友并不是僅限于相互幫助，更多數(shù)情況下我們需要的相互分享無聊喜悅適當(dāng)?shù)淖脚幌聦Ψ剑憩F(xiàn)更真實(shí)的自己等等，在我的辭典里，友情是完全超越愛情的，很多人認(rèn)為了愛情放棄了友情，這種做法是最愚蠢的，我相信友情是上帝賦予我們外最好的禮物，所以一定要好好的珍惜。
三。學(xué)習(xí)
關(guān)于學(xué)習(xí)，我一直都相信這么一段話：學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)別忘記他。不管別人怎么說大學(xué)是提高綜合能力的場所云云，但如果你學(xué)習(xí)失敗了，你就什么也不是，不排除意外，但是你考慮好了嗎？你會是那個意外嗎？
所以，如果你是一個男生，而你的家庭又很一般，畢業(yè)后要想能找到一個好工作，必須要有一技之長，否則，如何能立足于社會呢？縱觀整個校園，我覺得這個問題真的沒有多少人認(rèn)真地思考過。
四。愛情
愛情是年輕人永恒的主題，我覺得對于男孩子來說，首先應(yīng)該意識到你肩負(fù)著重大的責(zé)任，你是否真的很男人，其次，任何男孩都要有屬于自己的事業(yè)，否則你怎么能征服心目中的她，怎么保證它的幸福呢？
在我的辭典里，真正喜歡一個女孩就應(yīng)該為她的長遠(yuǎn)幸福著想，并有自己的事業(yè)做保證，而不是平時只會對女孩百依百順表現(xiàn)其所謂的體貼入微，而從不關(guān)心自己的前途或是所謂的志向從來只是掛在嘴邊。可惜的是，女孩子幾乎都選擇了后一種男生，而把第一種男生拒之門外，我為此感到很詫然。不過，并不是第二種男生就不能給女生幸福，如果男生家境很好的話就另當(dāng)別論了......
不良少年寫到這就可以結(jié)尾了，如果要繼續(xù)探討下去恐怕就無法收尾了，最后再強(qiáng)調(diào)一下，這篇文章里的所有觀點(diǎn)都是我個人的觀點(diǎn)，和其他無關(guān)，在此，還望大家多多指正......
需要的作文 篇7
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開始變得逐漸新穎起來，慢慢變得時尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無味，其實(shí)文化也有時尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國收視率的前七，“零差評”更是網(wǎng)絡(luò)上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國漢字聽寫大會》更是以一種非常單純、簡樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步，在游戲中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略漢字之美。《超級演說家》不必唱的好，而是要將說的功夫拿出來過過手，要選出“中國最會說話的人”。也讓那些一直聽歌都快要聽到吐的觀眾找回了一絲新鮮感。
這說明什么？不要總?cè)プ肥裁戳餍械囊魳钒。栊前∈裁吹模袝r也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時尚的文化。多了解一些文化沒什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說，了解一些時尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應(yīng)該多關(guān)注一些像了解中國文化這方面的節(jié)目，這會讓我們獲益匪淺。
所謂的時尚文化，就是從前人那里傳下來的有些價值的文化和流行的時尚元素相結(jié)合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習(xí)到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和提高我們的學(xué)習(xí)熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時尚文化所涉及到的內(nèi)容。也許，我們會驚奇的`發(fā)現(xiàn)，原來時尚文化的內(nèi)容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財(cái)富，也有利于我們理解對人生的價值以及如何完成我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開放、活躍，很容易就可以接受時尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識。所以，我們應(yīng)該對時尚文化樹立一種正確的對待方式。這樣才有利于我們更好地了解時尚文化。
文化在時尚，我們的思想也應(yīng)該與時俱進(jìn)，讓時尚文化很好地為我所用。
需要的作文 篇8
看到這題目，心里有沒點(diǎn)納悶?zāi)兀窟@是一句話呀！有沒有搞錯？現(xiàn)在，我就準(zhǔn)確地告訴你，題目就是一句話！
今年，這個暑假，在永定實(shí)佳村里，在奶奶家中，我是第一次向奶奶說出了這句話的呀！人家也害羞，不好意思嘛！
今天下午，太陽曬得讓人睜不開了眼睛，可奶奶呢，卻還要去菜地里干活，等奶奶走了將近半個小時后，我們倆兒也就出動了，開始我以為他想的跟我的一樣，卻沒想到他是想出去玩，唉呀媽呀，怎么也天天想著玩呢？
我只好把他叫過來：“恒，你看奶奶這么熱的天還在干活。我們也去幫一下奶奶，好嗎？”他看了看奶奶，一口答應(yīng)：“好！”說走就走，我們一分鐘沖到了菜地，問：“奶奶，有什么需要幫忙的`嗎？”奶奶看了看我們，似乎有點(diǎn)吃驚，一會才緩過神來：“有！”
照奶奶說的，我們認(rèn)真地完成各自的任務(wù)，又問：“奶奶，還有什么要幫忙的嗎？”奶奶看了看天空，已是夕陽落下之時了，她說：“沒有了，回去吧，我自己來了！”我不信：“沒關(guān)系，反正我們現(xiàn)在也沒事干。”“真沒事了！”我說不過奶奶，也就回去了。可是晚上吃飯時，奶奶的身影還是不見呀！
奶奶，我不會讓您只聽一兩句我對您說“有什么需要幫助”的！
需要的作文 篇9
世界需要你，世界感召你，世界擁抱你，世界離不開你。這個世界需要的是“和平”二字，和諧的世界需要的是和平，和諧的社會更離不開。和平是整個世界的首要需要。
我們踏著08年奧運(yùn)的口號：“同一個世界，同一個夢想”的旋律，輾轉(zhuǎn)邁進(jìn)了21實(shí)際的大門，邁進(jìn)本世紀(jì)的大門，我們才發(fā)現(xiàn)，我們這個世界似乎缺些什么，發(fā)現(xiàn)最缺少的就是和平。新世紀(jì)新紀(jì)元，世界格局正發(fā)生著深刻的變化，盡管這是一個多變的風(fēng)雨格局，但和和平與發(fā)展仍然是大趨勢大潮流，唯有和平國家才能發(fā)展，唯有和平社會才能進(jìn)步，唯有和平世界才能持續(xù)發(fā)展，發(fā)展才是硬道理，和平才是試金石。，當(dāng)下，人們最關(guān)注的當(dāng)屬，大阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國了，作為，主要的石油出口國之一，原油產(chǎn)量達(dá)到160萬桶/日，靠近北美洲美國、西歐和亞洲的中東、西亞、南亞、東南亞、東亞之間的海運(yùn)線的必經(jīng)之路——地中海航路中間，是中東石油運(yùn)到西歐、美國的必經(jīng)之路，這也是戰(zhàn)爭的主要原因，但細(xì)分析看來，根本的還是當(dāng)今世界的霸權(quán)主義的盛行，尤其是美國，“利“石油資源另其心動不已，軍事打擊似乎是掠奪的常用手段，似的利比亞被硝煙彌漫著，被恐懼籠罩著，被不安全因素威脅著。這樣的日子越來越難混，人們也在紛紛關(guān)注著他的局勢，希望利能快點(diǎn)從戰(zhàn)爭的陰影中走出，從美國的陰影中走出，重建屬于自己的家園。這是利比亞人民的期盼，更是世界擁護(hù)和平的人士的期盼……
和平不僅是遭受戰(zhàn)爭威脅的國家的需要，更是全世界國家的必需。自古，我們的圣人講，“仁和”仁是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把“仁”作為最高的道德，仁與和相輔相生，互為表里，這種思想鑄就了中國的倫理思想：以和為貴。這是古代思想之精華。如今，我們是社會主義國家，我們與資本主義國家是有區(qū)別的，它的區(qū)別在于，我們發(fā)揚(yáng)民主，我們鏟平了黑暗的階級壓迫，這是進(jìn)步的的和平理念。現(xiàn)代，高舉旗幟得將構(gòu)建和諧社會擺到了桌面上，走在大街小巷和諧的思想滿天飛，我們的政府，我們的.黨，認(rèn)識到和平世界的實(shí)現(xiàn)首先應(yīng)是和諧的，可以說和平是國家發(fā)展的前提，是政權(quán)穩(wěn)固的保障。這是我國的和平。
不僅我們社會主義國家需要和平，我們的資本主義國家同樣需要和平，我們的這個世界現(xiàn)在就需要和平，和平仍是放在發(fā)展之前的，先要和平才能談及發(fā)展，和平與發(fā)展是我們這個世界不變的主題。
我們只有不懈的努力，用必勝的信心砸碎黑暗，共創(chuàng)世界的持久和平，為后代謀福，為國家謀利，為世界謀生。和平，是當(dāng)代乃至后世的追求，仍將成為后世的主題，和平由此觀之，可謂重之重也，因?yàn)槭澜缧枰l(fā)展，所以世界需要你，需要和平。
需要的作文 篇10
孩子們有哪些需要呢？概括起來主要有：
一、愛的需要
到底什么是愛呢？愛是容忍、慈祥、不嫉妒、不夸張、不自大、不動怒、凡事包容，凡是相信，凡是盼望……心理學(xué)家認(rèn)為，孩子最需要的愛就是無條件的愛。孩子最害怕的就是被遺棄與遺忘。對孩子來說，母親的愛是無條件的包容，這種無條件的愛會使人感受到很深的“安全感”。人一旦有了安全感，自信、穩(wěn)定、自在的感覺就會油然產(chǎn)生，這樣，人才能勇敢地冒險，不怕艱苦。這種愛的需要是人類的最基本的需要。
二、被聆聽、被了解的需要
孩子在小時侯，通過父母的愛撫、擁抱、搖動等親昵舉動，很容易體會到被愛。但在長大的過程中，孩子開始有了自己的意見與看法，有了自己的朋友與世界，有了自己的喜好與語言。這時候噓寒問暖，也能使他們知道父母愛他們。但是能讓他們“體會”到父母無條件的愛，就需要聆聽他們，使他們感受到被了解、被接納。青少年尤其需要被聆聽、被了解，因?yàn)樗麄兪艿皆S多壓力，但卻無處表達(dá)、申述；另一方面，由于內(nèi)分泌的影響，孩子的情緒相當(dāng)不穩(wěn)定，若父母能了解他們，一定對他們很有幫助。
三、獨(dú)立自主的需要
一個人的一生有兩個性格獨(dú)立發(fā)展期，一個是在兩歲時，一個是在十二三歲時。這兩個時期的發(fā)展如果受到阻礙，則會影響到一生。當(dāng)然這兩個時期對父母、對子女都是最困難的時期，孩子要開始走出父母的安全保證，向外獨(dú)立去探索，絕不是一件容易的事。而父母開始體會到孩子漸漸遠(yuǎn)離自己，也會感到不適應(yīng)。這個時候父母要有更大的耐心與雅量，要允許他們嘗試走出家庭與依賴的小世界，并能隨時給予他們關(guān)懷、支持與鼓勵。這個獨(dú)立自主的需要是非常重要的。如果一個孩子在這兩個階段沒有受到鼓勵與支持，他的自我感就會發(fā)生混淆、困難甚至薄弱的現(xiàn)象。當(dāng)他長大之后，就會有做決定的困難，很難信賴自己與別人，常常要依別人的意見看法來行事，自己很怕有獨(dú)立不同的看法。顯然，如果真是這樣，其內(nèi)心的沖突會影響到他與外界的`來往。
四、成就的需要
每個人都需要“成就”一些事情，自信心、自尊心才會由此建立起來。小孩子尤其需要被鼓勵與引導(dǎo)，自己獨(dú)立地完成某些事情。這個成就的需求有很大的相關(guān)性。在有關(guān)的心理學(xué)理論上，三歲到六歲這個階段是培養(yǎng)一個人成就、自信的關(guān)鍵時期。做父母的如何能滿足孩子的這個需要呢？其實(shí)也不難，就是要放手讓孩子們?nèi)プ鲆恍┦虑椋灰驗(yàn)榕滤麄儠《嫠麄兘o予太多的指導(dǎo)，“放心”是很重要的方法。
五、游樂的需要
每個人都需要游樂，聽音樂、玩游戲、騎馬、聊天等，這些都沒有任何功利目的，知識輕松自在而已。現(xiàn)在的許多孩子彈琴、下棋、游泳等都成了功利性的目的，父母的“望子成龍，望女成鳳”的心理，嚴(yán)重阻礙了孩子們的心情放松和得到平衡的發(fā)展。一個再成功的人，如果沒有休閑的時間放松自己，活起來就像一盤失了味的菜，不只是生活沒有意義，心理也會出如自私、沒有同情心、古板等傾向，甚至成為有暴力傾向的人。
身為父母，如果過分嚴(yán)厲或是追求完美，往往會忽略與阻礙孩子這方面的需要，是不利于孩子成長的。孩子的這幾個需要的界線不是分割得非常清楚，她們貫穿在孩子日常生活之中，是孩子成長的幾種重要“維生素”，缺一不可。
父母們要在“自我了解”、“自我同理”的情況下，時常進(jìn)行自我反省，重新檢討自己的教養(yǎng)方式，也時常觀察自己的孩子，是否在他們的成長過程中提供給他們這些需要嗎？我們了解、聆聽他們嗎？我們讓他們有獨(dú)立自主的機(jī)會嗎？我們有沒有注意到給他們游戲、玩耍的時間……
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